公共知识分子、教师与文人

陈雨

作为一名公共知识分子，他经常在各大主流媒体开设专栏、发表观点。哪里有新的文化热点、社会事件，哪里就会有他的评论和关怀。他身为国内文化研究类大型丛刊的主编，引领着国内文化研究领域的发展动向。作为一名资深的博士生导师，他荣获过“北京市优秀教师”“北京市跨世纪理论人才”“北京市创新拔尖人才”“北京市教学名师”等多项殊荣，并且20余年始终坚守在教学第一线，桃李天下。作为一名文人，他有着独特的豪迈与情怀，把美渗透进生活的点滴。这就是陶东风教授，坚守着一名知识分子的责任和良知，拥有着一名教师的严谨和敬业以及一个文人的风骨和雅致。

一名公共知识分子的责任与良知

陶东风1959年出生于浙江，在懵懂中经历了“文革”的浩劫，在青春时代迎来了清新的80年代。“文革”10年的启蒙与理想、怀疑与探索、激情与幻灭，在正值大学时代的陶先生身上形成了一层无法抹去的精神底色，并在某种程度上决定了他今后的思想性格。而发生在20世纪八九十年代之交的社会激变和转型时期的各种文化症候，则与他从80年代承袭而来的理想精神发生着激烈的碰撞和交流。在那时，对于知识分子来说，最明智的选择似乎就是远离公共世界，在忧郁中沉溺于专业领域的探索。而陶先生的坚定之处在于，在巨大的社会变迁面前他始终没有掉过头去，而是直面纷繁复杂的社会，不断探索、解释现实的路径，不断更新着自身。这种更新既是创造也是保持，现实的荒诞和残酷所催生的“怀疑”并没有淹没他对理想和人性的执著信念，在对各种权威和本质主义教条进行质疑的同时，他也从未放弃对启蒙理想精神的坚持。

“如果要我用一个词概括我的时政评论的特点，我会选择‘公共性；如果要我用一个词概括我作为时政评论作者的角色，我会选择‘公共知识分子。”这是陶东风对他博文写作特色的概括，同时也是他作为一名学者的心灵写照。作为最早将西方的文化研究引进国门的学者之一，陶教授一直对大众文化保持着高度的关注，将思考的触角深深地探入到与我们最切近的生活经验之中。对社会上新出现的热点文化现象、时政资讯、突发事件、公共问题，他总是能作出快速的反应和理性的分析。一方面，可能因为陶教授主要从事文化研究，文化研究跨学科的公共特性要求知识分子高度敏锐地介入当下的政治、文化生活，并迅速作出积极回应，参与当代文化价值观念的建构。另一方面，也许是更加重要的，是来自于他对中国当今政治社会现实的关注和忧患意识，来自于一个公共知识分子的责任与良心。

陶教授长期从事当代中国文化研究，已出版相关著作《社会转型与当代知识分子》《90年代审美文化研究》《文化研究：西方与中国》《当代中国的文化批评》《新时期文学三十年》《当代中国文艺思潮与文化热点》等10余本，发表学术论文100余篇。在著作等身的同时，他坚持学以致用，把学术研究和现实生活、公共问题对接起来。因此，陶教授努力让自己的博客成为一个用理性和知识搭建的公共空间，一个公众意见的集散地。他的博客无论是在学界还是在社会上都很有名气，自2006年开博，已有200多万的访问量和1.4万余人的关注度，这在以严肃、理性著称的文化学者中是很难得的。《政府工作报告》、动车事件、谣“盐”风波、乌坎事件……这些公共问题都会出现在他的博文中成为时政批评和公共书写的素材。除了博客，陶教授还在很多媒体上开办专栏、接受采访。

