网络文化的软实力探析

刘 帅

（吉林大学马克思主义学院，吉林长春 130012）

网络文化的软实力探析

刘 帅

（吉林大学马克思主义学院，吉林长春 130012）

介绍了网络文化作为科技与文化创新的产物，正深刻改变着人们的生活思维方式、价值观念、精神境界。提出在“提高国家文化软实力”这一目标指引下，要理顺我国网络文化的资源构成、优化资源配置，使其成为一种合力，充分发挥网络文化在国家建设中的软实力价值。

网络文化；软实力；资源构成；价值

一、软实力、网络文化软实力

1990年美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在《外交与政策》杂志上发表的《软实力》一文首次使用了“软实力”这一概念；同年，在其撰写的《谁与争锋》一书中，奈把“软实力”界定为“相对于国家、民族、边界、领土等‘硬权力’而言的文化、生活方式、意识形态、国民凝聚力和国际机制等。”［1］在奈那里，“软实力”是一种影响力和说服力更是一种吸引力，它强调通过合作而非强迫、吸引而非威逼的方式来达己所愿。奈把一国的文化、意识形态和国际机制视作该国软实力的核心要素。作为一名国际战略问题专家，约瑟夫·奈提出“软实力”这一概念主要基于两点：“一是源于美苏两国竞争的反思；二是源于对‘美国衰败论’的驳斥”［2］，他把软实力视为一种战略思维工具，一种研究国际关系的概念与工具。

我国学者从国内国际两个方面对“软实力”的构成要素作了新的诠释。2007年在“国家软实力构建与中国公共关系发展高层论坛”上，与会代表提出“软实力对内表现为一个国家、一个民族的生命力、创造力、凝聚力，对外表现为一个国家在意识形态、发展模式、民族文化、外交方针等方面被国际社会认可的程度。”［3］蒋英州、叶娟丽在《武汉大学学报（哲学社会科学版）》上发表的《国家软实力研究述评》一文中把“软实力”的要素分成两部分：一是内部软实力，包括：“文化、价值观念、民族精神、政府能力与公民素质等”；二是外部软实力，包括“国家形象、国际事务参与能力、发展模式、对外政策等”。其中“文化软实力”是一国软实力的核心要素，党的十七届六中全会将“文化软实力”作为一项重要的国力，并将其提升到了实现中华民族伟大复兴的战略地位。网络文化作为一种崭新的文化形态，理应更好的发挥其在促进我国整体文化软实力提升中的应有价值。

2．网络文化软实力

网络文化是一种新生事物，它是随着网络信息技术的发展而发展起来的一种新的文化形式，“是人们在社会活动中依赖于以信息、网络技术以及网络资源为支点的网络活动而创造的物质财富和精神财富的总和。”［4］所谓网络文化软实力是指一个国家或地区的网络文化所具有的凝聚力、创新力、传播力、影响力和感召力。

网络文化作为科技进步与文化创新的产物，集中体现了文化内容、表现形式和传播手段的全方位创新。作为人类社会客观实践活动的产物，网络文化不仅带来了社会物质生活方式与交往形式的转变，更重要的是它深刻的改变了人们的思维方式、价值观念、精神境界。网络文化不仅作为一种硬实力促进了经济与社会的快速发展，它更多地体现为一种软价值：就个体而言，网络文化的存在与发展使处于这种文化环境下的人们不断接受这种文化的滋育熏陶，并为个体参与文化创作提供了更广阔的的平台。网络文化依附于人的存在同时又影响着人的全面发展；就企业层面而言，网络文化的兴起为企业提升知名度、美誉度找到了一条新的途径，特别是一些跨国公司通过别具特色的网络文化来增强企业内部的凝聚力，提高整体实力已成一门必修课；就国家层面而言，网络文化对提升文化竞争力，整合信息资源，弘扬民族精神都有其独特的价值。不仅如此，一国的网络文化也是该国向世界递交的“明信片”，它直接影响该国在世界上的信誉度和认同感。

