论古典舞创作的题材与体裁

宇宙间的人、事、物皆可采为题材，但非跳舞之所长，勉强去做很难做到好处。编古典舞，一要承认我们这个行业的局限性，尽力发挥其他艺术行业无法取代我们的那些优长；二还得认可古典舞在跳舞这门艺术中，与芭蕾舞与现代舞，甚至与民间舞，从形式、审美、包括习于表现的题材有不同取向和选择。

其实我们取一个与历史有关的题材编舞蹈，必然含有现代人的情感和理性因素，而且是现代人对艺术表现的价值认定。不管怎样研究、理解历史事物的人文内涵，终归不是古人身在其境那种体验、感受。通过节目想告诉当代人什么，激起什么反响，向哪儿引导，必然反映艺术观和文化立场。因此并非搞古就是古董，就是守旧，就没有现代思想。古为今用的意思，绝不是把古典舞变成现代舞，不能用算术加减法的逻辑看待艺术。我们的社会，人民需要“百花齐放”，不是一枝独秀，都奔现代舞，只有现代舞，是文化的沙漠化。

题材的选择也关系到古典舞的文化品位，想与不想都会存在艺术的功利性。为艺术而艺术，钻到象牙塔里搞艺术，把创作作为个人情感、心绪的宣泄并不一定就是“高”，比如：觉得人生忙忙碌碌没意思，又舍不得悬梁投海了断，把那点心病编织出来，在舞台上去衷怨、绝望、烦恼、疯狂……恋爱不顺当，就表现爱情是毒药，爱情是陷阱，恋爱是进地狱……古典舞不能搞这些，先考虑大我——民族个性，再考虑小我——创作个性，不管选什么题材，都考虑到艺术情调、文化品位的档次。雅，不能雅到此舞只宜天上有、地上无处觅知音；俗，不能俗向以感官刺激为手段，甚至滑向以色相取媚于观众，将古典舞拉回“伎”的时代。如果说中华民族舞蹈的孪生兄弟——民间舞，生动活泼有浓郁的乡俗味道，那么古典舞相对地较为典雅，多那么一点文气，而又不是芭蕾那种清高矜持的贵族风度。古典与现代不仅反映的时代取向不同，也是两种截然不同的艺术概念。古典舞的形式、风格、文化韵味本就是历史所造就，从训练到舞台所雕塑、体现的也是历史形态和历史感，创作题材的选择、自然就多趋向于历史。现代舞所要摆脱和突破的，恰是形式的约束，即便也取历史题材，并不认同审美文化的条件制约，关注心灵的表达，穿越时、地、自我感受胜过客观世界的存在。虽然没有模式也是一种模式，不讲风格还是在体现风格，却不似古典舞创造个性之上还有一个民族个性。通俗一点说：古典舞题材的体现追求“象”，形、意都尽力贴近历史形态，贴点边也好，形象、语言、文化心态、艺术气质，尊重历史的构成条件。和其他表演艺术一样，也尽力追求演什么像什么。像还是不像取决于编导如何表现题材的具体设计。这对我们这个行业来说，委实比较难，也许因为如此，喜欢编现代舞，无须为“形似”伤脑筋，心似就可心啦。心通过什而似呢？不懂不能乱说。不过中国艺术自古以来的主张形意不分家，古典视为传统，现代舞就不一定了。

还有一种情况：题材似乎有点古意，也采自于历史，但用现代舞手法编舞。不管用什么手法和技法，跳舞总得有动作，即我们所说的语言，动作的词、语、句法、章法、音节、韵味所构成的文化情调、审美意味，特别是形式感，总会表现出是古典还是现代。当然这有一个前提，是否赞同这个观点：古典舞必然是历史形态。

说到体裁，独舞、双人舞……好像没有什么可思考推敲的，其实，是什么情调，从意境构思到选题材，到定体裁也是考虑的一个方面，是喜剧，是悲剧，是讽喻，是警世，是庄严，是活跃，是含有趣味性，还是一本正经心如古井？编古典舞除美感、愉悦感这两个舞种的基本特色之外，不能一想就是深沉、或者喜——笑个不停，木——怎么玩技巧，怎么激动心态不变，恒温，不冷不热，要么紧锁眉宇又近于哀伤。其也舞蹈不管独、双还是群，古典舞不适宜玩空灵、玩深沉，特别是木讷感、超世感。中百万大彩不乐，喝一肚子黄连不苦，台风将近不惊，好事连篇不喜，盛暑来杯冰激凌也不觉甘甜……这在现实生活中叫植物人，舞台上虽然不表现中大彩、吃黄连，可怎么折腾也看不出情感的起伏动向，只感到有种莫名的迫压感，人活着仿佛心已死。那舞蹈究竟是个啥味道只有编者自己知道，犹如离世神坛痴迷着魔的信徒在向圣灵倾诉，凡人不得而知。其可读性只能是界内还是同气相投的人，不可能具有社会的可读性。而古典舞其本身，就是数不清的历代先祖的创作，接下来，发展一点，其精魂是民族群体的精神。如果接续流程，就不能将民族智慧据为已有，任意驱使摆布用做个人心绪的宣泄工具。社会财富就只能用之于社会，社会需要的是欢乐、健康、生气、情趣，需要美，需要民族的亲和，所以从题材到体裁都需要多样性。我们这种行业所能奉上的精神食粮，恐怕还是以好看、有趣、有味、让人兴奋、让人振奋、让人更爱乡土文化、更爱自己的历史传统为好。我们尽量发挥话剧、京剧、影视、曲艺、绘画、音乐甚至文学所难以发挥的优长，而我所不擅长的则让兄弟艺术去分担，这也不能说古典舞“无能”。让别人抢不着我们的饭碗，也不把我们这道“菜”硬做成满汉全席，超越舞蹈这门艺术之所能。古典舞绝不闭关自守，也向其他舞种学习，但绝不学题材体裁风格的“一”字化，主张多样性，追求多样性。