蝴蝶飞过心境

祁冻一

相约似的，又在这样一个蝴蝶翩跹的季节走进大自然。或许几天前，或许就在昨天，这些蝴蝶还安静地坚守在蛹的梦境，独自遐思独自感怀。可今天，一瓣一瓣，就轻柔地旋绕在你眼前，舞动着春的盎然，

我是被一只又一只低飞的白蝶领进保朴园的。我惊异于入园的缓坡边竟一路飞舞着如此多的白色蝴蝶。这些春日的精灵，着一袭素色羽衣，白如月，净如心。翅翼玲珑，在绿色中颤动点点皎洁，追逐于山川，相恋于山水，似一抹叶隙的光芒，素色来素色去。

这情景让我想到一些隐喻的词语和意象，比如梦蝶比如羽化。庄子说自己前世就是一只白蝴蝶。“梦里”周之梦为蝴蝶与?蝴蝶梦为周与?”我忽然想，在这片绿意盛装的点缀间，有没有庄周梦里的那只蝴蝶?会不会出现仙骨翩然的庄周呢?我举起相机努力捕捉……却意外发现，相机里竟定格了潇湘竹林梁祝化蝶嬉戏缠绵的一对蝶影，

一直以为，访山寻景读园，要真正领略它的静与动，感受它的前尘与今世，理解它的茫然与已知，是应该略带某种心境的。就像读一本书，要用心灵去渗透方能被它的文字所浸染。而今日，我却在不经意的情趣中开始了对茅山保朴园的探访。只是，那些白色的蝴蝶告诉你，需先怀揣一颗素心，然后再慢慢飞人幽幽道家玄妙的深处。

保朴园，坐落在道教圣地茅山南麓的元阳观内，一条坡道缓缓百米，两旁高挂着“道法自然、和谐共生”的灯笼，令人即刻感受到它的古朴悠远浓浓道意。“保朴”一词，源于道教术语“抱朴”，见于《老子》的“见素抱朴，少私寡欲”，即保持本真，怀抱纯朴，意为人要抱善良纯朴的自然本性。千年前，道家之士陶弘景大概也是抱着这般心性寻得此处吧，当他见到那些高峰、清流，石壁、竹林。晓雾、夕阳……便完全被这里的山川之美怡悦了陶醉了，再不肯出山。静听山涧潺潺音。坐观岭上多白云，炼丹著述，何等超然!无怪乎几番拒绝梁武帝出山任职，宁做山中蝶，不做朝中官，此种况味，不禁让梁武帝也对他发出“心中何所有?卿何恋而不返?”的感慨，只得前来山中与他商议朝中大事，陶弘景也因此得了“山中宰相”的美誉。

保朴园，实在是被道骨仙风收藏于此的世外幽境，它远离茅峰香火的喧嚷，独修山川玄秘的宁静。当年陶弘景在这片山水中，亦道亦仙，亦文亦医，亦隐亦官，怡然自得中明其志，洒脱自如时达其道，追求了一种人与自然最本质的融合。虽深受老子庄子和“抱朴子”葛洪等先师们道家理念的影响，却赋予了抱朴怀素独特的思想境界。我想，这肯定与他吸纳了这片山川的精华之气有很大关系，

有了这样深厚的文化含义，再加上“保护原始、保持天然、清心养生”新的外延和内涵，“天人合一”的道教思想在茅山保朴园更具有了生活的意蕴。

是的，生活的意蕴。在于保朴园的七分天然三分人文，浑然天成，韵致饱满。分明是精巧的苏州园林，却是地地道道的茅山幽谷：有拾级而上的石径，更有曲曲弯弯的山道；临风桥头，婆娑空蒙，下得桥来，睡莲静静；鸟鸣流转时。见道长许理安正练拳悟道；风动叶响间，已闻得五味斋素味飘香……弘景草堂、九霞仙阁，此一处彼一处。累了，就到隐林深处的“紫簪院”“灵仙居”的木屋里品茶小憩吧。置身园中，走走停停，道乐缥缈，心渐渐无尘，养身养心已在不知不觉中，正可谓“当一天山中宰相，得千载道家养生”。

之前，我设想过多种适宜游园的心情，高山流水?小资闲情?人生顿悟?现在想想也都是一种情愫罢了。可激荡可淡然可透彻……你看，一棵高大的松树上，锈蚀的铁箍圈着一盏老旧的路灯，灯盏低低垂下，凝视的姿势，仿佛久久等待一个千年的身影。其实千年前那个身影，抬头看见的，是一轮孤寂的月亮，行走的，是孤傲执著的心灵，在这片山水中以自己的方式完成了破蛹化蝶的追寻，他又是谁呢?陶弘景?或者还有他，和她?如果这样，我也愿意等待。

在保朴园，你会发现，悠闲的散步会带来更多的内容。我蓦然觉得，保朴园太深刻了。这里，时间可以静止，梦抵达的年代可以很远也可以很近，“知青点遗址”就是如此吧。两面转角的石墙，藤蔓一簇一簇挂满凹凸的断壁。阳光透过树间照在墙面上，光影暖暖的，像一本本泛黄的书散落在那儿。我猜想，那年那月的某一天，一对少男少女在转角处遇见，碰撞，那位知青少年手中的书掉落一地，后来，这个春天有了甜甜的秘密……后来，蝶远去，岁月远去，不过是丢失了一颗蝶心而已。“青春的斑驳”，我被脑海里突然跳出的词刺痛了一下。这些青涩故事。如今已与“山中宰相”陶弘景一起留存于历史，偶尔翻到第一千零一页时，记忆才道出那个年代关于山楂树的忧伤……

昨日的风景已错过，那就叩动今天的邂逅吧。品味这盛开的季节，与飞舞的精灵一同融入山川四季；伫看园中参天的古树，视线一同到达高天人云；放眼山上，元阳观里，紫气东来；穿过繁华，保朴园心如明镜。若是你也问我“心中何所有，卿何恋而不返?”我会轻轻地告诉你，山中何所有，与蝶共翩飞!

那时，你会忽然明白，那些素色的蝴蝶中有一只就是满怀素心的自己。