真金不镀——黄教奇其人其印

/ 上海_张炜羽

作 者： 张炜羽，篆刻家，现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、上海市青年书法家协会副主席。

每当春秋佳日，明窗净几，笔者最喜赏读豆庐贤师的印册，于谱中常见有一方鸟虫篆精品“平斋”。贤师所作线条缭绕，疏密相映，气韵生动，令人不忍释卷。“平斋”者，为吾百乐斋同门师兄黄教奇之别号。辛卯岁阑，他自东瀛归来重晤于海上，谈起两年前在三天之内一起连续北上京华、南下杭城，路遥千里，心系一处的只是那篆刻艺术，虽时光匆匆，犹如昨日之境，也成为我们俩一段共同美好的回忆。近来又欣闻黄教奇荣升为日本篆刻家协会常务理事，成为该协会高级管理层中首位中国籍的篆刻家，真可喜可贺！笔者不仅为好友经过数十年不懈的努力，能在艺术与事业上取得双丰收而深感高兴，对其为人与篆刻艺术创作，也是颇有感触的。

黄教奇早年受其叔父的熏陶，研习书法、篆刻，打下了一定的传统艺术基础。上世纪70年代始幸列百乐斋门墙，在著名书画篆刻家韩天衡先生精心指导下，得到了长期正统、严格的训练。于秦汉玺印、明清诸子等历代名迹，无不心摹手追，以致日积月累，艺事猛进。80年代末，黄教奇学有所成，东渡扶桑，于彼邦弘扬国粹，并与其兄弟黄教聪在静冈市政府展厅举办了第一次《兄弟书道篆刻展》，名声鹊起。至90年代初，黄教奇即获得日本政府颁发的“艺术家签证”，日本静冈朝日电视台曾以《名笔高手》专题报道，后相继在静冈县五市设立教育场馆，门人颇众，影响广泛。黄教奇曾在静冈、名古屋等地举办个展二十余次，声誉渐隆，不仅引起了东瀛印坛的关注，日本关西著名的篆刻团体——日本篆刻家协会理事长梅舒适先生对他也特别青睐，推荐其先后出任日本篆刻家协会评议员、理事。自西泠百年社庆前夕黄教奇正式成为西泠印社中人后，他为推动中日两国之间书法、篆刻艺术的友好交流更是操劳奔波。近年来他率诸弟子赴西安、武汉、杭州等地进行艺术交流，个人书法、篆刻作品又先后参加了各类大型展览，并于2009年末和2010年初，分别在印学圣地——西泠印社的中国印学博物馆和上海棠柏印社举办了“东瀛归来——留日二十周年黄教奇书法篆刻展”，得到了同行们的一致赞赏。梅舒适先生生前为其书法篆刻展题辞曰“铁笔耕心迹，翰墨传真情”，谢稚柳先生也欣然题词“书刻双美”。在老一辈不断的鞭策、鼓励下，通过二十多年自身的努力奋斗，至今日本篆刻界无人不知有一位中国来的“黄平斋”。去年经日本篆刻家协会理事会选举，一致推荐中国籍篆刻家黄教奇成为常务理事，据说在日本全国性的大型艺术团体中担任此职并成为全国展评委的外籍人士尚无前例。除此之外黄教奇还担任了全日本华人书法家协会副主席、墨乐印社社长等要职。作为金石篆刻文化艺术之传播使者，授徒传艺占据了黄教奇大量的时光，而其能“艺事在心专”，成绩斐然，所付出的艰辛与取得的艺术成就是有目共睹的。

黄教奇近年出版了《中国篆刻百家·黄教奇卷》和《黄教奇赴日二十周年纪年作品集》等专著，另在国内大量篆刻展览作品集上也时见其佳作。黄教奇创作印风或浑朴妍雅，或雄杰古厚，手法多样。所拟秦玺汉印，古趣盎然。仿豆庐贤师诸印，也极得神韵。因其印作风貌与笔者所嗜冥合，读罢竟得奇文赏析之乐，益喜再续金石之缘。