二、网络文化软实力的资源构成

包容性和开放性是网络文化不同于现实文化的重要特点，网络文化形式多样，不同形态的网络文化又是构成网络文化软实力的资源要素。网络文化以其独有的特点将各种思想的相互交流、交融、交锋都呈现出来，为多元文化的并存提供了现实基础。网络文化不仅包括与网络行为有关的习俗、规范、礼仪和特殊的语言符号形式，还包括网络欺诈，信息滥发，网上狂言等与主流价值观念相背离的“反文化”。因此在“提高国家文化软实力”这一目标的指引下，对我国当前网络文化的资源要素进行梳理，科学有效整合各种网络文化资源的使用配置，使其真正发挥“软实力”的价值显得尤为必要。

网络文化资源作为一种信息资源包括网络物质文化、网络精神文化、网络制度文化三个要素。根据所孕育的平台不同，网络文化可以分为：“网站文化、论坛文化、游戏文化、即时通信文化、博客文化、搜索引擎文化、维基文化、SNS文化、微博文化等”［5］。鉴于网络文化资源内容的开放性与繁杂性，并不是所有的网络文化资源都能成为国家网络文化软实力的资源要素。一国网络文化软实力的资源构成必须与该国的国家利益相吻合，体现该国的主导价值观念并能彰显该国的民族精神和时代风范。现阶段我国网络文化软实力的资源要素应主要包括以下几个方面：

1．网络政治文化中与我国国家利益相吻合的价值体系

(3)硅质岩为霏细-粒状结构，层状、块状、蜂窝状构造，金属矿物及其氧化物沿裂隙呈脉状或浸染状分布。硅质岩的成因及沉积环境对成矿作用具有重要意义。

政治文化是“一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。”［6］它包括一国政党的执政理念、执政方式，公民的政治认知、政治信仰、政治情感等。基于此我们可以将网络政治文化理解为“人们在网络政治活动过程中逐渐形成的对现实政治体系的态度、情感和评价的总和。”［7］随着我国互联网普及率的提高，网络评政、网络监督等日益成为广大网民参政的重要形式，政府也更加注重通过网络宣传、网络互动、网络公开等形式增进与公众间的互动交流。网络政治文化是该国整体政治文化在网络虚拟空间的投射与反映，它提高了公民的参政热情和机会，并为政府了解、控制舆情提供了一个有效的平台。但一些非理性、激进的网络政治文化也可能会造成舆论的“无政府”状态，削弱主导意识形态的正统地位。

在我国现阶段网络政治文化的核心是社会主义核心价值体系在网络政治活动中的映射，是我国网络文化软实力资源的灵魂所寄，它决定着我国网络政治文化的性质与方向。在人类社会的各个历史时期，核心价值体系始终是一个民族开拓创新的精神动力和不屈意志的凝聚力。在我国，核心价值体系是“克服任何困难、创造美好未来的强大精神纽带和动力”［8］。建设我国网络文化软实力必须紧紧抓住社会主义核心价值体系这一中心点，用马克思主义指导思想提高广大网民的政治素养，引领网络政治活动向理性参政的方向发展；发挥中国特色社会主义共同理想在网络政治活动中的凝聚力；将爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神贯穿于各种网络文化活动的始终；用社会主义荣辱观引领网络行为风尚，规范不端网络行为。充分发挥核心价值体系对网络文化资源的整合力、引领力。

2．主流网络文化中为人民群众普遍接受的积极因素

主流文化是社会一定历史时期在意识形态领域占主导地位并为公众普遍接受的文化。主流文化代表统治阶级的思想，是一国文化软实力的重要组成部分。每一时代都有其主流文化，我国自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起至民国时期，儒家文化一直是我国文化的主流。西方自中世纪以来则以基督文化为主流。在我国现阶段，中国特色的社会主义文化已成为公众普遍接受的社会文化生活的基本构成。

