从莫雷尔夫人看劳伦斯的女性意识

内容摘要：通过《儿子与情人》中的莫雷尔夫人这一女性形象展现了英国作家D·H·劳伦斯那独特的女性意识，既有传统与现代的糅合，也有反抗与妥协、虚幻性与不彻底性的融合，表现了他超前的女性主义意识。

关键词：莫雷尔夫人 劳伦斯 女性意识

《儿子与情人》是20世纪英国最具独创性和最有争议的作家D·H·劳伦斯的代表作，莫雷尔夫人则是作品中最主要的女主人公，也即作者母亲的原型。这部作品是劳伦斯早年的独特家庭经历的自传体小说。它突破了19世纪前辈作家的创作传统，以其独特的视角描写了母亲情感从丈夫到儿子的变迁，深刻展示出当时女性的内心世界以及当时社会对她们的重要影响。莫雷尔夫人是作品中颇有争议的女性形象之一，其主要表现就是她与儿子保罗的情爱纠葛，并且她身上表现出了作者一种独特的女性意识。当然劳伦斯的这种女性意识与他成长的个人环境是分不开的，下面笔者就从作者创作的背景及莫雷尔夫人来分析他的女性意识。

一.文学创作中的女性主义背景

劳伦斯的青年时期，他的家乡诺丁汉就有不少女权运动组织。“戴·赫·劳伦斯生活的时代正值英国妇女解放运动高涨的时期。受该运动的影响，劳伦斯试图以自己特有的方式，去做当时妇女的代言人。”①其母亲及女友大都热衷于妇女运动。莫雷尔夫人“对各种见解都感兴趣，大家都认为她聪颖过人。她最喜欢同有教养的人争论宗教、哲学或政治问题。”②劳伦斯在《儿子与情人》中初次描述了家乡的妇女运动。莫雷尔夫人是一位个性极强的知识女性，她参加了妇女互助协会。每逢周一晚在贝斯特伍德“合作社”杂货店楼上长长的房间里聚会，讨论一些公益问题，并根据协会的宗旨审视自己家庭及个人情况，从中发现不合理的地方。显然，这样的协会提高了普通妇女的政治意识。尽管矿工对他们的妻子心怀不满，称协会为“嘁嘁喳喳”店——亦即闲话店，但在孩子们的心目中母亲树立了新的形象。“孩子们见一向忙于家务的母亲坐在那儿洋洋洒洒而写，思索一番，查阅书本，接着又写起来，都觉得十分奇怪。每当此时，孩子们都对她有无比的尊敬。”③毋庸置疑，在早期的创作中劳伦斯对声势浩大的女权运动非常关注，对妇女个性意识的觉醒深感高兴。他钦佩女权主义者的战斗精神，把她们视为最勇敢、最英勇的党派，并认为她们这样是有价值和可称羡的。劳伦斯接受了女权主义思想，并将其贯彻到自己小说的艺术表现中，例如《虹》、《恋爱中的女人》、《儿子与情人》等。

二.在男权社会中莫雷尔夫人的女性意识

1.传统与现代的糅合

劳伦斯的思想观念中经常出现传统与现代的矛盾，在女性观方面也如此。一方面，他把妇女道德作为衡量女性的重要标准，看重她们身上的传统美德。另一方面，他又试图将现代女性意识纳入评价体系，关注她们身上的变化与发展，洞察她们的心理和灵魂。也就是说，他心目中的理想女性应该是兼具传统美德和现代意识的女性。她们既是典雅、温存的母亲，又是热情、活泼的女儿；既是男人心目中的楷模，又是可以亲近、爱抚的妻子、女儿。在劳伦斯的观念中，女性存在的意义和价值有别于男性，她们和家庭有着千丝万缕的联系，她们的角色定位在母亲、妻子、女儿，这就使得她们注定成为家庭的主角，是家族繁衍、家庭和谐、男性成功的重要保证。劳伦斯站在比较保守的立场上关注女性的人生和作为，在他看来，一个好女人应该是甘于奉献、勇于牺牲的人。《儿子与情人》中的母亲莫雷尔夫人就是这样的一位女性。她是一个天性中渴望温情、生活期望值很高的女人。然而，命运却让她成为一个粗鲁的、没什么教养的矿工的妻子。夫妻俩在思想感情上无法沟通，冲突不可避免地要发生。虽然她与丈夫的婚姻给她带来了不尽的伤痛，但她没有因此而放弃自己的责任。在家里，她是能干的母亲；在外人眼中，她是相夫教子的模范。她以自己的坚强和牺牲赢得了家庭的完整和体面。在她的信念中，为子女奉献、牺牲是母亲义不容辞的责任，维护家庭的完整和体面是女性责无旁贷的使命。尽管她的精神生活很不开心，但隐忍是她的宿命，她别无选择。作为一个妻子她也许是不幸的，但作为母亲她是幸福的。

