祖父宦应清事略

宦国瑞 熊荒陵

内容摘要：宦应清是晚清贵州先贤，爱国人士，终生从事教育和报业，对早期的国民教育事业和文化作出了一定的贡献。

关键词：宦应清 著书 教育 报业

中图分类号：K25 文献标识码：A文章编号：1000-8705（2012）03-127-130

最近遵义市政协决定编辑出版《遵义世家文化》，主编龙先生约我们编写其祖父宦应清事略。现将其整理的资料中他的主要业绩简述如下：

（一）生平简历

祖父宦应清字梦莲，号诲之，别号屏凤庄旧主，又号汉上消闲社主。清光绪贡生。生于咸丰十一年（公元1861年），卒于民国十八年（公元1929年），享年六十八岁。祖父同治五年（公元1866年）五岁时，随曾祖父宦懋庸往依李煦斋表曾祖父于浙江瑞安官署教读。表曾祖父先后在浙江瑞安、江山、桐乡、昌化等县做官九年，祖父亦随曾祖父在表曾祖父官署教读九年。光绪三年（公元1877年），祖父入上海制造局广方方言馆学习英文。光绪五年（公元1879年），祖父援例为国学生与曾祖父同应乡试，不售。光绪六年（公元1880年），祖父弃国学生，应童子试，府县皆不得前列。学使来，则经古第一，正场第二，覆试以府学第一，补博士弟子员。光绪八年（公元1882年）至光绪十五年（公元1889年），祖父府应乡试四次，均不售。光绪十八年（公元1892年），曾祖父病故。光绪十九年（公元1893年），祖父检曾祖父遗稿赴重庆，求得时任川东兵部道黎庶昌惠许，为曾祖父刊《莘斋文钞》、《莘斋诗钞》、《诗余》、《播变纪略》等四种，并招入幕府。光绪二十年（公元1894年），祖父赴云南昆明拜谒唐鄂生师，以所著作呈正，师奖励备至，谓学已有成，许执弟子礼。光绪二十三年（公元1897年），黎庶昌病重，将去官。祖父离渝入鄂，寓汉报馆。曹君燮臣（江汉关文案）属为税务司穆和德（英国人）作条陈上张之洞，张颇嘉许，曹君言于穆君，是年冬，遂入关幕任文案。光绪三十三年（公元1907年），创《公论新报》。因设消闲社，与武汉诗人相唱和，文采风流，一时称盛。宣统二年（公元1910年），同仁醵资刊《汉上消闲社集》，祖父主其事，汇为十六卷，祖父诗文杂作亦附其内，1911年五月刊成。1912年民国成立后，祖父即着手编辑《屏凤山庄箕裘集》。民国六年（公元1917年），《屏凤山庄箕裘集》编成，共二十二卷，约百万余字，并开始付印出版。民国十年（公元1921年）后，祖父年老多病，未再著作。民国十八年（公元1929年），病故汉上之梦莲寄庐。

（二）著作业绩

祖父《屏凤山庄吾家之世系》一文记述：“先子丁咸同世乱后，早年游浙，未应小试，以国学生五试京兆，两试黔闱，亦皆不第。然诗古文辞，为世推重。经学、小学，骎骎乎继乡大儒郑子尹、莫子偲两先生后焉。吾自己卯迄己丑十年间，五度槐黄，依然故我。甫三十，即决意进取。”祖父深感遭遇与曾祖父同命运，知走“吾少年志在科名”之路不通，遂决心走祖父治学之路，安居关幕，利用工余，虔心治学著作。有志者事竟成，在关幕二十余年，除将屏凤山庄宦族六代残篇断简编成《屏凤山庄箕裘集》前三十卷外，还著有《汉上消闲社主文钞续集上编》、《汉上消闲社主文钞续集下编》、《汉上消闲社主诗钞别集》、《汉上消闲社主试帖》、《家乘》、《氏族续考》、《吾家童子暂行教育法》、《屏凤庄旧主自述上》、《屏凤庄旧主自述下》等著作九种，收入《屏凤山庄箕裘集》十四卷至二十二卷，可谓洋洋大观。

