对武汉高校校园涂鸦亚文化的调查

摘要：通过实地调查武汉大学的一些教学楼栋的涂鸦情况，以问卷与访谈相结合的形式对本校同学关于涂鸦亚文化的认识做了深入的探讨，并借鉴相关文献的研究成果，阐述了我校涂鸦亚文化的发展现状及存在的问题，最后在此基础上提出了相应的建议措施。

关键词：涂鸦文化；校园亚文化；高校校园涂鸦

一、研究缘起与问题的提出

涂鸦，是指在公共或私有设施 (如墙壁) 上人为和有意图的乱涂乱写出文字或图像等标记。它是一种近于书写的行为，文字占的比重很大，形象的符号或标志、图形也是常见的内容，但多半以类似书写的方式，扼要地表明意图，而不刻意地去描绘。涂鸦是一种表现方式，是一种对生活、对人生的看法和观点的一种直观反映，更是对身边所遇不平事的控诉，它就是展现人们心灵的一扇窗户。

现在，涂鸦在我们社会特别是高校中已经广为盛行，发展成为独特性的亚文化，即涂鸦亚文化。所谓涂鸦文化是指以描绘、涂画等方式在公有或私有设施上，人为的、有意图的留下标记以展示或表达个人的情感或想法的一种独特的亚文化表现形式。因此，研究校园涂鸦亚文化对了解当代大学生的意识形态具有重大意义。

二、涂鸦亚文化的研究意义和研究方法

笔者认为，研究校园涂鸦亚文化有以下几大方面的意义：第一，从完善教育建设的角度来看，透过校园涂鸦亚文化内容，高校教育工作者可以把握学生的心理、思想以及学习动态，从而有针对性的对学生进行教育。第二，从高校校园文化建设发展的角度来看，涂鸦文化已逐渐发展成为高校非主流文化中的重要组成部分，健康的涂鸦文化对于营造和谐、文明的校园文化氛围有积极作用 。第三，对于高校学生来说，通过研究分析涂鸦者的心理状况，可以引导学生树立正确的涂鸦思想观念，促使他们以正确的涂鸦方式涂画出积极健康的涂鸦内容，从而形成良好的校园涂鸦亚文化。第四，从完善学校意见提议渠道来看，由于现今大多数学校提议建议制度不够完善，导致很多同学有意见和建议而得不到向领导上报的机会，于是涂鸦文化便在一定程度上弥补了这一制度的缺陷。

校园涂鸦亚文化在总体上是积极向上的，但是其中也不乏一些消极的、不良的文化。针对当前涂鸦亚文化在高校的发展基础较为薄弱，发展方向模糊的问题，本文拟从现行高校涂鸦文化的现状入手，以发现并了解涂鸦亚文化在发展中遇到的一些问题及发展趋势，并结合问卷、访谈等形式对高校中的文化管理部门对校园涂鸦文化的影响进行探究。最后从两方面类比与总结中，为校园涂鸦亚文化的健康发展提出一些建议和看法。

三、对高校涂鸦亚文化的实地调查描述

通过实地调查和问卷分析，校园涂鸦从形式上主要可分为四类：课桌涂鸦、厕所涂鸦、墙体涂鸦和地面涂鸦。在对武汉大学的涂鸦现象进行调查过程中发现高校涂鸦主要有以下特点几种：

（一）课桌涂鸦（亚文化）

也称课桌文化，在一定程度上反映出一些同学的心理动态。在各类课桌涂鸦中，最多的是考试答案，其中包括从课本上摘抄下来的大段的文字，也有一些简单化的计算公式。其次是抒情类的涂鸦文字，这其中包括抒发自己对人生的感悟，如“人生需要游戏，但不能游戏人生”，也有抒发对他人的爱慕之情，如“某某，我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴！”等等。更有甚者以极端的语句来宣泄自己的郁闷心情，如“活着没意思，杀了我吧！”。在调查收集过程中，交友类的涂鸦仅次于抒情类。如“欢迎同学（性别不限）加入*****(qq号码)”等等。当然，除此之外，一些不太健康的交友信息亦频频出现在课桌上。不少同学选择问答式的涂鸦方式，可谓是海纳百川，来解决自己内心的疑惑。如“得到了什么？又错过了什么？”，答曰“年龄，青春”。当然，课桌涂鸦中也不乏励志之作，如“迈开脚步，再长的路也不在话下”，“加油，我要拿甲等奖学金！”等。

