/_张 瑜
图:太昊陵太极门
它因其会期长、范围广、人数多,被誉为“天下第一庙会”,被国家确定为第一批非物质文化遗产;它以单日82万人次参与,创下了上海大世界吉尼斯“单日参与人数最多的庙会”纪录,成为海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地之一。它就是位于豫东平原的天下第一陵——淮阳太昊伏羲陵。
太昊伏羲陵十门相照,黄钉红门,每一座建筑都蕴含着八卦之义,是颇具皇家规模的古建筑群。当你穿过碧波荡漾、湖天一色的万亩城湖,走进这座古柏参天、劲松叠翠、殿宇巍峨、庄严肃穆的古建筑群时,仿佛置身于时空交错的历史长廊中,每走一步心灵都得到净化。
站在午朝门的台阶上,远望伏羲陵,十门相照的古建筑中轴线将朝拜人祖的人流逐渐淹没至视野之外,高高低低、错落有致的古建筑群在空旷的天宇中,展示着它的气势与威严,相映成趣的松柏造型及古朴的柏林则为羲陵更增添了一份肃穆与圣洁。
穿过“道贯九州,仪门大开,嘉宾至此知胜境”的道仪门,不由得会引你思索关于“道”的含义。有人说,道可以指规律和方法;有人说“一阴一阳谓之道”,即道是超越形器的宇宙最高法则;还有人说道是指宇宙万物的本源、本体,于是有“道生一,一生二,二生三,三生万物”的说法。蕴意隽永的道仪门是对伏羲一画开天的喻示吗?
据史书记载,太昊伏羲氏是远古炎黄之前生活在黄淮平原的一个圣明帝王,在华夏文明的滥觞时代,他以自己的聪明和智慧,为人类社会的进步立下了盖世之功。他发明网罟,教民渔猎畜牧,开创了原始畜牧业;他自认风姓,教人循规蹈矩;他制嫁娶之礼,使原始生民摆脱了愚昧的群婚状态;他发明了最原始的乐器琴瑟,教人礼乐之大化;他以龙纪官,号曰龙师,分理海内;特别是他仰观天文,俯察地理,中观万物,创立八卦,结束了结绳记事,开启了人类的智慧,开创了人类文明的先河。他的一系列发明创造,犹如永不熄灭的明灯,照亮了中国几千年的历史。伏羲因此成为一个划时代的人物,被后世推崇为“百王先”、“三皇之首”、“人文始祖”,成为中华民族尊崇敬重的人祖、龙祖、中华共祖。
高大雄伟、富丽堂皇的统天殿内,供奉着雕工精细,造型庄重的人祖伏羲像:头生双角,慈眉善目,聪颖睿智,肩披树叶,腰着兽皮,跣足袒胸,手托先天八卦的太极图,似乎正在向人们传授着先天八卦的奥秘。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,天道自然规律尽藏于八卦之中,此即伏羲文化的核心和精髓。
伏羲文化作为对世界文化的贡献,它的精粹都蕴藏在《易经》里,而《易经》历来被尊为群经之首,成为我们中华民族的骄傲。数千年来,那蕴藏着易学内涵的古太极图,被中外学者称为“中国文化的根”、“人类文明的源头”,为古今中外的学者所仰慕。而它的创立者就是长眠于此的太昊伏羲氏即“人祖”。说到伏羲陵的保护,不得不提起全国城建专家郑孝燮和文物专家罗哲文。在罗老致原国家政协主席李瑞环的亲笔信中这样写道:“今者,有河南淮阳县太昊伏羲陵,其规模之大,保存建筑之完善,远胜炎黄二帝陵……因不久前我们二人曾前往实地考察,深感陵庙之重要与古建筑保存价值之大,实有加以支持之必要。”罗老还亲笔为太昊陵题辞:“华夏文明三始祖,淮阳伏羲第一人。”对伏羲在中华民族历史上的重要地位推崇备至。
在伏羲塑像的两侧,立着朱襄和昊英,前者为飞龙氏,造书契;后者为潜龙氏,作甲历。而伏羲则以“龙师”自称。看到他们,不由得想起那首令海内外龙的传人心灵震颤的歌曲《龙的传人》:“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国。古老的东方有一群人,他们都是龙的传人……黑眼睛,黑头发,黄皮肤,永永远远是龙的传人。”追溯远古,伏羲“一画开天分阴阳,推演万物定乾坤”,在以陈为中心的黄淮平原上,拉开了华夏文明的序幕。在他的感召下,许多部落各自打着鱼、蛇、鹿、狗、虎、牛、马的旗子,纷纷宾服于伏羲的麾下。于是,古中原最大的部族联盟首领伏羲,便综合各部落族徽的特点,创造出了伟大的图腾——龙。以后,所有中国的帝王都成了“真龙天子”,中国的子民百姓都成了龙的传人,古老的东方有了这么一条生生不息的巨龙。几千年来,龙作为中华民族的象征,成为联接着各民族的桥梁,具有强大的向心力和凝聚力,成为中华民族一种强大的精神力量。
走进羲陵园,但见陵墓上白檀茂密,草繁树茂。首先映入眼帘的是一巨型墓碑,碑高丈余,字大径尺,碑上有不知何年何月何人篆书的七个大字“太昊伏羲氏之陵”。在纷纷扬扬的香火中,日益模糊的“太昊伏羲氏之陵”七个大字透出历经风雨剥蚀的痕迹,似在告诉我们那个时代已属遥远。陵前各具形态的被烧烤得近于干枯的柏树,即便在郁郁葱葱的青藤的映照下仍无法掩去时过境迁的悲凉。
羲陵高耸,古柏森森,碑碣林立,香烟袅袅,数以万计的人们徜徉在人祖的香火中,虔诚地祈祷着,成为伏羲陵的真实写照,这虔诚中既有人们对未来的憧憬和对美好生活的向往,更包含着人们对战胜蒙昧、创造人类文明的始祖的怀念。从这亘古不变的精神力量中,我们看到这里不仅有我们民族文化的根,更有我们民族不屈的魂,同时还有我们龙子龙孙的梦。