陶渊明还是陶通明

乐进进

《司马光集》卷四《独乐园七咏·见山台》诗云：“吾爱陶渊明，拂衣遂长往。手辞梁主命，牺牛惮金鞅。爱君心岂忘，居山神可养。轻举向千龄，高风犹尚想。”（四川大學出版社二0一0年版，115 页）首句之“陶渊明”，所校各本均无异文。当代学者多据此探讨司马光独乐园的命名意蕴与情感趋向，着重凸出司马光所受陶渊明隐居思想的沾溉。然而细绎诗中所述的事件典故，均与陶渊明生平不符，反而指向“山中宰相”陶弘景。

陶弘景， 字通明。《南史· 陶弘景传》载：“（梁武）帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。”即三四句典故出处。相反， 陶渊明卒于刘宋， 未及入齐， 离萧梁时代相距甚远，与梁主无涉。五六句即《陶弘景传》所言“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相”的诗意化表达。陶弘景少好道术，《南史》本传载其“善辟谷导引之法”，又其母“梦青龙无尾， 自己升天”， 均为“ 轻举”二字所本。故可推断此诗所述者为陶弘景。《钦定石渠宝笈续编》卷十九载文徵明所书此诗别本，首句作“吾爱陶隐居”，《南史·陶弘景传》云“自号华阳陶隐居。人间书札， 即以隐居代名”，知此“陶隐居”即陶弘景，可为原诗作“陶通明”之确证。