（二）墙体、地表涂鸦（亚文化）

与课桌涂鸦交相辉映的是墙体与地表涂鸦。其中，墙体涂鸦则包括大量的广告，如论文速发广告、考研辅导班广告等。地表涂鸦作为我校校园新出现的一种涂鸦形式，往往用永久性材料书写、绘画，涂鸦内容有很强的符号性质，笔者认为应该是测绘或建筑学院的同学在测量时所为。

（三）厕所涂鸦（亚文化）

厕所涂鸦包含大量的广告，如隐形耳机，研究生、公务员、耳机助考等。除此之外，就其涂鸦内容而言，女厕所的涂鸦多以抒情含蓄类语言为主，表现出女生的多愁善感，如“现在的我很幸福，可是对未来我却不敢多想”。当然，厕所的涂鸦中也包括一些抒情、励志语句，如“为别人开一扇窗，也就是让自己看到更广阔的天空。”但是，个别的厕所涂鸦中含有情色文字及情色图片。

（四）其它类涂鸦

除以上几大类的涂鸦形式外，还存在着如在课本、纸张等一些私下的或较为合理保守的物质形式上涂鸦的形式。

四、涂鸦亚文化调查中的问题假设及推论

在调查中发现，课桌涂鸦、墙体涂鸦以及厕所涂鸦的状况在教学楼和图书馆、自习室等场所存在很大区别。与教学楼相比，图书馆、自习室等场所的涂鸦现象大为减少，对此提出如下假设：涂鸦行为的产生是否与学生的学习欲望有关？

另外，也对外国语学院、法学院和建筑工程学院的教室进行了抽样调查，调查结果显示，在分配的固定教室里的涂鸦明显少于流动性教室。与匿名理论的部分原理暗暗相合，据此推测社会监督规范、道德约束对涂鸦行为有一定的影响。基于这些假设，设计了一份问卷，希望借助此问卷深入了解我校同学关于涂鸦亚文化的相关看法和观点。

五、对高校涂鸦亚文化的问卷调查及结果陈述

首先对问卷的情况及抽样框的制定做一定描述和说明。本次设计的问卷共有17个封闭式选择题及一个开放式问题。抽样中实发问卷50份，有效问卷数为49份，问卷有效回收率为98%。其中女生被调查者数为28人，男生22人，调查比率分别为56%、44%。问卷调查结果描述及结果分析情况如下：

根据调查结果可以看出：首先是对于涂鸦的形式上，同学们都普遍把涂画、刻印和书写作为涂鸦的主要表现形式。从该结果看，公众对于涂鸦形式的了解还是基本符合事实的。另外，认为自己完全不了解涂鸦亚文化的人是非常少的，因此可以认定公众对该亚文化还是存在概念的，或者说是有一定接触和了解的。

在接下来的抽样结果中，同学们认为涂鸦出现的地方由多到少排列依次为：墙壁（35.7%）、课桌（26%）、厕所（18%）、书籍（10.3%）、地面（10%），而笔者实际观察的结果依次是：课桌、厕所、墙壁为主要出现地点。另外，从涂鸦行为产生的社会结构和背景上看，认为该行为的发生会受到社会规范、道德、学校规章制度约束的人占据绝大多数。也就是说公众（同学）认为规章制度对于这样一种行为是存在约束力的。这说明我们可以通过制定一些规章来改善或是引导该行为的发展。

