慈.忍.变:官场江湖三字经

冷成金

如果要问在封建官场上有什么制胜法宝的话，那就是这三个字：慈、忍、变。唐太宗熟谙慈之道，所以才能让文武百官心悦诚服；明朝时很多人因受不了高拱的役使而离开了，唯独张居正能够忍辱负重，卑辞以事；在春秋战国这个极有意思的时代，通权达变成为强国的利器，在官场有时也要先忍后变，否则连性命都保不住

李世民与孙权熟谙慈之道，深得臣子爱戴

长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔，多有战功。高祖即位，拜长孙顺德为左骁卫大将军，封为薛国公。武德九年(公元626年)，长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变，为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后，特赐给长孙顺德宫女，长孙顺德也受到特别的允许，常在皇宫内住宿。但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人赠绢，被人告发。照唐朝的法律，这要受到严重的处罚，而太宗不仅没有加以惩处，还在朝廷上当众赐绢数十匹，使他感到非常惭愧。

不久，长孙顺德因与李孝常勾结犯罪被除名。过了一年多，唐太宗对长孙顺德产生了怜悯之心，得知长孙顺德精神很不好，经常醉酒、自责，便又将他召回京，授予泽州刺史的官职，恢复了他的封爵和食邑。对这件事，朝中的大臣们十分感慨，对唐太宗就更加心悦诚服了。

如果觉得对慈作为一种御人之术还不清楚，再看唐太宗如何对待李绩，也许就容易明白了，只是唐太宗做得露骨了一点。李绩出身平民，后来受到了唐太宗的重用。贞观十五年(公元641年)，太宗征召李绩，拜为兵部尚书。当时李绩突然生病，医生处方中说，把胡须烧成灰配药可以治疗李绩的病，太宗就把自己的胡须全都剪下来，为李绩配药。李绩深受感动。

贞观十七年(公元643年)，李治被立为皇太子，唐太宗调李绩在太子詹事兼左卫率，加位特进，同中书门下三品。唐太宗对李绩说：“我儿新登储位，现在把太子宫的事委托给您，委屈了您的官阶、资历，请您不要见怪。”唐太宗又曾在一次宴会上，对李绩说：“我将要把太子托付给朝廷重臣，思来想去，没有比您更合适的人选了。您岂能辜负我的重托啊!”李绩泣不成声，咬破手指发誓竭忠尽智辅佐太子。宴会结束时，李绩沉醉不醒，唐太宗就脱下自己的御衣，给李绩盖在身上。

贞观二十三年(公元649年)，唐太宗卧病在床，对太子说：“你对李绩没有恩惠，为了让你结恩于他，我现在要责罚他离开京城。我死后，你要把他再召回来，授给他仆射的官职，必定会使他为你尽忠竭力。”于是唐太宗真的将李绩责出京城，任垒州都督。唐高宗即位，当月即召李绩拜洛州剌史。不久，加开府仪同三司，令同中书、门下，参与掌管机密大事。 当年，又册拜李绩为尚书左仆射，完全如唐太宗临终安排的一样。

李绩是中国历史上传奇般的智谋人物，以他的才智，他不会不知道自己是被利用的，但明知被利用而又心甘情愿，这既是慈忍之道的高明之处，也是人性的弱点之一。

东吴的孙权对待吕蒙也是一个很好的例子，也许孙权更多的是出于真正的感情，但这种感情本身就是符合慈忍之道的。

吕蒙活捉关羽、平定荆州之后，被孙权任命为南郡太守，封为孱陵侯，赏赐众多。册封爵位的行文还没有颁布，吕蒙的旧病发作。孙权把吕蒙接到自己的宫殿中，亲自请医问药，贴榜招募名医，布告天下。有个医生采取针灸的方法给吕蒙治病，孙权在一旁看到他受折磨而难过落泪。为了能经常观察吕蒙的面色，但又怕吕蒙为迎接他而劳累，孙权就在室外悄悄地通过墙上的洞眼察看吕蒙的病情。当他见吕蒙稍微能吃下一点饭菜时，心情就特别好；如果发现吕蒙吃不下东西，马上就愁容满面，牵挂得睡不着觉。有一阵，吕蒙病情好像有所好转，孙权竟然宣颁赦免令，并请大臣们前来庆贺。后来，吕蒙的病情愈来愈重，孙权每天请道士在星空下为其祈祷，并亲自守护在吕蒙的病榻前。吕蒙去世后孙权极其悲哀，甚至穿上素白丧服，为吕蒙守灵，很多日子都心神恍惚，不思饮食。

