愿随风还

心草

1月22日除夕夜，23点后，往金山寺。朋友去烧农历新年头炷香。我不烧香，去干什么？一是陪朋友，二是拍照片，这是第二年。关于宗教或其他的事情，信可以，不信也可以，这都是各人的自由。

蔚为壮观。用蔚为壮观来说金山寺的烧香，我认为是一点都不过分。是夜，往金山方向的车是一辆接着一辆，反方向的车很少。中山北路和长江路交叉口的慢车道被禁止停车，于是，中山北路的延伸段就成了大停车场。这办法不错，反正这条路这时已很少有车走，即使有，中间还留了个通道。我和朋友说，能说得清在这时候来烧香的人有多少吗？最后一致认为：说不清。我是凭记者证进去的，朋友用的是年卡，估计还有老年卡什么的也好进去，卖不卖票我没有注意。沿路，有公安警察和武警战士在维持秩序，如果人不多，一般是不需要这样的。

快到金山大门的慢车道上，一长溜地排着卖香的摊位，去进香的人越来越多，蜿蜒前行，进入大门，人就更多了，直到江天禅寺的大门前，这里是烧香者集中的地方，有篮球场大小，中有香炉，还有几个点香的烛台。和平时不一样的是，在香炉的西边，有一个直径近10米大的地方，堆成了一个大香山。数不清的人，手捧各式的香，有和人差不多高的，有宝塔形的，粗的、细的，长的、短的。香客各自先把蜡烛放在用铁皮做成的槽子里，或者就在地上，慢慢地点香，然后高举着在黑夜里泛着红光烟袅升腾的香，对着东西南北每个方向，嘴里念念有词地说着自己的愿望，鞠上三躬虔诚叩拜，然后，把香投入香山。

人多、香多、火红，烟熏得几乎所有的人睁不开眼睛，许多人在揉着流泪的双眼。然而，人们都在不顾不问地做着同一件事情。

虔诚。在这里只有这两个字。无论男女老少，无论什么职业，无论贫穷富贵，无论对佛信还是不信，还有不管他们的心里对来年有什么愿望。是的，各有各的愿望，但是都在用这样的方式祈祷着来年，这是一份寄托、一种期盼、一种向往。

烧香是中国民俗生活中的一件大事。汉人烧，少数民族绝大多数也烧，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。烧香历史悠久，现存文献《诗经》《尚书》已有记载，其起源必早于西周。烧香非常普遍，几乎做什么都要烧香。对祖宗要烧，对佛祖天地神仙要烧；对动物要烧，对山川树木石头要烧；过节要烧，平常也要烧；在庙里烧，在家里也烧；作为一种生活情调要烧，所谓对月焚香、对花焚香、对美人焚香；作为一种门第身份，所谓沉水熏陆，宴客斗香，以显豪奢；虔敬时要烧，肃杀时要烧；弹琴、读书都焚香。反正是有事要烧，无事也要烧。烧本身就是一件事。

其实，不只中国烧香，世界上好多民族和国家也烧。

北宋有位陈与义，与黄庭坚、陈师道齐名，曾写过一首《焚香》，诗曰：明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清友，于今心醒然。炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。

善男信女，香袅烟绕；虔诚叩拜，愿随风还。

无限心意，若干情怀，寓一炷香，寄一缕烟，喜怒哀乐，追问与探求，在这里都可以找到出路。于是，世事变迁而熏性不改。