孙进昌 蒋群策
摘 要:本文从中外历史发展、文化创新过程、创新文化要素论述了创新文化对历史发展的推动作用。认为文化创新是一切经济繁荣、科技创新的基础,任何领域的创新均起源于文化的力量。
关键词:创新文化
中图分类号:C912.4 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2012)05(c)-0254-02
1 国外创新文化的推力
古往今来,一切科学起源于文化。哪里的文化最先进,科学的中心就移植到哪里。意大利的文艺复兴运动,高举反对神性、尊重人性的旗帜,主张以极端的纵欲主义对抗长期禁锢人类思想的禁欲主义,崇尚现实,不相信神权,构筑起一种与众不同的世界观。哥白尼的《天体运行论》给神学当头一棒,从而让科学从偏房昂首阔步堂而皇之地迈进正宫。17世纪英格兰培植的便于科学成长与传播的文化土壤特别肥沃,出现了诸如牛顿这样的科学巨星,有了蒸汽机这样伟大的发明,世界科学的中心便从意大利转到了英国。18世纪后期到19世纪,掀起的法国大革命,使启蒙哲学和理性精神得以充分萌芽,砸碎了旧的世界观的枷锁,为被埋没的各种人脱颖而出敞开了自由发展的大门。由此科学中心随之转移至此。19世纪科学中心之所以转移到德国,主要原因一方面得益于德国哲学思想的活跃,另一方面在于之后推行的宗教改革,出台了一系列配套的政策措施并得到全面贯彻施行。20世纪科学中心又发生变化,文化的作用同样不可小视。如硅谷与128公路地区,技术相似,但出现了截然相反的发展结果,其产生差异的原因是:两者的制度环境与文化背景不同。
2 中国古代文化推力
中国古代历史发展脉络也告诉我们,任何一个技术空前发达、经济欣欣向荣的朝代,都离不开文化创新作引擎。没有先秦诸子百家的思想争鸣,,就没有之后两汉农业文明的高度发展;没有魏晋时期的思想解放,就没有唐宋明经济的复兴;没有宋明理学与人性学说的交锋所产生的巨大思想力量,就没有康乾盛世。
古今中外历史发展无不表明,文化对创新活动的每一个阶段都具有深远的影响。
3 文化创新活动过程
创新活动过程可以分为播种、孵化、开花结果三个阶段。播种阶段通常表现为新点子、新主张、新创意的生成。播种就是新思想、新理论、新技术和重大科技命题萌发的起点,闪现的思想火花,象种子的萌芽生长需要充要的外界条件一样,创新思想萌生后,我们只有提供适宜的外部条件,才能收获到成片的绿林。
4 创新文化基本内容及各要素之间的相互关系
如何实现中国农业科学院真正成为新思想、新理论、新技术和重大科技命题的策源地的构想,务必构建起创新文化体系。创新文化包括两个方面的内容:
一是内在文化,它是观念文化,是影响创新活动的主体和源头。它的发展和变化决定了科技人员的活动是否能够“创新”,它外化为人们对创新活动的态度。要实现科技人员自主创新的目标,先要培植一种适宜创新的观念文化。
这种观念文化的形成,包括三个方面:一是眼界,二是气度,三是方式。
所谓“眼界”,就是视觉的广度和宽度,农科院人都需要以更远的目光,更广博的思维视角。
所谓“气度”,就是一种胸襟和风度,也是一种人生境界,一个人的气度决定了他精神和事业的高度,他的气度越恢弘,格局就会越开阔,事业也会不断提升;气度是一种从容的心态,是内心的胜利,获胜者总有非凡的气度,而气度非凡者也必将获胜。一个心胸开阔的人,能忍人所不忍,容人所不容;在逆境中保持沉稳,在顺境时保持清醒。一个有气度的创业者,能在商海沉浮中展气魄,在来去得失中抒胸怀,在自信从容中气定神闲。胸襟和气度有时候是一种抗压能力,扛过去了,就能看到明天,就能开拓未来。败下阵来,就只能停留在现有高度,然后不断倒退。人生的高低起伏是由他本人的胸襟和气度决定的,有多开阔的胸怀,就能容纳多开阔的天地。