十七届六中全会召开后，陶教授在《新京报》发表了《警惕没有文化的文化产业》一文，就相关问题进行解读，并引发了社会的广泛讨论。陶教授指出，十七届六中全会所强调的，在文化产业的发展中把社会效益放在首位这一指示，是具有非常深远的战略意义的，也是针对近年来文化产业现状作出的非常及时的战略决策。因为当下的文化产业盛行以经济因素为第一要义，这就导致了生产很多“可以赚钱却有悖于人类先进文明的、打着‘文化旗号的文化垃圾”。判断、衡量一个文化产品高低的首要标准应该是能否有益于人类文明的进步，是否有正面的价值维度和道德维度作为支撑。陶教授的精彩分析一语点破了当下文化产业貌似繁荣发展背后的最大隐患。之后，陶教授又在诸多媒体发表了关于社会主义核心价值体系、文化软实力等方面的多篇文章。他在发表于2012年1月21日《光明日报》的长文《寻找核心价值体系与大众文化的契合点》中提出，作为我国文化建设根本指导思想的社会主义核心价值体系，必须和大众文化形成良性关系，并得到大众发自内心的拥护，落实在自己的日常行动中。要做到这点，关键是实现两个转化，即从官方文化转化为主流文化或主导文化，再由主导文化转化为大众文化。文章通过好莱坞电影的例子指出，由于主导文化和大众文化所传达的都是一个社会中占多数的大众的价值观和审美趣味，两者应该而且能够做到最大程度的融合。这篇文章一经发表就产生了重大影响，被广泛转载。

陶教授也有痛苦和犹豫的时候。他在博客上谈到，“有太多的灾难，太多的泪水，太多的叹息，太多的煎熬，太多的麻木和犬儒，太多的失望、绝望，太多思考的痛苦和不思考的快乐，批判的艰难和不批判的幸福，以至于我们总是有太多的理由说服自己放弃自己的理性，放弃清醒，放弃反思，放弃对犬儒化生存的拼死抵抗，更放弃对理性的公开运用，坠入麻木、犬儒或投机，让自己随波逐流。”然而他又在执著地坚定着。这样的愤然前行，这样的义无反顾，让我们看到了一名知识分子内心的坚韧。陶东风用一名知识分子的良知和勇气直面时代的灰暗和荒诞，为的是我们的明天能更加美好和光明。

一名教师的敬业与严谨

除了作为首都师范大学博士生导师外，陶东风还担任北京师范大学文艺学研究中心研究员、中国中外文艺理论学会副会长、中国文艺理论学会副会长等众多学术职务，并且每年都要参加国内外数十次学术会议，还要主持学科工作以及国家和北京市的诸多重大课题，但这丝毫没有影响到陶教授的教学质量和作为学生导师的认真、严谨。

陶教授上课有4个特点：一是从不敷衍。虽然已有近20年的执教经验，但他在每次上课前都会做充分的备课，学生经常能够在课堂上看到他前两天才写完的备课稿子。即使是同一门课，每教一级新学生，他都要更新授课内容，力求把更多更新的知识传授给学生；二是从不缺课。教师因为参加学术会议而停课是常有的事，但陶教授的原则是能上的一定要上，或是中午上完课下午去赶飞机，或是下了飞机赶去上课，即使误课了也要找时间补回来。在他看来，给学生上课是头等重要的事情；三是打通博士、硕士课程界限。陶教授规定，凡是给博士开的课，硕士也要来听，这样才能在夯实基础的前提下开阔学术视野，所以他每次上课都更像是一次师门聚会。给十几个人上课比起给两三个人上课要耗费更多的精力，但陶教授考虑更多的是让学生受益；四是重视提问与交流。陶教授很愿意倾听学生的声音，每堂课都要留出提问交流的时间。在他的课上，学生可以随时打断讲课，提出疑问。课堂上有很多来旁听甚至是从外校慕名前来的学生，对于他们提出的问题无论深浅陶教授都会耐心细致地解答。

陶教授对文学理论等相关课程的教学方法进行了大胆的创新和改革。他把文艺学的基本问题和前沿问题结合起来，在对传统文艺学描述的同时，始终把问题意识贯彻其中。这样，既有利于学生对文艺学基本知识的掌握和领会，又引发了学生的思考，突破了传统的、僵化的、教条的教材模式，适合把学生培养成高素质的复合型人才。严谨的治学态度、一丝不苟的敬业精神，使我们在陶教授身上看到了学术造诣和师德情操的完美结合。

除了高水平的教学，陶教授在对学生的提携栽培上也不遗余力。如果看到有学生文章写得好，他就会鼓励、帮助学生修改，然后不辞心力地到处推介，帮助发表。陶教授始终认为应该给年轻人提供更多的资源和更大的舞台，因此在2010年由他牵头，以扶持青年后学为宗旨举办了全国首届文艺学美学青年论坛。此次论坛受到了学界的广泛关注和支持，为青年学者提供了一个展示才华的平台。很多学生、青年学者都因为得到陶教授的帮助而获得了更大的施展空间。