鉴于祖父《汉上消闲社主文钞续集下编》乃祖父著作被焚残稿；《家乘》乃祖父所记宦氏先代行谊掌故杂记；《汉上消闲社主试帖》乃祖父欲取科名应试习作；《氏族续考》乃祖父对宦氏世系历史考证；《屏凤庄旧主自述下》乃祖父关于疾病之事，故在此文不作论评。谨就《屏凤庄旧主自述上》、《吾家童子暂行教育法》、《汉上消闲社主诗钞别集》、《汉上消闲社主文钞续集上编》等四种，作为祖父代表著作进行研讨，提出看法，请教高贤。

祖父《屏凤庄旧主自述上》共收文十九篇。在书序说：“吾之自述，第举五十七年之境地事实与吾为学之得失，涉历世途之厉害”，“俾吾子孙知吾之梗概，且以吾之阅历为阅历”。祖父此部著作应是一部经验总结，是一部人生伦理哲学著作。此书开章首篇《吾生五十七年之概略》，在祖父概述一生经历后总结的两条经验非常宝贵：一条是“人有德于我者，我永远不能忘”；一条是“以论说入报馆，以条陈入关幕，足见一艺之长，即有遇合”。第二篇是《吾之学业》。祖父说：“吾记忆力最劣，幼时常读五六十字，至百余遍不能背诵，长不喜读，读仍不能记。然喜阅书，饮食卧起，手不失卷。自经史子集以至说部弹词，无所不阅。阅史得问，辄取为题，便作论说。亦不喜读诗而喜作诗。至于古今体词赋，仅一翻阅，即仿作之。”总结是：“记忆力弱者，能多阅书即可补救。”第三篇是《吾之节省》。祖父说他在关幕月薪不低。但“衣不求华靡，食不求肥甘，居不求广厦，一切烟酒皆不吸不引”。总结是：“（一）量入为出，即不致借贷典当。（二）能节省乃能蓄积”。其后各篇，皆如此总结。如《吾之志愿》总结为：“（一）循途守辙，不作非分想，则能久其事情。（二）人贵自知之明，不可无事自扰”。如《吾之淡于名利》总结为：“用机械心之无益”。如《吾之变法观》总结为：“有治法贵有治人”。特别《吾之国利民富观》，因祖父亲历清末民初中国剧烈变革，看到实有不少热心国事的志士仁人，牺牲一身，以谋国利民富，付出生命。但也“有口言牺牲一身，为某国利民富者”，到“其事成而享大名”，“据高位，秉大权”，却并未真正为国谋利，为民谋福，而是“以谋一己之利与福而已”。故祖父总结为：“今之谋国利民富者，毋宁质言之曰谋一己之利与福”。此一总结，就在今日读之，也令人点头称是。

祖父《吾家童子暂行教育法》是为清末民初中国小学教育改革写的一部专著。共收文二十七篇，除《论醉心外人之足以亡国》、《论留学》、《论精于一艺亦可自立》三篇外，其余二十四篇都是论小学教育改革。在《吾家童子暂行教育法》的《序》中说：“自清季以来，废帖括而试经义策论，复废经义策论而设学校。中学、大学，虽不尽善，尚有客观。唯小学往往以一二半通不通之教员，教数十品类不齐之童蒙，糜国家千百之金钱，误人民无数之子弟，有百损而无一益。”“吾惧吾子弟之误所学也，于是纂为《吾家童子暂行教育法》一篇”。可见祖父关注小学教育改革意义之深远。祖父认为小学教育改革必须先从教师做起。他收入此书专论小学教师的文章有两篇，一篇是《论延师》，另一篇是《论吾三年延师之难》。他在《论延师》说：“世谓童子师可随便延聘，不必定取通人，此大错也。童子得明师，随读随讲，则思路早开，至十二三岁，必斐然可观”。“况童子脑筋，每以先入为主，既入之后，不易拔出。《易》所以重蒙以养正也。”由此可知，小学教师之重要性。他在《论吾三年来延师之难》说：“文理不通之师，误人子弟，人皆知之。文理通而懒惰之师，误人子弟，人不知也。文理通不懒惰而教法不善之师，误人子弟，人尤不知也。吾为成乡两儿延师，自甲寅迄今，盖三年矣。除胡桐生君为成儿走读半日之师外，家塾之师已五易矣”。由此可见延师之难。祖父对小学教育改革除重视教师外，关于教材的改革也极重视。祖父论教材改革的文章有三篇，即《论旧读书法》、《论近时读书法》和《吾家童子暂行读书法》。祖父对旧学读书法的教材“迂腐不适世用”，给了极其深刻的批判。对近时读书法的教材，先给予实事求是的肯定，后再恰如其分的指出其缺点。他说：“蒙童读教科书，由浅入深，因文见义，其字易识，其理易于了解。由小学而至中学以至大学，由普通以至专门，其教法非不备也，其程度非不美也。然震于西人之文化，而不察吾国之内情，亦往往有优等毕业而胸中无一毫书卷气，并眼前常用之字而不能识者，又矫枉过正之弊也。”至于祖父自己的《吾家童子暂行读书法》，主张“宜先读初发蒙教科书二三月后”，“即加修身、地理、算学、格致、历史等教科书一二册，且兼读《论语》”等教材。以今观之，也并不就很科学。但他主张教材应除旧更新，由浅入深，由易至难，由简进繁的指导原则，却是好的，值得吸取。祖父对小学教育教学方法的改革，更为重视。如《论温熟书与上生书》、《论讲书》、《论写字》、《论改文》等等，都有其独特论述。如《论讲书》，则要求教师“讲时，师宜手指书中之字，口以俗语讲之。遇字之初见者或作别解者，则告以此字在此宜作某字解。如此，则蒙童易于记忆”。尤其对改文要求极细。他在《论改文》中说：“子弟初学作文，最忌多改，最忌斥责，最忌堆砌词藻。只宜略顺其字句，略引起思致，略补其罅漏，而于原文加以浓密圈点，批以绝好奖语，则其兴趣勃发，思致盎然，骤焉若风雨之至，沛焉若江河之决矣。”祖父除对小学教育改革极重视外，对留学也极关注。他在《论留学》中说：“吾人欲输入东西各国文明，则留学重焉。然必先在吾国大学已经毕业，而后出洋乃为有益。”“留学重在吸取他国之文明，以扶救吾国之衰敝，非徒取一博士学士之学位以为重也”。我们以为今日留学，仍应如此。