最后关于该亚文化的发展，从调查结果来看，同学们普遍对于一些色情、叛逆或非道德的涂鸦行为表示了排斥和不满,同时却对于一些新兴、艺术、文学类的涂鸦表示了兴趣。并且从总的调查结果来看，公众对于涂鸦文化的存在还是表示赞同的。但是反对现行的一些涂鸦方式如过多地建立在污损公共财物的基础上的涂鸦，同时认可涂鸦墙的建立是一种必要的解决方式。

此次问卷在自填式题目项中，得到了许多同学比较不错的意见和建议，如：“加大宣传力度，对涂鸦做出合理规范的解释，使同学们了解涂鸦亚文化的真正涵义”，“作为文化交流的媒介会更好地利用这一亚文化的直观性和通俗性和随意性，更容易促进相关知识的交流”，同时许多问卷中都有建议开办涂鸦协会和涂鸦艺术节的设想。

六、对高校发展涂鸦亚文化的意见及建议

（一）高校要加强对涂鸦亚文化的正确引导

建议高校建立专门的涂鸦场所，使涂鸦很好的发挥其有利的功能。在调查中发现，涂鸦是一种很好的宣泄情感的方式，能在一定程度上减轻心理压力。除此之外，学校可以设立专门的涂鸦区，允许同学们自由涂鸦，从而引导学子以正确的方式进行涂鸦，逐渐减少和改正学生的不良涂鸦行为。

（二）同学应加强自身道德修养，提高自觉意识

学生应在抑郁时、情绪不稳定时，寻求其他合理的排解方式，如到校心理咨询室向心理咨询师倾诉或参加体育锻炼等，而不是选择在不恰当的地方涂鸦。同学们应该意识到这是一种破坏公共财产的不道德行为。笔者还认为作为大学生应该自觉抵制传播不良思想观念的涂鸦亚文化，应努力使涂鸦亚文化在合适的场所成为展现当代大学生良好精神风貌和高尚道德情操的平台。

（三）考试形式应更加灵活化，防止“涂鸦作弊”

正如上文所述，课桌涂鸦内容以考试答案为主，在观察总结这些考试答案中，发现其内容大多是一些概念性很强的内容。此外，还发现另一个特点，那就是这其中鲜有外语类考试的答案，这很可能是由于外语类考试出题较为灵活，考生无法生搬硬套。因此，建议其他类型考试亦可仿效外语类考试，增加试题的灵活性，以便于测试考生的真实能力。同时，也能在一定程度上减少此类“作弊涂鸦”行为。

（四）学校应施行更加民主的学生提议制度

涂鸦可以从一定程度上反映部分同学的思想状态，学习风气，有时也表达出一部分同学对我校教学的一些意见和建议。笔者在我校电教室进行抽样调查时发现，课桌涂鸦中包含不少对教学设施设备不满的内容。这在一定程度上反映出我校的提议制度还不够民主，导致一部分同学有意见却不知通过何种渠道向上级表达，因而选择在课桌上涂鸦这样一个不恰当的方式。针对该现象，建议学校施行更加民主的学生提议制度。

（五）加强高校性知识教育，引导学生树立正确的性思想观念

从一些不健康的涂鸦内容中可以看出同学们对两性知识充满好奇心。因此，加强对同学们的性教育十分重要，它能从正面引导同学们以正确的方式和途径了解性，从而在一定程度上减少此类涂鸦的出现。笔者建议学校可以定期邀请性学专家来我校讲学，举办生理卫生与性知识讲座，以使同学们能够树立正确的两性观念，正确看待两性关系。

当前，涂鸦亚文化在高校普遍存在并得到形式多样化的发展，这在一定程度上说明涂鸦亚文化的存在是有一定合理性的，而且笔者认为其已发展成为校园非主流文化的一种极具代表性的文化。建议应积极引导涂鸦文化以正当、健康的方式继续发展，扬其利，避其弊，使其为我校和谐校园的建设和优良学风的形成增添活力。

(作者简介:张玉静（1988-），女，河南郑州人，武汉大学社会学系2011级硕士研究生，主要学习和研究社会学理论。)