所谓“方式”,就是说话做事的方法和形式。一个人的精力是有限的,穷尽毕生精力,能够精通一种技艺己属不易,像达·芬奇这样能够同时精通多种技艺且都出类拔萃者,确是凤毛麟角。所以要有博才众长的技艺,在工作中知识的融会贯通、相互借鉴、相辅相成是非常关键的,正是各种知识和技能之间的充分互补性构建了一个博学多才人的根基。所以,要想构建起根蒂坚固的知识金字塔,只有知识的底座宽厚扎实,塔尖才能高耸入云,经得起风吹雨打,经久屹立。
二是外在文化,它是制度文化,是创新活动时诸如政策、法规、市场等等的社会环境。这些社会环境的变化是影响到创新活动能否形成的重要因素。因此某个单位制度文化是否适应创新,决定了其能否成为创新活动的支点。具有适宜创新的制度文化,接受新事物、新技术、新理论就越快越主动,包容的特点就越明显。
观念文化为实现制度文化提供扎实的思想基础,制度文化成为观念文化的物质载体。内在文化和外在文化以不同的形式和途径作用于创新活动。
创新文化建设是这两种文化共同作用的产物。其目的是为了让人们更广泛地获取、创造和应用知识,从而提升个体的自主创新能力。其本质是根据个体的思想和理论重塑世界。创新的风险性较大,需要顽强的毅力和敢闯敢干不惧挫败的精神作支撑。创新来源于新知识、新理论和新技术,它始于从个体的知识,然后传递转化为群体的知识。而知识又分为“可表达的知识”,即可以用文字和数字表达出来的知识和“不可表达知识”,即“只可意会,不可言传”的知识,而后者对创新非常关键,它根植于个人的行动和经验之中、根植于个人独有的思想之中。这种特点决定了必须充分发挥创新个体的主体的主观能动性,同时需要充分尊重个体的独特空间。而为确保使个人的这种知识充分实现共享,这就需要有一个宽松和谐的制度环境作保障。创新文化建设的目的就是要为创新主体营造一个适合创新特征,符合创新规律,从而实现创新的良好环境。
随着经济全球化和全球一体化进程的加快,创新的规模和范围虽然在不断扩大,对创新环境的要求也更加严格,但人是决定性因素。只要营造一种尊重劳动、知识、创造、人才的文化氛围,鼓励自由探索,鼓励敢闯敢干,鼓励实现个人自我价值,鼓励展现自己才干;创造条件充分发挥科技人员的聪明才智和想象力,发挥人们的集体智慧和团队精神,真正让文化的力量熔入民族的生命力、创造力和凝聚力之中。这便是创新文化建设的崇高职责。
文化是确定国家竞争优势的关键因素。我们的祖先有尊重文化的传统,钻木取火的燧人氏在远古就被尊为仙人进行崇拜。只要我们以对待燧人氏创新这样的文化态度来对待创新,中国农业科学院创新事业就必定会人才辈出,成为世界一流农业科研院所的目标指日可待。
5 创新文化的力量
越重视创新文化建设单位才能走得越远。一个单位要长盛不衰,持续发展,仅仅靠发展战略是不够的,必须要有一个渗透到单位各个领域、被全体职工认同的创新文化。
我所原是个名不见经传的小单位,如今所取得的成就与我所创新文化建设密切相联。从全所科技50余年来走过的路来看,从当初成立时的十几个人发展到如今的近三百人,与领导者高瞻远瞩并具有强大的号召力、信息在行业内可以通畅地传递和分享、职工承担自己应该承担的责任、协作的工作团队和团队互助精神、公开诚实的沟通、时刻准备应变和敢于创新等诸因素密切相关。全所麻类科技建立了一支骨干技术力量支持的队伍,开发能力正在增强,管理结构初具规模。我们时时刻刻到处可以体会到职工潜在的工作激情和创业动力,以及对理想的孜孜不倦的追求。1996年的特大洪灾,2002年的转企波涛,不但没有冲垮我们的精神大堤,没有压弯我们的铮铮脊梁,反而让我们告别了偏僻的乡村生活,享受到大城市的繁华,反而让我们在这个竞争异常激烈的行业中奇迹般地生存下来,并搬迁到省城长沙发展,而且还获得了麻类行业界瞩目的国家麻类产业技术体系的牵头单位和首席科学家单位。正是麻类所人敢于挑战自我的精神,勇于改造外部环境的魅力,及时把握住瞬间而逝的市场机遇,才造就了麻类科技今天的成就,而这些正是麻类科技创新文化的重要体现。