2.反抗与妥协的结合

由于社会分工的不同，经济上的不独立和生活圈子的狭窄，女人便天经地义地依附于自己身边的男人：父亲、丈夫或儿子。女性这种被动的社会地位到18世纪开始才受到西方一些具有女权主义思想的人士的质疑。他们主张女人应该同男人一样享有受教育、民主的权利，有独立人格的主体，而不是依附于男人的客观或他者。《儿子与情人》承载了这种呼吁女性建构自身主体意识的思想，莫雷尔夫人就是抗争于新旧观念之中的代表人物。她对男人具有一种支配性的、令人窒息的影响力。虽然她“小小的个子，十分贤淑，然而做事很有主见”。④她勤勉、自尊、重视子女的教育和道德观念，可丈夫却是一个嗜酒如命、粗鲁、毫不理解和关心生活意义的人。她设法让他肩负起自己的责任与义务，讲求道德，可由于家庭背景和个性的差异，他根本无法理解和遵守她的要求。莫雷尔先生“生来就是纯感官天性”⑤的人物，毫不在乎莫雷尔夫人所看重的道德和宗教，所以他受到妻子的嘲弄、冷待和鄙视。在家里，莫雷尔先生没有地位，只是一个养家糊口的工具。莫雷尔夫人成了拥有绝对权威的大家长。她的行为使丈夫感到自卑。男女之间的搏斗，只能以一方的毁灭而告终。在这场搏斗中，莫雷尔夫人是赢家。她尽管在家中是强势的，但她对丈夫极度失望，始终承受着绝望和痛苦，“她苦于对付贫困、丑恶和卑贱，若不是因为有威廉和安妮，她对此真是厌恶不已。”⑥因此在绝望之余，她放弃了对女性独立的追求，把希望和爱转移到儿子保罗身上。如果说莫雷尔夫人从婚前到结婚初期与丈夫反抗斗争是女性的主体意识孕育、觉醒和成长的过程的话，那么她把自身的情感由丈夫转移到儿子身上则标志着她的主体意识的消亡或解构，是对主体意识追求的放弃，对压抑她的传统社会规范和男权统治的投降。

3.虚幻性和不彻底性的混合

在对丈夫失望后，莫雷尔夫人把儿子当作理想中的爱人，尽心地照顾他，所做的一切，超出了一位母亲该做的范围。她对儿子的爱，不单是单纯的亲情之爱，更是一种爱情的体现。而保罗也把母亲当作了自己的爱人，唯一的心愿就是永远和母亲在一起。当保罗支气管炎发作病倒时，他喜欢跟母亲睡。“保罗喜欢跟妈妈一起睡。不管卫生学家们怎么说，跟心里所爱的人一起睡仍然是其味无穷的。保罗挨着她睡，病情好转。”⑦莫雷尔夫人情感的转移不仅折磨着丈夫和儿子，同时也折磨着她自己。一方面，她会受到来自超我的自责，有的时候她也能意识到自己对儿子的感情太自私，会阻碍他的感情发展，但这种念头往往是一闪而逝。另一方面，她饱受来自本我和自我的矛盾冲突带来的折磨。尤其是她想永久性的持有儿子的这种“爱”极不稳定。毕竟保罗会逐渐成熟，会有异性接触，也会对自己的“爱”进行再分配，而对莫雷尔夫人持有的“爱”的股份将会提出挑战。莫雷尔夫人最后以悲剧性的死亡结束了这种爱的折磨。她的“爱人”保罗和姐姐一起密谋在给她喝的牛奶中加了过量的吗啡，加速了她的死亡。她的死亡结束了对保罗的折磨，也结束了对自己的折磨，同时也是反证了她主体意识的虚幻性和不彻底性。从她放弃传统思想，争做家庭的主角和强者开始，莫雷尔夫人逐渐苏醒了她潜意识中的女性主体意识，并向独立自主的女性的道路迈进，但一旦当她把自己的情感转移到儿子身上以后，当初建构起来的主体意识开始逐渐消亡，最终也以悲剧草草收场。

从莫雷尔看劳伦斯的女性意识，我们发现，一方面，他是女性的知音，他了解女性的心灵，成为她们心声的传递者；另一方面，他又是女性的另一半———男性的代言人，他站在男性的立场上，以领袖的风范，居高临下地俯视女性群体，对她的强烈的控制欲表示强烈的恐惧和不安。所以，在劳伦斯看来，一个优秀的女人，除具备现代意识，她还应该是一个具有抗争精神，能与丈夫的关系达到灵与肉的结合，能使家庭和谐的人，能平衡各种关系的人，这样的女人才是值得推崇的女人。生活中如果不能抛弃人类中心意识和男性中心意识，则不能正确对待女性、正确认识女性的价值，也就达不到男女之间的和谐相处。

参考文献：

①高万隆：《劳伦斯的回应：妇女问题与妇女解放-论劳伦斯早期小说中的女性形象》，国外文学，1999： 101-108.

②③④⑤⑥⑦劳伦斯：《儿子与情人》，张禹九译，上海：上海译文出版社，2007：10，51，4-5，15，7，66.

唐湘莲，湖南师范大学文学院09级比较文学与世界文学专业硕士研究生。