判断力教育

池毓江

【摘 要】判断力综合的体现了人把握变革世界、把握变革人自身的能力，判断力以感性、理性、想象力、直觉、观察力、分析力、洞察力等方面相互作用为前提，表现出推断、确信、决定等思维活动的统一。教育在提高人的判断力上应该有所建树，也能够有所建树。教育者在日常的教学过程中，应当意识到判断力教育时刻伴随着教学、伴随着学习者的成长。在教育过程中，如何提高一个人的判断力变得十分重要，也是当前教育的一个紧迫任务。本文就是让教育者更加清醒的认识到判断力教育与普通知识教育都具有自身的意义，完善教育从事者的教育理论。

【关键词】判断力；教育；判断力教育

一、判断力

何谓判断？在逻辑学中，判断是两个概念之间的关系的表象。在现实生活中，判断一般是作为一个动词，在这里特指分辨、断定之意。因此，下一个判断要经历四个阶段，第一个阶段，人受到某一刺激；第二阶段，人对这种刺激进行解构、分析、辨别；第三阶段，经过思维的分析梳理，对这一刺激下定论；第四阶段，决定是否采取相应的行动。

在街头象棋骗局中，经过认真仔细的观察，可以发现三到五个人是同伙，他们的穿衣打扮、他们的行为气质极为相似，如他们都穿运动鞋（可能为了应付危急情况，方便逃跑），着牛仔裤，戴鸭舌帽等。这些托一般都轮流下赌注，有的赢了，有的输了。对于一些有象棋功底的人，聚精会神的研究了起来，试图通过自己的聪明才智赚一笔，却不知这些棋谱有太多的陷阱，顶多只能走到和棋。少则被骗一两百，多则被骗上千，到底是什么蒙蔽了他们的眼睛，迷惑了他们的心智，以致他们做出这样错误的判断。

一个人可能作出正确的判断，也可能作出错误的判断。判断力没有坏的，判断力是好的，判断力是善的。一次错误的判断，不能因此否定判断力，只能说判断力还不够好、不够完善。这新的时空条件下，只要意识到错误的判断，就能不断完善判断力，否则可能再次作出错误的判断。错误的判断可能会带来人身的伤害、财产的损失，心理的创伤。判断伴随着生活的点点滴滴。人一生中有无穷无尽的选择，可以说，一次选择便是一次判断，选择意味着判断，判断意味着选择。人从一出生就开始了选择判断的旅程，教育的选择，友情的选择，人生伴侣的选择，职业的选择，生活方式与态度的选择。

有人说，优秀是一种习惯；有人说，优秀是一种荣耀；有人说，优秀是一种品质。一上学，父母就要求孩子上最好的幼儿园、最好的实验小学、最好的示范初中、最好的重点高中、最好的大学，大学毕业了，有的人选择了就业，有的人选择了继续深造。每一次判断、每一次选择都将改变生命的轨迹。有人说，近朱者赤近墨者黑，因此，选择与具有诚实、善良、勇敢、自信品质的人做朋友，远离虚假、伪善、邪恶的人。对于名利，工作职位，我们该如何判断选择？子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”杨伯峻先生对此的注释为：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”由此可见，与其担心忧愁职位，不如学好知识、学会为人处事。

二、影响判断力之因素

哪些因素影响了人的判断力？进而解决如何提高人的判断力的问题。人和动物都具有感官的判断，如视觉、听觉、嗅觉、触觉，感官的判断是在生活经验中习得的。除此之外，人还具有理性的判断。

判断力与知识息息相关，知识是影响人的判断力的第一大因素。对于一个没有多少知识的人来讲，要他对事物作出一个正确的判断，犹如我们要求一架没有燃油的飞机飞上蓝天一样可笑。在康德的三大批判中，知识分为两类，即纯粹知识和经验性知识，康德把纯粹知识理解为并非不依赖于这个那个经验、而是完全不依赖于任何经验所发生的知识。而经验性知识是那些只是后天地、即通过经验才可能的知识。这里所谈的影响人的判断力的知识是指经验性的知识。人的一生的成长，就是经验的不断积累，并对经验进行加工。那么，在经验范围内探讨判断力与知识的关系，便更切合生活的实际，便更具有现实的意义。

康德阐述了分析判断与综合判斷的区别：在一切判断中，从其中主词对谓词的关系来考虑，要么是谓词B属于主词A，是包含在A这个概念中的东西；要么是B完全外在于概念A，虽然它与概念A有关联。前一种情况被称为说明性的判断，也即分析的判断；后一种情况被称为扩展性的判断，也即综合的判断。

康德认为，一般判断力是把特殊思考为包含在普遍之下的能力。如果普遍的东西（规则、原则、规律）被给予了，那么把特殊归摄于它们之下的那个判断力（即使它作为先验的判断力先天地指定了惟有依次才能归摄到那个普遍之下的那些条件）就是规定性的。但如果只有特殊被给予了，判断力必须为此去寻求普遍，那么这种判断力就只是反思性的。

三、判断力教育之方法

首先，提高一个人的判断力的最直接最有效的途径便是提升一个人的知识储备，对于一个没有什么知识的人来谈判断力，就会陷入无源之水无本之木的尴尬境地。因为在现实的生活中，生活经验总是有限的，也是缺乏的，一个人的时间有限，他不可能经历太多的人情冷暖世态炎凉，面对纷繁复杂的世界，面对千变万化的面孔，我们如何能够正确的为人科学的处事，一条有效而便捷的途径便是学习知识。对知识的一种定义是：经验的固化。因此，解决生活经验的不足便是吸收前人的经验。培根说过，知识就是力量。有了知识我们便有了克服种种困难的根基，从而我们的判断力也就有了底气。学习知识我们要勤于思考，爱因斯坦就说过，学习知识要善于思考、思考、在思考，孔子更精辟的用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学与思的关系。

其次，在占有丰富知识的基础上，提高一个人的判断力就必须提高一个人的分析能力，有了知识而没有分析问题的能力，等同于发动机缺少了点火装置。在如今网络、科技如此发达的社会，我们似乎真能够做到“秀才不出门，全知天下事”。我们可以与别人一样快的占有信息，在海量信息面前，在信息泛滥的时代，我们如何去伪存真，正确无误地分析这些信息，就要完全归功于个人的分析问题的能力了。分析的目的是为了能够做出正确的判断，所以正确的分析才有正确的判断。在现实生活中，我们必然要面临判断很多问题，没有人会来告诉你如何选择，没有人会来告诉你答案。面对这些问题，我们首先要进行充分的论证、详细的分析，才能做出比较准确的判断。

最后，提高个人判断力需要掌握判断方法。判断必须有理有据，人的一生要判断的问题不可胜数。人类总结出的判断方法，是根据事物发展的客观规律，对后人具有普遍指导意义的，为判断者在面临具体问题时提供思路。调查法，这种方法最讲求实事求是。毛主席曾经说过，没有调查就没有发言权。任何一个结论不是空想出来的，真理需要经过客观事实的检验。归谬法，这种方法的原型是苏格拉底的产婆术，这种方法是先赞成对方的观点，按照对方的观点继续向前进行推理，最后得出一个自相矛盾的结论，从而推翻对方的观点。换位法，孩子经常抱怨父母怎么不站在自己的角度想一想，其实，身为人子的我们何尝不是一样，也没有站在父母的立场想问题。换位思考，具有化干戈为玉帛之效，把自己放在别人的位置上，心便会豁然开朗，便能做出全面的准确的判断。

参考文献：

[1] 康德三大批判精粹

[2] 论语