谁来批评批评家

齐廷杰

前不久第五届美术批评家年会在成都举办，年会将批评家群体推到了风口浪尖，中国北京的一家艺术媒体的执行主编质疑此届批评家年会的议题与更换轮值主席有失逻辑。继而批评家王林表示批评家年会需要调整，第一：必须建立程序的公正性和透明性。第二：必须有自己独立的学术追求和学术主题；第三：它要在经济上与人合作，但是不能被金钱收买。

王林担忧：艺术批评如何在各种现象前保持其标榜的公正、公平；艺术家如何做才能保持其学术观点的客观独立不被某些外界因素所干扰。王林的质疑说明批评家群体已经开始从内部进行自省与“断裂割舍”。而我以为，批评家的“自我批评”很有必要。“谁来批评批评家”已成为中国艺术批评界不可回避的话题。

在当今中国艺术圈，批评家貌似掌握着艺术的“生杀大权”，而且很固执，自己认定的艺术风格、艺术流派、艺术现象才是“阳春白雪”，其余的都是“下里巴人”。而且，“文人相轻”这点在批评家那里，表现得也相当充分，以自我为中心，对其余的理论不屑一顾甚至不闻不问。我所谓“批评批评家”，正是基于此类现象的存在，把批评家从以往艺术批评的主体地位移置于现在的客体对象。

谁来批评批评家，可视为是一个设问句，强调“谁来”；也可视为是一个陈述句，强调这种现象已然存在。批评批评家的可能性与批评家批评艺术家的作品、艺术现场一样，在于以文本的方式基于个人判断加之历史事实，对于既成作品给以最真实的学术还原与价值断定，文杜里认为，美学以及哲学领域有一个基本的无可争辩的批评核心，那就是艺术的自由性被认为是精神的能动性形成的，在我看来，真正的价值在于，艺术的价值不会因批评的拔高而脱离其实在的内核，也不会因为批评的介入而“黯然失色”，一言以蔽之，批评批评家，意在摒除所谓批评家的权威性，在于辅助批评魅力的客观、真实、公平实现与呈现。

那么，由谁来批评批评家呢？自我批评并不意味着批评家群体全盘的自我否定，而是以“自省”的方式使批评的语言与方式不至于偏离轨道，某种程度上说，批评家的自我批评是一种“自我解构”。隋建国曾戏称，如果批评家的学术构建不足以或者不符合艺术家的真实创作生态，那么艺术家有必要拒绝批评家的过度阐释。此话的言外之意是批评需搭建批评家与艺术家之间相互探讨的对等平台，换言之，艺术家直接介入批评批评家，会使文本之于图像的误读降低到最低。艺术媒体作为推动、发现中国当代艺术新价值的艺术媒介，批评批评家有了更多的可能性。某艺术杂志发表的《致中国美术批评家年会公开信》，是一次“批评批评家”的先锋之举，此公开信对于批评家群体所存在的不良现象进行了客观分析，重点不在于谴责或者毫无建设性的批判，而是以期我们能真正认識到问题的严重性并清醒地得以矫正。

德国著名作家马丁·瓦尔泽写过一本书叫《批评家之死》，作者对在所谓电视文学节目中不可一世、呼风唤雨的批评家进行了无情的讽刺与抨击，中国艺术批评家如何避免“批评家之死”，显然已经迫在眉睫。