网站是主流文化传播的主要渠道，它在很大程度上反映着主流文化的影响。因此，网站文化理应成为网络主流文化的核心内容。主流网络文化要成为一种软实力必须内化为人民群众的思想观念，因为理论只有被群众掌握才能变为改造社会、改造世界的物质力量，主流网络文化如果不能为广大人民群众接受，那么它只能成为一种潜在的软实力资源。我国主流网络文化作为一种软实力必须体现中国特色社会主义文化的基本要求，集鲜明的时代性、浓郁的民族性、实事求是的科学性于一身，以马克思主义为指导，坚持“二为”“双百”“三贴近”的基本方针，立足当代又继承民族优秀文化传统、立足本国又充分吸收世界优秀网络文化成果，积极构筑具有中国特色、中国风格、中国气派，可以引起各阶层民众共鸣的网络主流文化，实现我国网络文化由“潜在软实力”向“现实软实力”的转变。

3．网络亚文化中体现良好社会风尚、与主流价值观念相一致的优秀元素

亚文化亦称集体文化或副文化，指与主文化相对应的属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。亚文化并不是与主流文化相悖的“反文化”，它既有与主文化相通的价值观念，也有属于自己的价值观，而这些价值观往往又散布于各种主导文化之中，它是总体文化的次属文化。网络亚文化是与网络主流文化相对而言，存在于网络虚拟空间的边缘文化。论坛、SNS、MSN、博客、微博等网络平台是网络亚文化产生的主要场所，它具有很强的非正式性，体现着某些群体特有的文化价值体系、思维形式和生活方式。网络亚文化对于一些非正式网络群体具有很强的感召力与吸引力，此外，所谓主流文化总是在吸收亚文化的过程中发展起来的。因此在建设网络文化软实力的进程中，加强对各种亚文化资源的开发与引导，特别是那些与主流价值观念相一致又能体现良好社会风尚的亚文化资源，发挥各种群体文化的感召力与凝聚力是十分必要的。

三、网络文化在现代国家建设中的软实力价值探析

1．文化竞争力提升价值

文化软实力是一国软实力的重要组成部分，网络文化则是人类文化发展的网络化形态的最典型体现，网络文化的兴起与普及为提升现实文化的竞争力，实现地域文化的全球化提供了良好的契机。一方面，网络文化为一国文化更好地融入文化全球化浪潮提供了一个良好的平台，拓宽了文化的界域。网络文化使文化的传播极为迅速，文化的全球传递和交流达到前所未有的广度和深度，网络文化使文化全球化浪潮迅猛发展。网络文化所实现的对传统文化的超越正在于，它把地域性的文化提升为全球文化。积极构筑具有中国特色、中国风格的网络文化，可以拓展我国文化的视野和范围，从而扩大文化的界域，提升我国文化的国际影响力。另一方面，网络文化为充实民族文化血液、繁荣民族文化、增强民族文化竞争力提供了适宜的渠道。网络文化将全球不同社会、民族的文化信息汇集于网络之上，展示给全人类。网络文化的全球化特征正在改变各个民族、国家的文化观念将人民从封闭的、地方性的文化观念带入一个开放的、全球化的文化视野之中。各种文化，无论是传统的还是现代的、高雅的还是通俗的、本土的还是国外的都可以共存于网络文化的大平台之上。这样一个开放性、多元性的文化背景，为我国吸收和借鉴各国优秀文化成果，充实、繁荣民族文化，提高我国文化的竞争力提供了好的途径。

2．信息整合价值

当今社会，人类正在进入一个信息爆炸的时代：信息总量丰富，信息制造快捷，信息传播广阔。人们要有效的利用各种信息，必须通过一定的规则对其进行适度的整合。而网络文化的整合功能就是将网络世界里的各种信息按照一定的逻辑方式梳理、分类，使之系统化、合理化，便于人类有效利用。以搜索引擎为代表的网络技术带来了信息整合的一次重大革命，借助各种搜索引擎我们可以在网络世界瞬间找到目标资料。