陶教授的人格力量和文化操守始终伴随着他的知识教授。他以言传身教的方式感染着身边的每一名学生，以一个文人的坚定品格告诉学生如何抵制这个世界的犬儒与荒诞。如今，陶教授的硕士、博士、博士后已有几十名之多。每逢佳节，他的学生都会前来探望或从天南海北发来祝福。毕业送别季，学生都不禁流泪，对他充满不舍。可谓桃李不言，下自成蹊。

一个文人的风骨与雅致

陶教授喜欢摄影。夕阳、晚风、海浪、渔舟、落花、砖瓦、游民、故乡美景、异国风情……皆入陶教授眼。他喜欢把自己的摄影作品放到博客上和他人分享、切磋。在生活中，遇到好的摄影作品，他还会不由自主地赞赏作品、虚心请教。一次一名网友留言说，他的相机型号太低端了，陶教授回复说此相机对于我足矣。由此可见，陶教授并不执著于器材，对他来说，这只是爱好，是一种心灵的休憩、情操的舒展，摄影靠的是眼睛和心，而非冷冰冰的器物。这便是所谓的物为我用，物我两忘吧。敏锐地观察生活、细致地感悟周遭，让我们看到这名学者在

严谨治学之外的雅致与风情。

陶教授喜饮酒，不为应酬、不为他人，只是兴致好时的风雅点缀。有时走进陶教授的书房会闻到一股酒香，可能正是赶上他遇到什么高兴的事，或写出什么得意的文章。陶教授的书房，有满满的几组大书架，品类有序、码放整齐，犹如一个小型的私人图书馆。书与酒应该都是他的最爱了，浓浓的酒香和淡淡的书香混在一起，风韵悠然。在饭桌上、在KTV，与挚友、与同事、与弟子，话题贯穿政治、文化、经济，谈古论今、纵观南北，谈到悲悯处，厉声愤慨；谈到高兴处，把酒言欢，对饮高歌。

在一个存在众声喧哗、物欲横流、学风不端、贪污腐败现象的社会，陶教授却依然坚守着一个文人的品格和情怀。时而雅致潇洒、脱俗不羁，时而又不拘小节、随遇而安。他内心真正希望的是一种清心寡欲、潜心治学、谈笑风生的文人生活，一支笔、一杯酒、一架相机、一道山水、一片风情，写满人生。陶教授有时会和学生谈起他理想的退休生活：背上一架相机，四处采风、纵情山水、青崖白鹿、恬静淡泊。

在讲台上，陶教授是那样的收放自如、风度翩翩、一呼百应；在讲台下，却又是另一个样子，质朴低调、平和谦逊，让你难以想象他是一个常常见诸于报端和各大学术高峰论坛的知名学者。以陶教授的学术成就和社会影响力，本可以过上更富足、优越的生活，但首都师范大学的学生经常能够看见他或是骑着一辆破旧的自行车穿梭于教学区、书房、家属楼；或是在学生食堂手拎两个塑料袋，装着刚打的几块钱的饭菜；或是穿着拖鞋刚从学校门口菜市场买菜回来，然后亲切地与学生们打招呼。陶教授有时因为骑车速度比较快，遇到学生问好没来得及反应时，就会在骑车的同时特意回身转头回应，甚是可掬。此时，学生们不禁就会流连于这个平凡而洒脱的侧影，潸然感动。也许现世的冰冷和世俗的残酷早已污化了很多本应纯净美好的东西，让我们忘记了一些事物的稀缺。阮籍、嵇康、鲁迅……那些本以为只是停留在书中的文人风采，却上演在眼前的这一刻。

何为文人？我以为，洁身自好、风骨凛然，对内秉承良心、坚守立场，对外不拘于日常琐事，不役于声色犬马。何为师者，古曰传道、授业、解惑也。业好授，不外乎专业技术、职业规则；道却难传，因为关乎人生大义、品性良莠；惑更难解，若是纠缠于名利纷扰，深陷泥潭，自己还难以了断，怎可帮学生排疑。陶东风教授用他那平实而温暖的点滴，告诉我们怎样做一个傲骨的文人，怎样当一名合格的教师。

（作者单位：首都师范大学文学院）

[责任编辑：蔡桂兰 实习编辑：祖迪]