祖父《汉上消闲社主诗钞别集》共收诗二十三首，无序。我们读祖父《吾之学业》，深感祖父论诗深刻。祖父《吾之学业》论诗云：“意有所感触，一寄之诗，第发抒吾所欲言，亦不期其传世。吾乡郑子尹、莫子偲两先生诗，多用说文子史艰僻字，吾读之，格格不能下，大以为苦。及读唐鄂师诗，乃大喜，师之诗，无一语非家常语，无一字非常用字，而亦无一语一字无书卷气。音节高古，说理质朴，尽得力于陶渊明、白香山者，古所谓老妪都能解者也。吾乙卯以后，故意学之，唯不免粗俗直率之病。但取其能达吾意，即亦不更修饰。律以古诗人温柔敦厚之旨，言婉而多讽者，相去天渊矣。”世人对郑珍、莫友芝诗，称道备至，品为上乘。然祖父对其字僻难读难解，坦然评述，当言则言，真君子人也。现抄祖父诗三首如此，以证祖父之诗论与诗，实天人合一。

一

高秋八月尽，单衣犹挥汗。北风昨凛冽，瞬息物候换。阅世易冷暖，抚时多变幻。感此生烦扰，嗟我心曲乱。

二

壬辰客邗上，远哭椿树摧。甲辰寓汉皋，又伤萱草萎。含殓不得视，呼号徒哀哀。生儿贵防老，今我生何为。欲养亲不待，风木古所悲。抱恨此终天，涕泣空涟涟。西风廖家堡，魂梦清宵飞。

三

大儿争就业，小儿争读书。娇小五龄女，眉目画不如。何平愿得了，景升讥可虞。但承寒素业，勿求青紫纡。传家只忠厚，小事权糊涂。独惜岁庚己，西河痛曾茹。天地有缺陷，吾生宁独无。

读诗中“高秋八月尽，单衣犹挥汗。北风昨凛冽，瞬息物候换”；“生儿贵防老，今我生何为。欲养亲不待，风木古所悲”；“大儿争就业，小儿争读书。娇小五龄女，眉目画不如”等句，感到祖父的诗，真正到了如诗如画，易读易解，音节高古，说理质朴，融入陶、白诗句的境界地步。