网络文化的信息整合功能为全球范围内信息资源的利用与配置创造了可能。全球范围的信息资源在网络的整合下成为生产力的重要组成部分并带来了生产方式的重大变革，正如曼纽尔·卡斯特所指出的那样：“生产、消费与流通等核心活动，以及它们的组成元素（资本劳动原料管理信息技术市场），是在全球尺度上组织起来的，并且若非直接进行，就是通过经济作用之间的网络来达成”［9］。网络作为人类历史上最大的文化载体承载着数不胜数的信息资源，而网络文化的整合功能则使人们可以高效便捷的利用这些信息。高度整合的信息资源正为人类创造着大量的财富，推动着社会的发展。

3．民族精神建构价值

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，它集中体现了一国的文化底蕴和深层次的民族气质。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神具有与时俱进的品质，它不是一成不变的，随着时代的变迁民族精神不断地被赋予新的内涵。一方面，网络文化作为一种新的文化形态，以其特有的话语体系、价值观念、规范制度正在逐步强化其对人们生产、生活的影响力。鉴于此，网络文化必须被纳入我国民族精神家园建构体系之中，只有这样才能体现中华民族精神的完整性、时代性、实效性。另一方面，网络文化为民族精神的构建由理论形态向实践形态的转变提供了崭新的载体。网络集多种媒体于一身，它通过文字、图片、声音、视频等方式可以带给人们全方位的感观冲击，增强文化内容的趣味性。此外网络文化的即时互动性可以实现受众与传播者之间的交流互动，在争论与探讨中增进理解，从而增强民族精神家园建设过程中的活力与感染力。

总之，网络文化在国家软实力建构过程中的价值是不容小视的。在网络化的今天，人们对一国的民族风貌、整体实力、价值信念的了解在很大程度上是通过网络。一国网络文化软实力的强弱将在很大程度上影响着该国在国际上的美誉度、感召力和影响力。

［1］约瑟夫·奈．美国定能领导世界吗［M］．何小东，盖玉云，译．北京：军事译文出版社，1992：15．

［2］蒋英州，叶娟丽．国家软实力研究述评［J］．武汉大学学报：哲学社会科学版，2009，66（2）：241－242．

［3］乃风，孔琳．“国家软实力构建与中国公共关系发展高层论坛”报道［J］．国际公关，2007（2）：3．

［4］檀江林．高校网络思想政治教育研究［M］．合肥：合肥工业大学出版社，2008：74．

［5］彭兰．网络文化的主要形式及其特质［J］．秘书工作，2011（9）：14－16．

［6］加布里埃尔·A·阿尔蒙德，小宾厄姆·G·鲍威尔．比较政治学：体系、过程、政策［M］．曹沛霖，郑世平，公婷，等译．上海：上海文艺出版社，1987：29．

［7］叶敏，唐亚林．论我国网络政治文化的理性化建构［J］．新视野，2009（4）：35．

［8］秋石．论社会主义核心价值体系［J］．求是，2006（24）：5．

［9］曼纽尔·卡斯特．网络社会的崛起［M］．北京：社会科学文献出版社，2001：91．

【责任编辑 张耀华】

The Analysis on Soft Power of Internet Culture

LIU Shuai
（School of Marxism，Jilin University，Changchun 130012，China）

Internet culture as the product of technological and cultural innovation is introduced and it is changing the way of people’s lives and thinking，as well as values and spiritual realm profoundly．It is put forward that under the guidance of“improving the national cultural soft power”，it is particularly necessary to straighten out the resource constitution of our internet culture，to optimize the allocation of resources to make them as one kind to work together and to certain the value of the internet cultural soft power in our national construction．

internet culture；soft power；resource constitution；value

G 122

A

1008－3863（2012）03－0125－04

2012－02－09

刘 帅（1987－），男，山东潍坊人，吉林大学硕士研究生。