徐 拯
(孝感学院政治与法律学院,湖北 孝感 432000)
关于儒家教育思想对贫困大学生教育价值的探究
徐 拯
(孝感学院政治与法律学院,湖北 孝感 432000)
儒家教育思想是中国教育思想史上最为重要的思想之一,在长达两千一百年的历史时期内,儒家教育思想始终占据统治地位,它的内容宏博,对中国教育产生了极其深远的影响。在当今中国贫困大学生数量较大、问题较多、教育成效较差的形势下,继承和发扬儒家优秀教育传统,挖掘儒家教育思想对当代贫困大学生的教育价值,具有重要的现实意义。
儒家教育思想;贫困大学生;教育理念;教育价值
儒家思想的核心是“仁”,即“爱人”。它要求人们以人为本,相亲相爱,反映了人对自身的醒悟,具有浓厚的人道精神。“仁”也是儒家教育思想体系的理论核心,对后世教育影响深远。
1.“有教无类”的办学宗旨。儒家教育的创始人孔子提出了“有教无类”的办学宗旨,使得包括社会底层在内的所有人群都有接受文化教育的机会。孔子有三千弟子,据《史记·仲尼弟子列传》记载,仅有姓有名的就有七十七人之多。他们来自鲁、齐、卫、晋、宋、陈、秦、楚等国,以鲁人最多,且大多出身贫贱,惟独子贡“家累千金”,但也不是来自贵族,而是新起的大商人。真正属于贵族的只有南宫敬叔、司马牛等少数几人。由此看出,孔子的弟子主要是由平民组成,而且形形色色。“籍载子路乃无恒之庸人,未入孔子门时,戴鸡佩豚,勇猛无礼,闻诵读之声则摇鸡奋豚,扬唇吻之音以聒贤至耳,甚至凌暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路乃儒服委质,因门人请为弟子,卒能政事,序在四科。”[1]这表现了儒家教育者“有教无类”的仁者胸怀。
2.“内圣外王”的教育目标。儒家学说对“人的完善”进行了探讨,主要涉及对理想人格的理解与追求。所谓人格,指人在世界中的格位,是人之所以为人的格式和标准,是人生形象的综合描述。儒家倡导的人格是“内圣外王”,即内蕴道德文章、外可济世经伦。儒家追求人的道德完善,他们的理想人格是道德完善的人,有“君子、豪杰、圣贤”三个不同层次。“君子”以人为本,以礼为质;“豪杰”以仁为本,以义为质;“圣人”以天为本,以仁为质。儒家的理想人格具有积极进取、自强不息的品格,具有强烈的历史使命感,把经邦济世、建功立业作为自己的终生追求,把个人的完善与人类的整体利益联系在一起。
3.“博学于文”的教育内容。儒家教育的内容以“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”为主,其教学纲领可概括为“博学于文,约之以礼”,基本科目是“诗、书、礼、乐”。《孔子世家》说:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”“诗”是西周以来的诗歌,也就是流传下来的《诗经》。“礼”即周礼,包括奴隶制的宗法等级世袭制度、道德标准和仪节。孔子提倡以礼让治国,认为一个人“不学礼,无以立”(《论语·季氏》)。“乐”即音乐,“乐”与“诗”相连,“乐”是指乐曲,“诗”就是歌词。“乐”的作用是与“礼”相配合用于陶冶学生的情操。“礼”以社会规范修外,“乐”以情感修内。孔子认为“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐”(《孝经·广要道》),学生的学习和成长过程“兴于诗,立于礼,成于乐”(《论语·泰伯》)。此外,儒家的继承者还提出增加“射、御、书、数”等科目,要求学生掌握骑马射箭、驱驾车辆、断文识字、计算测量等各种技能。儒家教育内容重在“礼乐”,又不忽视“射、御、书、数”,体现了儒家要求学生“全面发展”的教育思想。
4.“因材施教”的教育方法。孔子经常通过观察、问答等方式了解学生智能性格的差异。《论语》保存了大量评论个性的记录,如:“柴也愚,参也鲁,师也辟(偏激),由也喭(莽撞)”(《论语·先进》);“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏”(《论语·先进》)。孔子就是通过分析弟子不同的个性特点,因材施教,循序渐进,引导他们在理性认识的基础上,发展道德情感,树立道德信念,追求远大理想。孟子发展了孔子“因材施教”的教育教学原则,他认为只要是有心问学的人都可量材施教,“君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财者;有答问者;有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》
贫困大学生主要是指由于家庭经济困难,在校期间基本生活费不能够达到学校所在地的最低标准,且无力缴纳学费以及购置必要的学习用品,日常生活没有经济保障的大学生。最近几年来,由于雪灾、地震、洪涝灾害的影响,以及国际金融危机的冲击,我国贫困大学生人数有所增加。他们由于经济困难,在生活、学习、心理等方面承受着巨大的压力。
1.生活方面。贫困生的花费几乎全部用于基本的日常生活消费,还要靠到处打工来维持学业和生活。为了减轻家里负担,有的常常只啃馒头,连青菜都很少吃。他们营养不足,健康状况较差。为了尽可能少花钱,贫困生大多穿着朴素,不追求时尚潮流,连一些同学聚会都不愿参加。他们往往把自己封闭起来,不愿主动与人交往。
2.学习方面。贫困大学生大多来自农村和边远山区等经济欠发达地区,部分来自于城镇的父母失业下岗的贫困家庭。由于他们从小在艰苦的生活和学习环境里成长起来,和其他学生相比,他们中的大部分人具有吃苦耐劳的精神,自尊心,自立性比较强,学习刻苦。同时他们又背负着沉重的思想包袱,为了生计,他们有的到校外兼职以应付生活开支。这样,难免与学校上课时间相冲突,影响学习成绩。
