邯郸市博物馆征集的汉代骨签

陈斌　陈慧

【关键词】邯郸市博物馆；汉代；骨签；阴阳五行学说

【摘要】邯郸市博物馆征集到一套骨签，原出土于涉县，共11枚，每枚刻字3个，经专家鉴定为汉代阴阳五行家使用的器具。

最近，邯郸市博物馆征集到涉县出土的一批骨签，经专家初步鉴定，认为应为汉代阴阳五行家使用的器具。

该批骨签共11枚，兽骨制作，其中5枚基本完整，余残断或残缺。完整者长11厘米，宽1.4厘米，厚0.3厘米。每枚骨签顶端刻画两条横线，两横线间并列钻有两个带圆心的圆圈，下端刻一条横线，中部刻字3个，为隶书，笔画呈波浪状，自左至右依次为“甲子木、□□□、丙寅火、丁卯火、己巳土 、庚午金、辛未金、壬申水、癸酉□、甲戌木、乙亥木”，纹饰与字体笔画内均填以朱砂。

据资料显示，此类骨签最早见于著录的是于省吾先生的《双剑古器物图录》，书中共收入三套汉代骨签，每套均由12枚组成。从书中的照片和拓片看，与我馆征集的这套骨签内容完全相同，均是将天干地支中的甲子至乙亥与五行木、火、土、金、水相配，构成甲子木、乙丑木、丙寅火、丁卯火、戊辰土、己巳土、庚午金、辛未金、壬申水、癸酉水、甲戌木、乙亥木等12项签名，只是骨签两端的刻画纹饰稍有不同，表明它们应该是性质和用途完全相同的器物。

战国时期以邹衍为代表的阴阳五行学说曾广为流行，两汉时期道教兴盛，阴阳五行观念被道家吸收、融合，形成调阴阳、顺四时、序五行、以政令配月令等普遍的社会思想，而这种骨签正是反映这种思想的产物。

我馆征集的这套骨签在邯郸地区尚属首次发现，且在国内也不多见，不仅对研究汉代赵地的宗教信仰、民风民俗有重要的参考价值，更为研究汉代干支五行骨签的形制、用途及阴阳五行观念的发展演变提供了珍贵的实物资料。

摄影：闫海军

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[1]于省吾：《双剑古器物图录》，中华书局，2009年。

〔责任编辑：成彩虹〕