韩信与张居正的“忍者神功”

与慈相关的就是忍。在这里，忍指的不是残忍，而是忍耐。但这绝不是一般意义上的忍耐，它是人在处于劣势或不得意时为了将来的发展而采取的一种策略。但这又不是一般意义上的策略，而是在洞察了一切世事变化的规律以后发自内心深处的一种情志。它是一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻的智谋，是圆融无害、圆融无碍的处世智慧。忍之道可以使人立国，其为用亦大矣，忍是成功者必备的素质。

在楚汉相争最艰苦的阶段，韩信攻破了项羽所设立的齐国，派使者去见刘邦，要刘邦封他为齐地的假王。刘邦怒火中烧，张良却说：“韩信无非是想试探一下您的态度，您不如干脆封他为齐王，其他的事等灭了楚国再说。”于是刘邦派张良携带印信，到齐地去封韩信为齐王。这一招果真有效，本来犹豫不定想造反自立的韩信，稳定下来，帮助刘邦获得了天下。

而韩信自己也经历了一个家喻户晓的忍的过程。韩信少年时终日游荡，往往寄食于人家。他经常到亭长家里去吃饭，惹得亭长的妻子厌烦，于是提前了吃饭时间。韩信知道惹人讨厌，从此不再去了。他来到淮阴城下，临水钓鱼，有时运气不佳，只好空腹度日。那里正巧有一个临水漂絮的老妇人，见韩信饿得可怜，每当午饭送来，总分一些给韩信吃。韩信非常感激地对漂母说：“他日发迹，定当厚报。”谁知漂母竟含怒训斥韩信说：“我不忍你挨饿，才给你几顿饭吃，难道谁还望你报答不成！”

韩信实在穷得无法，只得把家传的宝剑拿出叫卖。一天遇到一个屠夫，那屠夫嘲笑他说：“看你身材长大，却是十分懦弱。你若有种，就拿剑来刺我；若是不敢刺，就从我的胯下钻过去。”韩信打量了一会儿屠夫，就爬在地下，径直钻了过去。别人都耻笑韩信懦弱，他却不以为耻，审时度势，暂受胯下之辱。后来韩信跟刘邦南征北战，屡建奇功，被封为淮阴侯。他报答了漂母，还把那个屠夫找来，叫他当了一名下级军官。

据说姜子牙80岁还未得志，连做小买卖都不成功，老婆也与之离婚。韩信与之相比，也就算不了什么了。

中国有句俗话，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。但对于这种情况，不同的人会采取不同的态度。有志进取者，将此当作磨炼自己的机会，绝不一味地消极乃至消沉；那些经不起困难和挫折的人，则只是一味地怨天尤人，听天由命。

隋朝的时候，各地农民起义风起云涌，许多官员也纷纷倒戈。因此，隋炀帝的疑心很重。唐国公李渊（即唐太祖）声望很高，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见他，李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。李渊十分谨慎，于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，故意沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。

明朝的名臣张居正也是在不动声色地暗中结纳人缘、积蓄力量才登上相位的。高拱在未当首辅宰相之前，张居正就尽心与他结纳。等高拱做宰相之后，张居正又紧紧追随。很多人因受不了高拱的役使而离开了，唯独张居正能够卑辞以事。

冯保是内宫太监，因落选司礼太监而对高拱怀恨在心，但与张居正的关系很好。后来明穆宗去世，遗诏命高拱等人为顾命大臣，但冯保篡改了诏书，改成高拱、张居正、冯保等人一同为顾命大臣。高拱上书历数太监专权的弊端，满拟可一下子把冯保驱逐出朝。

