一代鸿儒——方友石素描

万国华

故乡人都说，就是在这个叫做“莲城”的地方，就是在这个叫做“莲湖”的长廊上、柳树下、碧水畔……一代大儒方友石先生，他留给故乡民众思之不尽的念想。先生诞生于清嘉庆十六年（1811年），名玉润，字友石，号鸿蒙子，他不仅是广南一隅文化大家，百年以来，其声名早已远播海内外，而且是今文山州340万人口中，惟一入选《辞海》大典的高贤。

方先生自幼饱读经史子集，谙熟天文学、地舆学、数理学、军事学以及书法绘画、金石篆刻等，这样一位风度翩翩美少年，在21岁时即以优异成绩，被列为全县廪缮生员，府县按时发给粮食和银子，以资鼓励。26岁那年，先生胸臆间装着“售世奇文争福命，摩天豪气压尘寰”的冲天大志，告别父母亲朋，出了家园，又在城郊拜谒了明代最后一位皇帝之妹妹的坟冢，然后毅然决然，离开故土，历尽千辛万苦，到了被元世祖忽必烈定为“云南行省”之省会昆明，进入五华书院继续深造。然而，他虽刻苦好学，孜孜不倦，才高艺广，文笔犀利，终因性格耿直，不善逢迎，且嫉恶如仇，常得罪于主考官员，故科场应试而每每失意；以致在昆明历经17个春夏秋冬的历程中，先后参加过16次科举考试，尽都未能考中举人头衔，继而竟然落寞到只能以卖字画为生的尴尬境地，实为天下大儒之奇冤。

厚土无情，皇天有意。科场屡试不中而心灰意冷以后，他虽淡泊功名，却依然豪迈不拘；为了生计，更为了心中的梦想，他常模仿郑板桥、钱南园、王文治等名家手笔，几乎达到乱真境界。在卖字画聊以维系基本生活之前提下，他将全部精力用在博览史书、考证古典名著方面。对《诗经》提出了前人没有提过或者不敢提出的独到见解，否定了两千多年来循循相传的一些错谬看法，写成《诗经原始》并得到国内诸多学者的称道。他还绘画出春秋时期15个诸侯国的地图，充分说明各地风土人情之不同，习俗风尚之各异，所以采集的民歌也就各有特色，异彩纷呈，风格各异。此外，经过缜密且辛劳的考证，他否定了朱子等人以为《诗经·螽斯·葛覃》是宫廷后妃所作之说，认为这是毫无根据的“武断无稽”。他所注释的《诗经·硕鼠》一诗：是借硕鼠讽喻当时魏国国君的贪婪残暴，剥削小民而不知足的最有力典籍。总之，他对《诗经》的考证和精辟注释，已然成为后人研究古代诗歌的重要参阅资料和宝贵成果。

更为让人敬重的，是先生这种有才难以“补苍天”、却又清贫孤寂的大儒生涯，试问天下诗人骚士们，有几人能够若许年如一日，在“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的凄婉生涯中，坚定信念，毅然坚守？

莫非“三十年河东，三十年河西”，“人挪活，树挪死”这些蕴含朴素辨证道理的通言俗语，或许真能够改变命运？于是，方友石先生怀着诸事不遂意，只能郁郁寡欢的心情，于清咸丰四年（公元1854年）43岁之际，与友人段锦谷离开昆明，又从四川转赴湖南，终在历经万千苦难以后，投入清军荆楚大营帐下当了幕宾；因他自幼研读过兵书，对兵法有独到见解，所以渐渐成了李孟群帐下参赞军机的重要人物之一；进而，并随着日子的递进，其声望也日益增加。某日，正忙着统兵镇压太平天国义军的大清内阁学士、两江总督曾国藩，恰巧在其心浮气躁之际，偶然读到下级呈送方友石先生关于军事方面的精辟论策，十分赞赏其才学胆识，遂特备重金，聘请他到江南大营为幕宾。

按说，在一般人看来，这可是芝麻开花节节高的大好事情，然而，经过累月成年在荆楚大营当幕宾的深切体验，历来倜傥不拘的方友石先生，对于官场的腐败势利和蝇营狗苟行为有了更为深切感受，小人成堆的军营里，军官们为了一己之私，结党营私，尔虞我诈，相互倾轧，他大半身铮铮傲骨，凛然正气，岂能葬送于如此不清不白的染缸之中？所以，他婉言谢绝曾国藩的聘请，只给其送去了《论学》、《论人》、《论天下大局》三篇著作。之后，此三题宏论，使曾国藩获益匪浅，看后即写了“冥心孤注，所得独多”的批注。

方先生谢绝曾国藩重金之聘请后，不久便也辞去荆楚大营幕宾之职，遂辗转游历于湖南、湖北、江西、安徽、河北、河南、山东、广东等省，饱览祖国名山大川之神奇峻秀，实现他读万卷书，行万里路的愿望。

多少风尘，几度艰辛。一年又一年，一岁又一岁。

“……西眺九派之分；窥地门之绝景，望天际之孤云。”方先生每每会在旅途中，吟诵这篇南宋鲍照的《登大雷岸与妹书》，以及哼着或唱着，故乡郊外那一曲普通民众在生产生活中传唱千年，却生生不息的民歌，“关对关来隘对隘，哥在山上砍干柴；问妹吃的哪样菜哦——黄煎豆腐白菜苔”，以寄托他这游子的思乡之情；特别是故乡这一曲悠扬绵长、就像爬山那样、低下去又昂起来的音律，总在他之心中久久萦回，挥之不去。终于，他在苦经多年颠沛流离的生涯之后，于清同治四年（公元1865年）他54岁之际，游到陕西陇州。州郡守爱他一身才华，挽留他在陇州担任州判（从七品文职），并聘他担任五峰书院讲授。

方先生在陇州，治学严谨，言传身教，特别注重活学活用，立竿见影，深受学生爱戴和群众尊重，同时也为陇州地区培养了一大批学子。此外，他一直笔耕不辍，写下了不少的锦绣奇文，特别那一首抨击弊政的讽喻诗《厘金叹》，颇为基层人民广为传诵，其影响遍布陇州全境并波及陕西大部地区。先生一生，著作颇丰，除有《乾象钩元杂志》、《坤舆图隘》、《新编三易元始》、《书纬》、《礼纬》、《唐诗纬》、《诗经原始》、《风雨怀人集》等36种，全部收入《鸿蒙室丛书》，再有《三易原始》、《鸿蒙室诗文二抄》、《风雨怀人集》和日记、杂记19册。然而，由于薪俸微薄，先生晚年生活依然艰难。器重他一身才华的陕西巡抚冯誉骥，将其实情如实奏报朝廷，荐其补任砖坪厅通判（从六品）而获准允。然而，由于一生劳心，生活贫寒，先生尚未起程赴任，便于清光绪九年（1883年）谢世，享年72岁。先生死后，因家境窘穷，贫无以葬，多亏滇黔志士在秦为官者，解囊为其料理丧事，将其葬于陇州东郊之木塔寺后……

劳雁南飞，惠风和畅。一代鸿儒乘鹤西去，黄土高原之陇西与滇东南之山水草木，均通人性似的，默默记着方先生为中华民族留下的精神财富；二十世纪三十年代中期，其故乡广南民众，为纪念家乡这位文化大儒，慨然出资，选址于广南城西街，建立祠堂，名曰“方公祠”，将其事迹昭彰故里，并乞百世流芳。