徐振欧:带着镜头踏上文化之旅

徐兴龙

徐振欧先生崇尚在旅途穿越中欣赏各地的文化风貌，用身心体验、用镜头记录民俗风情和文化传统，致力于民俗文化和建筑文化的摄影及研究。多次自驾车周游中国大陆，沿着位于世界屋脊的西部国境线观赏云南、西藏、新疆等地的人文景观和自然风貌。7年6次自驾单车进藏并沿大北线进入藏北无人区探险，行程50，000余公里，拍摄图片近70，000张。曾在2001年自驾车环游美国本土，体验美国文化，行程14，000千米，过金门大桥，跨密西西比河，翻落基山，游五大湖，上“五月花”，看曼哈顿……

徐振欧喜欢带着镜头思考，镜头中是一幅幅美景，镜头之外是他对文化、对历史的思考。

他曾去过水泊梁山。那次他登到山顶，举目四望，当年八百里水泊，如今水迹全无，聚义厅前“替天行道”那面黄杏旗仍在蓝天下随风飘扬。对于《水浒传》的英雄故事了如指掌的他，亲身站立在当年好汉所在地，不免心潮澎湃。他说，“聚义厅”改成了“忠义堂”之后，就走上了招安之路。所谓招安，不就是给个“弼马温”之类的一官半职，带上皇帝老儿随手抛来的什么“乌纱帽”罢了。能进入老儿的“另册”已属不易，搞不好还会中个“赐死”之类的大奖。

徐振欧的镜头中也有很多建筑。在南京的中山陵，他的镜头带我们发掘这座竣工于1929年的民国建筑背后所蕴含的文化意义。

中山陵的主体色调是青白两色，“青天白日”是国民党的颜色。青色代表光明纯洁，民族和自由：白色代表坦白无私、民权和平。青天白日取日出东方，自由平等之义普照全球。十二道光芒，代表一天十二个时辰，一年十二个月，象征十二地支。

四楹三阙门的；中天式石牌坊坊额正中金光闪闪的“博爱”两字是孙先生手迹，出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。

博爱坊的前方是墓道。整个陵墓平面为“木铎”形。铎，是大铃挡，在古代它是用来宣布政教法令和战争令的，有“使天下皆达道”的喻义。

平台广场中门横额上是孙中山的手书“天下为公”，出自《礼记礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，数字暗喻当时全中国三亿九千二百万同胞。

徐振欧的文化之旅还在继续。他会继续用他的镜头，去捕捉即将消逝的文化符号，去探寻那些遗迹背后所隐藏的故事。