高拱希望张居正暗中支持，谁知张居正竟把情况透漏给了冯保。冯保立即找皇太后哭泣，列举高拱专权的罪状，太后当即拟旨，斥逐高拱。

第二天，朝廷大集群臣，宣读两宫及皇上诏书，诏书历数高拱的罪状，解除他一切官职。高拱又惊又怒，趴在地上不能起身，张居正连忙把他扶起，雇了一辆驴车把他送走。冯保还想罗织罪名诛杀高拱，张居正从中巧妙斡旋，才未得逞。高拱去世后，张居正还向朝廷请求恢复他的官职荣誉。后来神宗亲政，重理高拱旧案，赠他太师头衔，追加文襄名号。就这样，张居正宫内宫外、先朝今朝，都游刃有余、稳稳当当地升官。

连孔子都赞同“通权达变”，有时还要先忍后变

中国的春秋战国时期是一个极有意思的时代，这时候，诸侯纷争，天下大乱，各色人等纷纷登台亮相，现其本色。

当时的楚国很强大，它总是想向北方发展，称霸中原。于是，它就集中兵力攻打中原的战略要地郑国。而郑国呢，为了自保，也已同西北方向的大国晋国结盟，以便获得晋国的军事支援。

这时候，楚国的军队忽然来攻，兵势浩大，可晋国路途遥远，援兵一时无法赶到。是固守待援，还是与楚结盟，成了摆在郑国君臣面前的一个大问题。郑国的大夫子驷打算同楚国讲和，子孔、子峤表示反对说：“我们和晋国这样的大国刚刚歃血盟誓，嘴里的血还未干，难道能随便改变誓言吗？”子驷和子展说：“我们的盟誓本来就说‘唯有跟从强大的国家，现在楚军来了，而晋国又不救援我们，那么，楚国就是强大的国家了。盟誓的话，难道能去违背它吗？况且在要挟之下举行的盟誓，即使违背了，神灵也不会怪罪的。神灵只降临那些有诚信的盟会，明察一切的神灵肯定会认为在要挟之下所进行的盟誓是不干净的，所以违背这样的盟誓不仅不会受到神灵的怪罪，还会得到神灵的赞许。”于是，郑国和楚国结盟，楚国的公子罢戎进入郑国的都城，与郑国一起在中分盟誓。

子驷的一番话，可谓妙矣。郑国与楚结盟，本来是背信弃义之举，但在子驷的辩论下，反成了正义的行动，是天人共助的正义行为。子驷不仅是一个通权达变的代表，还是一位才华卓越的舌辩家。

其实，就是那位讲究仁、义、礼、智、信的孔子，也是同意这种“变”的。一次，他刚刚与别人结盟，出门后就违背了盟约。他的学生问道：“您刚刚与人订立了盟约，马上就违背了，恐怕不太好吧！”孔子说：“在被迫的情况下订立的盟约，连神鬼都不相信，何况人呢？”

其实，即使奉行皇命也要通权达变，有时候确实要搞阳奉阴违的那一套，要先忍后变，否则连性命也保不住，下面的例子很能说明问题。

刘邦在平定英布的叛乱中身受箭伤，又加上年老生病，回到长安就一病不起。这时，北方的燕王卢绾反叛，刘邦闻讯，便让樊哙挂相印领兵出征。樊哙离开长安后，与樊哙素有嫌隙的人就乘机说他的坏话。刘邦此时疑心正重，就听信了这些话，命令陈平用驿车把周勃送到樊哙军中，前去接替樊哙的主将职务，陈平则取回樊哙的首级。

陈平和周勃商议说：“樊哙战功赫赫，又是吕后的妹妹吕须的丈夫，皇上对他素来倚重。这次皇上听信了别人的谗言，这才要杀他，恐怕将来会后悔的。即使皇上不怪我们，吕后也会怪我们。再者，万一皇上近日驾崩，那可就更麻烦了。我们宁愿把他装在囚车里，送回长安，让皇上亲自处置他。”二人用皇上的符节把樊哙召来，读完了诏书，就把樊哙装进了囚车，由陈平负责押回。

在回长安的途中，陈平就听说刘邦死了，便先乘车赶回，向吕后汇报这件事。吕后知道樊哙未死，也就放下了心。但陈平还是怕吕须进谗言，就向吕后要求进宫宿卫，吕后就让他做皇帝的老师，这样，陈平成天侍侯在皇帝的身边，吕须就很难有空去谗毁陈平。等樊哙解到以后，吕后马上释放了他，并恢复了他的官职和封邑。

（作者为中国人民大学古代文学教研室主任）

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