继承者的等待

唐朝的统治者以善于管理闻名于世，尤其是贞观之治和开元盛世，完全是君主时代管理方面的经典范例。然而，这个以管理闻名于历史长河的王朝，在交接管理权时，却是一片乱局。初期的乱局，除了历史的必然因素，其实也和李渊、李世民父子的心纠结在一起。

虽说初唐无信史，第二代管理者李世民的功劳被夸大，但夸大不等于虚构，李世民在李氏集团中，业务成绩应该是最好的，功劳摆在那里，这一点毋庸置疑。然而，纠结就在这里，业务最好的不是长子，长子不是业务最好的，这就和长子继承制拧巴了，面对这么一个管理困局，第一代管理层李渊，是什么样的心理？

李渊的心在实用原则和理论原则之间摇摆。在大唐起事的初期，李渊采取的是实用原则，他私下里对二子李世民许诺：要是做成了，这天下都是你打下来的，时机成熟的时候，我立你做皇太子（若事成，则天下皆汝所致，当以汝为太子）。创业时期用人，讲究的是不拘一格，谁行就谁上，封官许诺是免不了的。

在政权建立，但尚未稳固，仍面临外部势力威胁时，李渊仍不得不采取实用原则。李世民在渭南的一次狩猎活动中，因为野心暴露，被李渊当众责备：当老大是有天命的，不是个人智力可以做到的，你干嘛这么着急。在责备之后，李世民被移交司法，准备处置。然而，此刻却传来北部突厥入侵的消息，又得请李世民出来当灭火队长，李渊再次使出实用原则，他恢复了李世民的爵位，亲自慰劳他，央求其带兵御敌。

从开始创业，到每次业务上碰到麻烦，李渊心理上的钟摆就偏向李世民。

然而，长子继承制的铁定法则横亘在那里，避不开，绕不过，更不能改。更改继承人往往会造成王朝的悲剧，李渊当然忌讳这一点。他曾将内心的犹豫焦虑向李世民做过交代，有一次在和李世民的谈话中，他坦白了自己的担忧：我不能像隋文帝那样害自己的太子（吾不能效隋文帝自诛其子）。就是很明白地说：我不能因为你功劳大，就废除太子李建成。在这里，他坚持的是理论上的长子制。

李渊心中的钟摆到底要停留在哪里呢？他自己给出了两个方案：把帝国分成两份，秦王李世民安置在东边的洛阳，太子李建成还是在西边的长安当皇帝，这是第一个方案，这个方案既对李世民的功绩有所交代，也不动摇李建成的地位。还有一个方案，将李建成调到西部的四川当王，李世民坐镇长安当皇帝。这是在扶持李世民的基础上，对李建成有一个交代。

李渊心目中的钟摆是如此摆动，李世民呢？李世民心目也有一个钟摆，它在保持谦让美德和积极进取之间摆动。当父亲李渊明白地表示要将太子位置传给他时，他推辞了；当一大帮文武大臣极力推举他为太子时，他又推辞了。然而，推辞只是一种态度，不是真相，在他的内心深处，却是积极进取的，他这么多年栉风沐雨开创事业，谋的就是大位，如果谋不到大位，所有的努力就是无用功，零利率。

李渊不可能违背法则，去碰触长子制，何况有隋文帝的教训在前面；李世民也不敢公然触动长子制，因为那会惹来舆论的反对。父子两个犹豫着，李渊不能帮李世民解决问题，李世民也不指望父亲参与改变继承人。因此，李世民就尴尬地等着，等着李建成先动手，司马光说得很到位：“太宗始欲俟其先发”。最后，解决问题的是尉迟敬德、程咬金、房玄龄这么一批员工，他们没有任何道德和心理的障碍，推动李世民发动“玄武门政变”，用暴力破解这个管理困局。

历史的必然，似乎是管理者的犹豫所不能阻止的，与其说是李世民赢了，不如说是历史的必然赢了。