清代杰出篆刻家黄士陵曾谓：“多字印排列不易，停匀便嫌板滞，疏密则见安闲。”黄教奇深谙其理，加上其熟稔古玺章法，每每以金文入印，印文不论多寡，均能安排妥帖。例如他篆刻的一方八公分见方的魏征《述怀》五言诗印作，印文达一百字，每字均采撷于不同时期的商周彝器铭文，经其精心改造、印化，使原先风格迥异的篆字能在同一印章空间中得以和谐相融，加上精准的刀法、流美的线条，使印作绝似一幅三千年前的商周金文阳文识款，古意盎然，其功力之深厚，令人佩服。

先秦古玺风格是黄教奇创作中的大宗，像“至道无为”、“春华秋实”、“聋者不惑”、“吉祥如意”等印，篆法均取径彝鼎铭文。诸印不仅尽显出古玺开合参差、欹侧错落的特征，更施以界格，可让观者细细欣赏到每个印文与印框、界格之间不同形态之留空，这比没有界格，四个印文间单独之空疏处层次更为丰富。“上善若水”线条笔意浓厚，用刀果断，章法讲究疏密对比，气贯神畅。印边的残破不仅增添了古拙的气息，与印中的大块留红产生动静之美。“近者说游者来”一印仿带界格古玺印，气息高古，线条劲挺，不愧为其近年佳作。此外像“巨龙时代”意在玉印与古玺之间，章法左平右动，线条清秀细劲，转折处又不失书法笔意。“钓月耕云”章法上密下疏，印文又向左面欹斜，颇得古玺之奥窍。其他如“石龟”、“王毅”、“昌子”、“泉石”等仿朱文小玺一路，线条犀利，可谓深得古玺之三昧。秀逸的“怡神养性”在以书入印同时也注重像“养”、“性”字的圆点块面和两个“忄”旁的收放，使印作在飘逸潇洒中保留着虚实、轻重的对比。

除古玺一路外，黄教奇还努力探索、学习其他风格，而作为百乐斋弟子，他创作的满白文与粗朱文中，可以明显感受到豆庐贤师的影响。如“天道无私”、“墨仙”、“天和”、“金石魂”、“思接千载”、“浩然正气”、“宠辱不惊”、“开卷有益”、“贫富皆安”诸印中，线条浑朴厚重，气象开阔，颇得老师的早年风貌。而像“人生贵悟”，线条虚实对照强烈，交接处多留有“焊接点”，颇具古代铸印的风韵，已成为他印作中一个新的品种。其他如“平斋将军章”仿魏晋将军印；“乙酉大吉”参瓦当；“恭行”作鸟虫篆印；“望峰阁”、“映日荷花别样红”则以王福庵以铁线篆为之，秀丽渊雅，超逸绰约，非篆势精蕴者不可为。再加上“虎（肖形印）”、“丁亥大吉·猪（肖形印）”与“佛像印”等，可谓面目纷呈。从上述多变的创作手法中可窥见黄教奇甘受寂寞，在努力继承传统上所下的大工夫。

黄教奇寄迹扶桑二十多年，而其篆刻面貌似乎很少受东瀛印风的影响，笔者首先认为这是我国篆刻艺术中最优秀、最传统的基本理念与技法已深入其骨髓，使他炼就了金刚不败之身。其二就是他长期以来坚持不间断的回国艺术交流，积极参加国内各项艺术大展，又大量订阅国内书法篆刻艺术专业报刊，并及时地、虚心地向老师请益，更广泛地与同道交流创作思想等等。这些努力，不仅使黄教奇赢得了广泛的社交人脉关系，又充分了解并把握住了国内篆刻艺术的发展趋势与审美倾向的转变，使自己的艺术创作及时跟上了篆刻艺术发展的时代步伐。

笔者曾清晰记得西泠印社执行社长刘江先生在中国印学博物馆举办的黄教奇“东瀛归来”个展开幕式上所赞赏他的那句话：“黄教奇的艺术创作风格与所选的文句内容，都与他的为人处世与性格是非常符合的。”确为知言。黄教奇性格豪爽开朗，为人正直大方，待友热情坦诚，做事又认真踏实，绝不高调炫耀。古诗云：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”观黄教奇其人其印，确实是用不到任何装饰的。