论司马迁对汉武帝征伐匈奴的态度

王灿国

征伐匈奴，是汉武帝所建立的赫赫功业之一，使汉武帝赢得流芳千古的美名。汉武帝在位其间，向周边各民族发动了一系列战争。其中对北方匈奴族的战争，从元光二年（公元前133年）到征和三年（公元前90年），历时四十四年，可谓与汉武帝统治相始终。这场战争旷持日久，战祸惨烈，实古今罕有，其造成的后果也是汉匈双方始料未及的。因此，有关这场战争的是非功过，成为时人乃至后人议论不休的话题。作为目击者的司马迁，用“不掩恶”、“不虚美”的史笔直书了这段波澜壮阔的历史风云。

对于屡遭患难、历经坎坷的司马迁来说，征伐匈奴这个当时极为敏感的问题，是不能褒贬抑扬的，因此，他在《史记》中对这个事关国家兴亡的大事，字面上不置可否。司马迁无疑是一个智者，但世间上没有绝对客观的作品，一个再高明的作者，字里行间也会映射出他的思想感情，如《春秋》虽然简略，但褒贬尊抑之意，兴王崇礼之义早已寓于“笔法”之中。联系到《史记》常用的“曲笔隐晦”、“寓论断于序事之中”的写法，人们不禁要问：太史公对于此事到底采取什么观点？于是，各式各样的猜测纷至沓来，有人认为汉武帝征伐匈奴功大于过，司马迁是持肯定态度的：有人认为汉武帝征伐匈奴功不抵过，司马迁是反对的。其实，对于历史问题的简单肯定和绝对否定，都是有违于历史事实的。

司马迁的态度是十分微妙的。在“通古今之变”的写史思想指导下，他对每一个重大的历史事件都详述其始末原委，实录史事，原始察终，“述往事，思来者”，供后人评说。司马迁对汉匈战争及其以此为契机所引起的一系列历史事变的载述，就充分地体现了这一原则。

司马迁认为匈奴自古以来经常侵扰中国，成为中国北部边境不得安宁的根源,强调作《匈奴列传》是欲写中国设备征讨的情况。《匈奴列传》备述了匈奴与中原的历史关系，匈奴与汉朝的和战始末。在结语中，司马迁批评汉武帝用人不当，以至于建功不深。由此看来，司马迁对汉武帝征伐匈奴似乎又持赞成的态度。然而通观《史记》全文，表明司马迁肯定汉武征匈奴的地方并不多，反而是持讥评看法的有不少。

司马迁这种前后不一、模棱两可的态度，正表明他思想中的矛盾与彷徨。一方面，为维护国家和民族利益，他是支持汉武征匈奴的。匈奴自战国以来，一直为患边疆，劫夺财物，杀掠吏民，严重破坏边境地区的社会生产力。不仅如此，匈奴还大举入侵中原，直接威胁到汉王朝的安全。

汉高祖削平群雄后，曾率32万大军北击匈奴与叛将韩王信，结果被冒顿单于困于白登山七日七夜，最后采用陈平奇计厚赂阏氏，才脱围而出。经过此次蒙难，汉高祖认识到，被秦末战火拖疲的汉初国力是无法与强大的匈奴抗衡的。因此，他采纳刘敬的建议，实行“和亲”政策，缔结汉匈双方的和约。然而，这个条约是不平等的。对于汉方来说，和约是在战败的背景下缔结的，多少带有屈辱的性质，汉君臣心理上过不去。和亲并没有带来汉王朝所想要得到的和平和安宁，匈奴百约百叛，毫无信义可言，一直给汉朝的边境带来了无穷无尽的灾难。

匈奴狡悍贪婪，是绝不会满足于区区赏赐的，匈奴奴隶主政权的掠夺性质，决定了它必然毁约，不断侵掠中原。而且，汉朝卑辞厚礼，还助长了匈奴奴隶主贵族的骄横气焰，愈加不把汉朝和和约放在眼里。冒顿单于致书戏侮吕后，蔑视汉朝，无礼之举，莫此为甚。所以，汉初的忍辱和亲，既不符合统治阶级的愿望，又极大地损害了汉族人民的利益，还不能使北边得到和平安宁，反倒助长了匈奴单于的轻汉之心和无穷贪欲。

汉武帝即位后，汉帝国进入全盛时期，呈现出一派富足平安的景象，具备了强盛的政治、经济、军事实力，完全可以反击匈奴，一洗耻辱了。当然，汉武帝出兵匈奴还有其他原因。匈奴招亡纳叛，而这些反叛亡命的汉人在匈奴社会中起到至关重要的作用，大大增强了匈奴的政治、经济、军事力量，长此以往，将对汉帝国构成越来越大的威胁。在此背景下，汉武帝顺应民心，发动反击匈奴的战争，保证了边境人民的生命和财产安全，巩固了汉朝物质文化繁荣昌盛的局面。因此，汉武帝北击匈奴，就其主导方面来说，无疑是积极的。司马迁是不可能加以反对的。

另一方面，具有忧国忧民思想的司马迁看到了汉匈战争所带来的严重后果，对这场战争有了深层次的认识。出于国家前途和人民命运的忧虑，司马迁在《史记》中如实揭露了战争所带来的社会凋敝、生产破坏、经济匮乏、民不聊生的弊端。长期的战争消耗大量的人力物力，汉武帝为填补庞大军费支出所造成的财政赤字，不得不施行一系列苛政，搜括大量财富，把财政危机转嫁到人民头上。这些做法实际上是“杀鸡取卵”，为了眼前利益却不顾长远利益，造成了社会经济凋敝，人民生活困难的恶果。

汉武帝穷兵黩武，使得海内虚耗，户口大减，阶级矛盾加剧，最终引发了农民起义。司马迁以高瞻远瞩的政治眼光，在盛世中看到了危亡，为国家人民着想，感到这样下去，汉王朝将会重蹈秦王朝的覆辙。他用一系列事实、数据说明汉武这样做不得人心，导致举国疲惫、民生大困的局面，并针对这种实际情况，在《平准书》等篇章中提出了富民主张，反对统治者与民争利，提倡农虞工商四业齐兴，认为强国必先富民，列举齐国富强，越国复仇的史实说明这一观点，暗讥汉武帝在战胜匈奴的情况下还穷兵黩武，劳民伤财，并不是强国之举，而是弱国、亡国之策。

司马迁在《史记·律书》中认为，“兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆”，只不过“用之有巧拙，行之有逆顺耳”。可见，太史公并非反对一切战争的，他赞成平乱诛暴战争的正义战争，而所反对的是好武穷兵的非正义战争。因而，司马迁对汉武保家卫国，反击匈奴的战争是赞成的，但汉武取得胜利后骄傲自大，穷兵黩武，给国家和人民带来了深重的灾难，对此，忧国忧民的司马迁是不能附和的，他从国家民族的前途和长远利益考虑，在《史记》中提出讥刺与批评。

参考文献：

［1］刘咸炘.太史公书知意·卷六.

［2］朱枝富.司马迁政治思想通论.吉林：延边大学出版社，1998.8，第1版：427.

［3］司马迁.史记·匈奴列传.甘肃：甘肃民族出版社，1998.3，第2版.

［4］司马迁.史记·韩长孺列传.甘肃：甘肃民族出版社，1998.3，第2版.

［5］司马迁.史记·平准书.甘肃：甘肃民族出版社，1998.3，第2版.