3.心理方面。生活和学习上的压力,给贫困生的心理上造成一定的负担,有的甚至导致心理障碍,形成心理疾病。一是自卑。一部分贫困生由于家庭经济条件与其他同学相差甚远,自认为处处不如别人,终日郁郁寡欢。二是焦虑。由于学习的紧张、生活的重负、竞争的激烈、理想和现实的反差,对自己和家庭的担忧,对发展前途的迷茫,一些贫困生焦虑不安,心情烦躁,甚至出现暴力或自杀的行为。三是麻木。部分贫困生对任何事情都不闻不问,漠不关心,没有追求,得过且过。四是依赖。有些贫困生认为自己贫困是弱者,应该得到政府、学校、社会上的好心人的帮助,把希望寄托在别人身上,坐等别人的资助。五是多疑。有些贫困生对别人的评价非常敏感,害怕别人议论自己的贫穷和不足之处。
充分吸收儒家教育思想的精华,领悟儒家教育思想的内涵,探求其对当今贫困大学生的教育价值,具有重要的现实意义。
1.倡导公平教育。孔子提出“有教无类”的办学宗旨,是我国最早的教育公平的呼声。它与我们今天所倡导的全民教育,在精神实质上是一致的。教育的平等是社会公正的底线,是和谐社会的基础。教育公平正是对“有教无类”这一教育思想的继承和发展,它反映了当今教育的根本理念。教育公平是中国当代教育面临的重大课题。在新的历史条件下,我们应该重视儒家的“有教无类”教育观,倡导对贫困大学生的公平教育,促进和谐校园、和谐社会的发展。
2.重视人格培育。儒家设计的理想人格反映了儒家道德的价值追求,它以仁为根本,以道德为人的本质,为我们的现代教育价值观念提供了理论依据。儒家教育的显著特点是启发人的内心自觉,教育人如何“做人”。[2]儒家向来重视道德教化,认为道德是成人的根本,是人之所以为人的根据。学生首先要修养德行,掌握并遵循社会伦理,才有资格去学习文化知识及其他技能。儒家的德育观对当今高校进行贫困大学生的人格培育具有借鉴作用。贫困大学生同样是国家和民族的未来,培养什么样的人是关系到国家和民族前途的大事。所以我们应该将儒家的德育思想有机地融入大学教育,突出德育的针对性、科学性,培育贫困大学生热爱生活、关爱他人、尊老爱幼、诚实守信、自我完善的能力,从而逐步形成良好的道德品质和健全的人格。[3]
3.注重素质教育。儒家教育的内容以“六艺”为主,规定了一个学生所要修习的主要方向,不管这种“六艺”知识是否合理,它体现了“先成人后成才”和“全面发展”的教育思想。它也为我们摒弃“应试教育”,倡导素质教育,深化课程改革和教学改革,提供了丰富的素材和历史经验。当代贫困大学生教育应全面实施素质教育,着眼于时代要求,着眼于未来发展,让贫困大学生学会做人,学会学习,学会生活,学会劳动。“在深化教育改革,全面推进素质教育的过程中,我们要借鉴和利用中华儒学精髓,并将其发扬光大,努力培养德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”[4]
4.把握教育方法。儒家“仁者爱人”的思想要求教师“对学生的学习、思想和身体的全面关心上,处处想学生之所想,帮学生之所难,做他们的贴心人”。[5]儒家教育理念归根结底是一种尊重,即尊重学生、尊重生命、尊重个性。我国高校教育工作者只有把握教育发展的客观规律,“因材施教”,才能真正做到关心和尊重贫困大学生,关注他们的自由、幸福、尊严,尊重他们的个性、人格、权益,这对贫困大学生能够起到很好的人文关怀和情感激励作用。
总之,儒家办学理念开明,教育目的明确,教育内容广泛,教育方法灵活,其整个教育思想闪烁着人类智慧的光辉。对这份珍贵的遗产,我们要批判地继承和超越,从中析理出适合当代贫困大学生教育的原则、精神和方法,为我们的贫困大学生教育探寻一条成功之路。
[1]陈志良,加润国.中国儒家[M].北京:宗教文化出版社,1996:10.
[2]李立国.儒家教育思想的基本内容与当代价值[J].首都师范大学学报(社会科学版),2010(3).
[3]周亚玲.试论儒家教育思想与当代大学生加强品德思想修养的关系[J].中国校园导刊,2011(6).
[4]田燕飞.儒家教育思想对素质教育的启示与借鉴意义[J].中国科教创新导刊,2010(26).
[5]王道俊,王汉澜.教育学[M].人民教育出版社,1999:566.
Study on Value of Confucian Educational Ideas to Undergraduates with Financial Difficulties
Xu Zheng
Confucian educational ideas is one of an important school of educational thought in the history of Chinese education thoughts.During the period of 2100 years,the Confucian educational ideas has dominated the educational activities,which has far-reaching influence to Chinese education for its content was very great and profound.Under the circumstance of many undergraduates with financial difficulties,it is very significance for us to inherit and carry forward the excellent Confucian educational thought,and to find out the value of Confucian educational thought to the undergraduates with financial difficulties.
Confucian educational thought;undergraduates with financial difficulties;educational ideas;value of education
G416
A
1672-6758(2012)09-0059-2
徐拯,硕士,副教授,孝感学院。研究方向:政治教育、行政管理。
Class No.:G416Document Mark:A
(责任编辑:宋瑞斌)