萝卜寨过年了

杨国庆

群山都安静下来，岷江上游一个个羌寨在层层梯田的簇拥下，仰面亲吻着一片片从高空飘飞下来的雪花。

萝卜寨震后仅存的释比——王明杰老大爷的孙子都放假了，从雁门乡中心校回家了。儿子儿媳，女儿女婿，也停下手中的活路，在一天比一天浓郁的节日气氛中，陆续下山。进得威州城来，在东家买些酒水糖果，在西家买些锅碗瓢盆，在南家买些棉被衣物，在北家买些香蜡鞭炮。装满一甲背一甲背的物品，放进寨子人开的面包车里，心情好好地回到家里。

萝卜寨的乡亲，跟隔河相望的布瓦寨、龙山寨，雁门沟相连的羊山寨、秉里寨的乡亲一样，也把自家的香肠腊肉、山珍野味、草药豆果、白菜洋芋，用竹把背篼带下山，带进城里，在农贸市场选一个点，或者就在临街口上，抖开三五张包装过大米、饲料、尿素的塑料口袋，把带来的土产往上一放、一堆、一摆，身着羌装的妇人，眨着羞赧的眼睛，打量着身边走过的一个个可能的买主。

岷江河谷的冬风带着好奇的心思，也来陪伴来自伴山上寨子里的老乡。在买主定下心来选上土产的时候，平日里捏惯了锄头刀把的这些双手，跟公平沉默的秤杆秤砣很是不投缘，不是秤杆翘上天空要击中鼻梁，就是秤砣滑出秤杆，砸下一身惊险。这些乡亲很会自解自嘲，买主也就乐得开怀，赳赳而归。高山羌寨的这些主妇当家人，远不比天天坐阵市场的商贩。她们有自己的一套想法，反正是自产自销，能卖点钱就卖点钱，不能也就罢了，心里盘算着早点将东西脱手，也好在新城里再转转，再选些好衣服买回去。

震后的萝卜寨，如今已经迎来了第四个春节。新寨一个个漂亮的两层新居，在起伏的高半山坡上铺展开来，旗帜飘扬，灯笼高挂，与不远处的老寨遗址形成鲜明对比。

在这里，抗震、救灾、重建，萝卜寨人一步步走过来了；如何振兴，现在是乡亲们想得最多的话题。四年的历程，悲痛已经结束，欢声重又响起。

萝卜寨的春节，跟往年一样，要过得热热闹闹，像模像样。腊月二十四这天，就要扫阳尘、敬灶神。家家户户拿起长长的新竹扫把，将房屋梁椽和各个开间的顶面、四壁上的烟尘、蛛网统统清扫一遍，碗橱、水缸、灶台，无一不做到清爽洁净，让家居的内膛焕发出清洁、喜庆的光芒。敬灶神时一定是换了干净衣服的，冬月间宰杀的猪肉刀头一定是放在干净碗盆里的，传说这天是灶神回天庭禀事的日子，“上天奏善事，下地降祥瑞”，家人对此都不敢不虔诚、恭敬。

从这天起，家里分工明朗而细致。洗衣服、晒被毯、洗蔬菜是妇女、姑娘的事；背水、劈柴、烧腊肉是男人、儿子的活。大家心里都只有一个愿望：辛辛苦苦劳动、创造了一年，也该好好地过一个幸福欢乐的春节。山上山下，沟里沟外，时时会响起三五下鞭炮声，像新媳妇的红棉袄，欢快地点缀着寂静祥和的山野河谷。

大年三十，期盼已久的日子到来时，王明杰一家贴春联、上祖坟、插柏枝、敬神龛、放鞭炮之后，将开开心心地坐上堂屋火塘之上的八仙桌，开始吃团圆饭。桌上的菜品真是丰盛、齐全，大多是平时里少吃少见的精贵东西，有野牛肉、盘羊肉、野山菌，也有猪肉做的腊肉、香肠，也有母亲拿手的糕点、炸品。当然，席桌上最少不得的是自家酿制的青稞酒。坐在神龛下、上八位的家中老人，在开席前一定是要有几句开场白的。小孩就咽着口水盯着飘香的菜，摇着脑袋听。

释比王明杰老人坐在上八位，满脸微笑着，用羌语快乐地说：“今年又是一个丰收年，感谢天地，感谢祖宗，感谢共产党，感谢人民政府，那么关心我们，那么保佑我们一年平平安安。今天的吃和穿是来之不易的，能坐在一起是全家人齐心协力换来的福气，让我们欢欢喜喜过一个平安欢乐的年。”

端酒提箸前，还得唤来看家狗，为其盛饭夹菜放骨头，看它先吃下什么，以示来年是否丰衣足食。时不时，老人给小孩一夹菜，儿子媳妇给老人一夹菜，真是一屋子的美满和幸福，荡漾在浓郁的菜香、酒香和情香、心香之中。

如今，像萝卜寨这样仍能坚持说羌语着羌服的村寨，在汶川已不算多了，外来文化对古老文化的冲击无可避免。王明杰也意识到这个问题，除了下地种田，现在他有空会陪失去父亲的外孙女耍，教她讲讲羌语。“现在许多十几岁的孩子羌话都说不完整了，我有空就教他们一些羌话，在村子里孩子们都说羌话，出去再说汉话。”

在以往的年份里，王明杰有三分之一的时间，要主持村里的节日祭祀、婚丧嫁娶等事务，但是现在少多了，“大家都在忙着搞生产，很多程序都省略了。”王明杰说，现在倒是让他去看点小病的村民还不少。

王明杰也曾想让自己的两个儿子继承，但“他们的记忆力不如我，学不下去”。震后收的四个徒弟平时在外面打工挣钱，只有过羌历年的时候回来学习释比的知识。

又是新的一年，新寨子建好了，老寨的旧址上也复建萝卜寨，除了保留一些损毁的房屋外，还将修建地震遗址纪念景观。“希望重生后的老寨仍然保持羌族的特色和文化，希望我们的生活比以前更好。”眼睛中流露出希望之光的王明杰说。（作者单位：汶川县文联）