快跑的罗拉

张兴军

有时越在意什么就越容易失去什么。中国人常有起跑线思维，对于下一代秉承的都是早为西方成熟社会所摒弃的“不能输在起跑线上”的混乱逻辑。

把跑步本身和改变人生命运相关联，相信最恰如其分的莫过于一部老德国电影《罗拉快跑》。这部电影是德国导演汤姆·提克威在34岁的时候拍摄的，该导演一度因此被认为是德国的吕克·贝松，所以这部电影的含金量就不用质疑了。

叙事结构上采用重写式的板块结构。影评人说，《罗拉快跑》不落俗套，未屈从于好莱坞的经典叙述模式，而是采用了三段式的格局，讲述罗拉用跑步挽救男朋友的故事。

德国柏林，黑社会喽罗曼尼打电话给自己的女友罗拉，曼尼告诉罗拉说自己丢了10万马克。20分钟内如果不归还10万马克，将被黑社会老大处死。为了得到10万马克和营救曼尼，罗拉在20分钟之内拼命地奔跑。电影表现了罗拉奔跑、找钱营救曼尼的三个过程和三种结果。第一次奔跑没借到钱，罗拉和曼尼抢超市，罗拉被警方击毙。第二次奔跑，罗拉在银行抢到钱，却被急救车撞死。第三次奔跑，罗拉在赌场赢了钱，曼尼找回丢失的钱。罗拉、曼尼终于成了富人。

皆大欢喜了？完全不是。电影的假定性——命运的不可预知的结局让人不断关照自身。蝴蝶效应真意的隐晦表达，混同着电子音乐和罗拉狂奔的脚步，让人有一种释怀和爽快。罗拉在营救男朋友的奔跑途中，遇到了不同的人、不同的事、不同的状况，都会导致不同的结局。

讲道理本身往往易受抵触，所以在此用了如此长的铺垫与篇幅，终于把要说的道理讲清楚。是的，我们可以站在任何角度来诠释跑步本身，也就是以一种开放的思维和视角，来看待一个本身无害的活动。但现实中却往往事与愿违。命运的绳结，关键在于自己绑定的位置，努力程度与方向，决定着最终的结局与归属。我们要做的，不是规避所有的曲折与歧途，而是向着正确的方向不断试错，积累正的能量。

以奔跑来引申联想皆因现实的矛盾。最近，广州、上海的马拉松比赛中连续出现参赛者猝死的现象，于是全国各地的高校、中学频频取消中长跑的比赛与活动。再早一些，某大学入学军训时不到十分钟晕倒了一打学生，军训也就不了了之了。还有比这再反讽的事情吗？

跑步作为一个公认可以带来健康的途径与手段，从来没有这么让素质教育的制定者们谈虎色变。课本中讳疾忌医和因噎废食的古代寓言，则有了活生生的现代诠释。事实上，将任何中性词汇过度诠释或敏感化，都是一种意识形态或自我局限的结果。而将信仰、追求以及习惯等无害行为，都俗套于人为规范，就无疑于是强制的现实异化。

我们的同胞在失去了很多的同时开始喜欢规划。规划不了自己就规划别人，规划别人之后，顺带着连子孙也捎上了。以一个“永远为你好”的伪崇高逻辑：不跑步不会猝死，不猝死可以好好学习，好好学习可以考上大学、顺利毕业。那毕业以后怎么办？

韩寒在《青春》一书中有一篇为其母校松江二中所作的《纪念母校——致青春预备役》，其中写到希望学弟学妹们也要像他一样德智体美劳全面发展：“如果你们到了大学，你会发现，除了你们爸妈拥有的财产之外，你们所拥有的是一样的。其次，你可以对教材漫不经心，但是你永远要记得学习。上学和学习是两码事，上学你可以觉得是被迫，学习绝对是你自己的事。要不断的学习，不断的进化，不断的强大……”

着实有趣，和国外很多名校的肄业生殊途同归，中途退学然后去创业，功成名就后再被母校请回去讲述成功的经验。经验的第一条难道不就是退学吗？这是什么情况，不上学的更有文化，不上学的身体更好，不上学的，更全面发展。

恳请校长以及家长，救救孩子们吧！要知道，罗拉改变自己的命运，没有人限制她奔跑，当然也不会让她姥爷去代替她奔跑。