祖父深得曾祖父经学、小学教读，根底深厚。可惜祖父述而不作，在他编纂的《屏凤山庄箕裘集》未见留其经学小学片纸文字。1992年至1993年间，我们整理出版曾祖父《郑樵通志六书略平议》遗稿时，却见到祖父于1924年至1925年间，校正曾祖父此一学术著作遗稿，曾有八十余处作过修改补充。我们在整理出版进行中，认为曾祖父的遗稿，应以原著原文一字不改出版为好，便将祖父的修改补充，另辟体例，作为祖父补订处理。因而使祖父的修改补充，成为他的经学、小学学术著作，著名“宦应清补订”保存下来。虽此补订未及祖父经学小学研究成果之万一，但可起窥一隅而见全局之作用。

祖父自谓“以论说入报馆”。经见他光绪三十三年（公元1907年）在武汉创办《公论新报》。但在他的九种著作中，却很少见有谈他办报业绩的事。只在《屏凤庄旧主自述上》见有《吾辛亥避难由来》一文，讲到他办的《公论新报》，曾与詹大悲、何海鸣办的《大江报》发生争执，结成怨恨。原因是“庚戌冬，有车夫吴一狗毙于英租界工部局，众口一词，谓由印捕击毙。夏口厅王木斋验为病毙。《公论新报》两登之”。詹大悲、何海鸣办的《大江报》，“欲乘清室多事，以取革命机会”，“鼓动人心，激起暴动”。主张以确系英租界印捕击毙，刊登《大江报》上，因而对祖父“两登之”有所抱怨。祖父坚持客观公正如实办报，詹大悲、何海鸣坚持以鼓吹革命有利办报，办报宗旨各异，成为怨结。是是非非，今仍公案。不过祖父在民国成立之后，就决心不再办报。

祖父一生经历中国戊戌变法、辛亥革命、护法运动三大政治浪潮，使他思想受到较大影响，政治思想产生了剧烈变化。我们从他在《汉上消闲社主文钞续集上编》载的《汉江革命潮流草自叙》和《当塗谣自叙》看，他是一身心向爱国救国，同情支持革命，期望中国民富国强的真正忧国忧民、务实求真的学者。他在《汉江革命浪潮草自叙》中说：“清朝政府，‘内治久窳，外患日亟，‘忧时之士，意气愤激，群以为非重新缔造政府，不能救中国之亡。”其爱国救国之心，跃然纸上，他自己当然是其忧时之士之一。他说：“自欧风东被，民族主义，浸入中国，孙文崛起粤东，倡为排满革命之说，十余年来，屡起屡踬，其始遍历海外各华侨居地；痛切演说，人心每为鼓动。然国内之民，附和犹鲜。适庚子后，选派才隽出东西洋留学，濡染遂众。归则以其所闻，转相灌输，而其人乃编于二十二省。近年粤、楚、滇、蜀、赣、皖、汴等省，要谋起义，皆以未得军界各数人之赞助，先后失败。”足见他对孙中山革命无限敬仰。对孙中山领导的革命运动，满心热情关注。他说：“此次鄂省发难”；“各省闻风响应”；“辛亥革命，海内鼎沸”。他对辛亥革命胜利，真是欣喜若狂。他在《当塗谣自叙》中写道，民国成立以后，“六合以内，延鼓望治，苟其天下为公，亟谋富强”。不想袁世凯“狼子野心，急不暇择，爪牙徐布，窥视遽萌，授意私人，假造民意”，想当皇帝。心上对袁可谓恨之入骨。他说：“六月六日”，“乃随皇帝大梦以入地矣”。知袁世凯“悔恨忧危”而死，不禁拍手称快。当他看到袁世凯死后，军阀混战，中国灾难更加严重，更是忧心忡忡。他说：“嗟彼小民，丁兹乱世，兵燹所至，劫运横罹，弹雨硝烟，陷胸断脰，朝不保暮，死亡载道。”祖父痛心疾首，可谓到了老泪横流地步。他说：“郁郁私居，无可自遣”。“观时盛事，代哭为歌”。“问衰病之余生，老将至矣。希共和之幸福，急能待乎”。斯言之恸，比若屈子《离骚》，不为过分。可惜这两部书稿未见问世，亦不知稿存何处，深感遗憾。

Stories About My Grandfather HuanYing-Qing

Huan guo-rui Xiong huang-ling

Abstract:Huan-yingqing.is a patriot,He is also a Sage of china in the late time of Qing dynasty.He is engaged in the industries of education and newspaper.He makes a contributuion to the national education and Chinese culture in the early time of The Republic of China.

Keywords:Huanyingqing；Writing；Education；Newspaper

责任编辑 郎启飞