从审美角度提高文言文教学质量

王栋栋

摘要： 本文探索如何在文言文教学中营造审美氛围，创设审美意境，抓住审美引导，鼓励学生审美交流，帮助学生打好审美基础。

关键词： 审美角度文言文教学质量提高方法

《新课程标准》指出：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。” 发挥文言文作品对学生审美能力的培养作用。

一、营造审美氛围

应该说，文言文的教学不应仅仅局限于语文学科，因为它还涉及诸如历史、政治等方面的知识。受古代的时代背景、人文环境、个人的生活经历及性格等各方面因素影响写成的文章，想要充分赏析，又怎么能不考虑这些问题呢？只有创设一个适合的情境，转换时空，让学生产生“代入”的情感，才能真正触动学生，帮助他们理解文言文。如果只讲单纯地课文，割裂了文章与这些因素的联系，这样的课堂教学无疑是苍白的、没有生命力的，又怎么能期望学生对此兴趣盎然、乐此不疲呢？例如在学习文言文《鸿门宴》时，大可选用一些金戈铁马的背景音乐，如《十面埋伏》等，在激昂的音乐中深沉地诉说秦末战乱、楚汉相争的历史故事，当一双双黑色的大眼睛凝神望着你，眸光跟随你的讲述，或悲伤或热烈时，再来学习课文，我想，孩子们是乐意的，至少他们的思维不会再“调皮”地“溜号”。只有创设情境让学生了解作品的诸多写作背景，才有助于学生走进作者的内心世界与作者谈心，才能更好地体味文章的美感，提高审美能力。

二、 打好审美基础

《新课标》提出鼓励学生在读中学、在读中悟，提倡学生自主学习文言文。古代汉语已经与我们现在使用的现代汉语有了较大的差异，如果不去多诵读的话，学生甚至连正音、断句尚且无法一脚迈过，更遑论理解和赏析呢？可见诵读是学习的第一步，也是最基础的一步，绝不能匆匆带过。所谓“拳不离手，曲不离口”，课堂上要开展多形式的朗读，熟读成诵是古代文学学习的必由之路。正如朱自清所说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的理解，又有利于学生积累丰富的语言，更利于学生在诵读中体味文学作品的美感，积淀深厚的语文素养，提高审美能力。

三、 创设审美意境

我们利用多媒体可以将模拟情景快速地展现在学生面前，让学生真正走入作者的生活，产生情感共鸣。例如《滕王阁序》中大量描摹景色的四六句，如何帮助学生建立明晰的想象画面？“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫……穷岛屿之萦回，列冈峦之体势……渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”我们可以借助多媒体，借声、借色，将文字转换为多种感官效果，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情享受，用美熏陶、感染学生，为学生创造审美条件，创设审美意境，培养审美能力，从而完成情感与态度的教学目标。

四、 抓住审美引导

审美从来都不是“喂”出来的。正如《新课标》要求的那样，“教师为主导，学生为主体”。课堂固然是学生的阵营，而老师也该充分发挥“引导”的作用。

1.在分析中把握形象美

中国古代文学塑造了许多鲜活在目的形象，正是这些性格迥异的人物构成了中国古代文学的骨肉。比如《殽之战》一文，就塑造了诸多形象，如蹇叔、穆公、原轸及弦高等形象。但这些形象绝不是单薄片面的，也不是区区一个“好”或“坏”可以概括的。蹇叔的老谋深算里是不是透着那么点老臣子的滑头呢？穆公的刚愎自用里总算还带着点君主的大度；原轸的刚直不阿、“不顾而唾”似乎告诉我们他还是个粗鲁的人，而弦高我们除了看到他的忠心爱国外，也要看到他的机敏大胆。在成人的世界里，已经没有单纯的“真善美”或“假丑恶”了，有的是这样一些饱满的、毁誉半参的人，这才是真实。多么亲切，学生们看到这样一些有血有肉、鲜活的如同就在身边的人物形象，焉能不发出会心一笑呢？在这一笑之下，美感深深烙印在思想中，水到渠成。

2. 在情境中体味语言美

文言文的语言与现代白话文相较，区别颇大。大部分学生认同古诗词、骈文、散文等古代文学作品的美感，认为这些题材的作品语言清丽隽永，体式对仗工整，朗朗上口，富有气势。的确，这些作品用字精炼，绮丽多姿，容易让人产生丰富的联想，给人美的享受。另有传记、小说等文，细品来，更是令人拍案叫绝。还拿《殽之战》为例，在战国大乱的气氛下，在秦晋之间纠葛多年的情况下，我们学习这篇文章，体味文章的语言其实更有味道。蹇叔的“非所闻也……无乃不可乎？”（我没有听说过这样的事，这，恐怕不可以吧？）一方面是对自己的见解很有自信，另一方面又担心触怒穆公而小心翼翼；在秦军出师之时，拉着孟明哭：“孟子，吾见师之出而不见其入也。”拉的是孟明的袖子，话是说给穆公听，结果惹来了穆公的大怒，实在是忍不住，终于放下君主的身份，派人去骂了蹇叔一通：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”（你知道什么？你要是活到七十岁就死，你坟上的树都有双手合抱这么粗了！）这样的气急败坏让我们读来忍俊不禁。捧腹之余，忍不住要说作者一句：亏你想得出。

3.在诵读中拓展情感美

情感体验是培养审美能力的重要环节之一，而诵读又是情感体验的重要途径之一。如果说课前的反复诵读是为打好审美基础的话，那么课中及课后的审美则是为了获取审美的情感体验。对文章富有感情的诵读，对关键词语的重读或轻读都有利于学生感悟语言文字的内涵，理解作者的思想。

五、 鼓励审美交流

萧伯纳说过：如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。学习是共同学习，体悟是各自体悟。在教学中，我经常会组织开展小组讨论活动，并鼓励他们将发言内容记录整理下来，写出自己的心得体会，加深认知。在课后，我又鼓励他们在阅读文学作品时，能即时地将自己思想的火花记录下来，形成读书笔记或随笔，在笔记本中展开稚嫩而又大胆的翅膀，恣意飞翔，并定期组织笔记交换，互写评语，交换心得，从中挑选好的随笔整理出班级报纸，鼓励学生多读多写，加强思想沟通与交流。这些措施都取得了很好的效果。

一堂生动而成功的文言文教学课，应是一个充满诗情画意的美感世界。我们应当在文言文教学过程中贯穿审美教育，引导学生感受美、欣赏美、发现美，培养他们健康高尚的审美观。