小议初中古诗词教学

胡海香

摘要中国是诗的国度，古典诗词是中国文化宝库中熠熠生辉的瑰宝，堪称“国粹”。它具有极高的文学价值和审美价值。因此新课标明确要求7—9年级的学生：有感情地诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。而在初中阶段的各种测试包括中考中，也把古诗词的默写和鉴赏作为考试重点。可见古诗词在语文教学中是十分重要的。

关键词古诗词；初中；教学

初中古诗词教学的现状并不容乐观。主要表现有：

一是教学模式单一，轻吟诵重分析。目前初中古诗词教学模式一般是这样的：先是字字落实，逐字逐句，对号入座，再句句翻译成现代白话文，最后串讲诗词篇章结构，表现方法及整首诗的思想内容，因此便完成了目标。而灵性是古诗词的一种鲜活气脉，必须靠吟诵才能领悟其字词的妙处，才能渐入其境，得其神，品其韵。所以仅仅靠知识的讲授而忽视反复吟诵是古诗词教学中的一大错误。

二是死记硬背，不求甚解。古诗词教学中，许多教师都非常重视古诗词的背诵。中考中古诗词默写也占有较大分值。这一做法原本是好的，但是不少教师对古诗词的教学却只停留在学生背完，却忽视学生对诗词的理解和感悟。这种死记硬背，不求甚解得做法是不可取的。

三是忽视古诗词中的文化审美。初中古诗词教学教师往往重视考点知识的传授，而忽视了诗词中的文化审美。这样就形成了“填鸭式”和“肢解式”的教学模式。常把一首诗意盎然，意境优美的佳作教授的索然无味，甚至面目可憎。从而让古诗词教学丧失了诗的魅力。

面对这些问题，作为初中一现的语文教师，我们就应该耐着性子，努力寻求合理的诗词教学方法。

一是强调对古诗词的引用诵读。在古诗词教学中，朗读和精读应该成为主要阅读方式。新课标也倡导“有感情地朗读”。有灵性的诗词，学生一定要经过反复的吟咏诵读，才能走进作者的心灵，感受作者的情怀，与作者产生共鸣。也才能进入诗词意境，领略诗词神韵。才能进一步滋养学生的身心和灵魂，从而获得情感上的体验，审美情趣的提升。

二是注重诗词的精读、细读。精读、细读是指阅读文学作品时，要立足于文本，对作品语言，结构和细节进行细腻深入真切的感知、阐释和分析。强调古诗词阅读教学要对文本字字句句地读，认真、仔细、深入地读。具体地应整体把握诗词内容，精心解读诗词句子。古诗词是一个高度凝练的整体，最忌讳肢解课文。古诗词教学应在新课标理念指导下，结合各种相关教育教学理论，从整体上把握古诗词的情感基调、主旨、写作思路和表现手法等方面的内容。从而全面准确地理解古诗词。其次还要关注标题、作者和注解等。“知人论诗”是诗词阅读赏析的重要方法之一，论诗需先知人，所以倡导学生阅读古诗词要细读标题，了解作者写作原因和表达主题。详细了解作者的生平，思想，风格特点和写作背景等。这样就能从总体上把握作者在特定时期的作品的思想感情和艺术特色，从而帮助我们正确地理解，赏析。除此，还应对诗词进行语义读解，从诗词关键字词，主旨句，修辞和注解等入手来理解诗意。对一些点睛之笔的传神字词进行重点赏析。如一些生动传神的动词、形容词、叠词、名词等。如“春风又绿江南”中的“绿”字，属形容词活用为动词吹绿。描绘了江南美丽的春色，极富表现力。同时还要认真把握修辞，诗词通常用大量的比喻、拟人、夸张、用典的手法来使语言凝练生动，意境深远，耐人寻味。

三是创设情境，感受诗意。诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。如凭借描绘、伴音朗读、简笔图示以及电教媒体等手段，向学生描述（图示）自己在诗中所看到的生活画面，尽可能达到传神的地步。如散文描述法，运用联想和想像，用散文式的语言再现诗中所描绘的画面或形象。音乐烘托法，在朗读中配以音乐，让音樂走进古诗，用音乐来诠释古诗，烘托气氛，让学生在赏心悦耳的音乐中展开联想，引入意境，“因为音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。绘画激趣法，利用古代山水画、课文的插图或教师绘制的简笔画创设情境，演绎古诗。

总之，在古诗词教学中。我们必须扬长避短，融入新课标主动探究的理论，不断探究创新。灵活运用各种教学方法。在反复吟咏诵读的前提下，整体理解诗歌内容，领悟作者情感，品味关键字词，语言，体会诗词意境。最终达到提高学生阅读欣赏能力，提升文化素养，潜移默化，陶冶性情的目的。