“姜子牙帽”的和谐意义

孙 鹏

“姜子牙帽”的和谐意义

孙 鹏

“姜子牙帽”是民间相信风水术的人在屋顶上用四块砖垒砌的、用于改善住房风水的镇物。这种古老的民俗文化现象蕴涵的和谐意义对今天的生活仍有一定的启发，它所折射的科学原理给当今科技带来启示。从心理学的视角分析，它给人带来心理的平衡;从伦理学的角度观察，它维系着环境和内心的和谐;从物理学的原理去研究，它暗合了磁场理论和微波天线的原理。

“姜子牙帽”;气;心理暗示

“姜子牙帽”是指相信风水术的人在屋顶上用四块砖头垒砌的、用于改善住房风水的镇物。“姜子牙帽”的构成是这样的:用四块砖头，其中一块直立着，正面与房屋的面向一致，在这块砖的两侧各直立一块砖，正面面向中间那块砖，然后把第四块砖正面向下放在下面三块砖的顶上，形成一个前后两面呈凹陷形的“小帽子”。至于为什么称作“姜子牙帽”，大概有两种原因:一是借助于民俗信仰中神人姜子牙是“神上之神”，其位置至高无上;二是这种镇物形似传统观念中姜子牙辅佐西周时常佩的顶戴。

自古以来，那些信风水的人认为，如果周围的房屋比自己家的高，将不利于自家人的生活。如果在自家的屋顶上垒砌一个“姜子牙帽”，就会平安无事了。这听起来既有点神秘，又令人难以置信的“姜子牙帽”到底有什么作用呢?笔者试从心理学、伦理学、物理学等多学科的视角阐释“姜子牙帽”的和谐意义。

一 “姜子牙帽”与心理和谐

生活实践和科学实验都已证明了心理作用对人们的生活具有重大的影响，特别是心理暗示作用会直接影响到人们生活的方方面面。“心理暗示是指人的个体受到外界含蓄的、间接的信息刺激，而产生的自觉和不自觉的心理意向活动。”［1］

有这样一个例子:把一块长十米，宽三十厘米的厚木板，平稳地放在地面上，人们都能够轻易地从这块木板的一端走到另一端。可是，把这块木板放到一百米高的两个大楼之间，恐怕就没有多少人敢心平气和地从这块木板上走过去了。即使有人不得不从上面走，恐怕被摔下的可能性远远大于把木板放在平地上的可能性。为什么当木板在平地上时，人能够轻易地从上面走过去，而同样的木板放到高处时，人容易从上面掉下来呢?是心理暗示的作用。当木板放在平地时，人不担心走在木板上会摔下或摔伤，认为很容易从一端走到另一端。当同样的木板放在两高楼之间时，人害怕从木板上掉下去，想象着万一失足的危险性。正是这两种不同的心理暗示的作用，使得走在同样的木板上，却产生不同的结果。

受传统观念的影响，人们认为周围的房屋比自己家的高就对自己家不利。无论是否真的是这样，但在那些已有这种信仰的人心中已经形成了这样的心理暗示。这种暗示作用会影响到具有这种暗示心理的人的生活，使他感觉烦躁、恐惧，事事不顺心，久而久之将影响到这些人的情绪和健康，真的如信风水的人所说的“对自己家不利”。这时，若在自家的屋顶建上“姜子牙帽”，可以对那种不良心理暗示产生纠正或消除的作用。因为人们认为姜子牙是“神上之神”，至高无上。传说姜子牙在完成扶周灭商大业，斩将封神，按照封神榜把诸神封好之时，申公豹嘲笑姜子牙把人家都封成了神，却没了自己的神位。于是姜子牙封自己为众神之上之神，至高无上。受这种传统观念影响，人们认为若在自己家屋顶垒上一个“姜子牙帽”，就相当于姜子牙神位在此，无论周围的建筑有多高，也不会比自己家的房子高。这样，就在他们的心理上产生一种平衡，不再认为自己家房子没有周围的建筑高了，也不会对自家人生活不利了。这种心理平衡扭转了以前的不利心理暗示，形成一种有利的心理暗示，这将对生活和健康产生积极的作用。

二 “姜子牙帽”与伦理和谐

伦理学是一门古老的科学，又是一门万古常新的、有着广阔前途的科学。“伦”的本义是“辈”的意思，以及由此引申出的群、类、比、序等涵义。“理”是“治玉”的意思，以及由此引申出有分、条理、精微、道理等涵义。几千年的伦理思想渗透到中国人生活的方方面面，在民间建筑习俗即所谓风水术中也融合了传统伦理思想，形成特定的民俗习惯。

在民俗传统中，并不是说在住房周围任何方位的房屋比自家的高都对自己家不利，只有位于自家房屋右边或前边的房屋比自己家房屋高才对自己家不利。若是位于自家房屋后面或左边的房屋比自己家的房屋高，是不会对自家人产生不利影响的。这是因为在我国传统观念中，后方和左边是“长”位，右边和前边是“低”位。所以，后边和左边的建筑物易高，前方和右边的建筑物易低矮。若是前方或右边建筑物比自己家的房屋高，将会对自己家不利。这时，就需要在自己家屋顶垒上一个“姜子牙帽”，这样才能使自己家的房屋不会比“低”位的建筑物矮。

无论传统中的这种长幼观念是否有道理，都已经根深蒂固地置于人们的观念之中。这种观念已经形成一种能够影响人们生活的因素，已经形成影响中国人生活的“伦理冲动力”(the ethic impulse)。“冲动力”(impulse)本是心理学行为归因理论探讨的对象，是指由人的本能所形成的行为动力和行为力量。“伦理是否可以作为人的‘冲动’(impulsions)并形成‘冲动力’，逻辑上取决于伦理是否根源于人的需要，是否产生于人的需要。”［2］

东南大学人文学院教授樊浩指出:“伦”是“文化传统及其集体记忆”，“理”是“伦”之人性化与普遍性。由此，我们可以这样理解:一种观念，只要被大多数人接受，并且经过长期流传，在人们心中形成一种伦理理念，它就会对人们的生活产生一定的影响，因为这种观念已经在人们心中成为一种约定俗成的需要，具有伦理的“冲动力”，符合这种伦理思想的行为会产生良性的结果，违背这种伦理思想的行为会产生恶性的结果。在传统伦理思想指导下的我国封建社会中，人人力争遵循伦理原则，认为只有遵循这种伦理原则才会给人生带来好处，否则只能是弊多利少。这种遵循原则的思想，既是中国人对理想王国的追求，也在现实生活中实实在在地存在，已经形成影响中国人生活的伦理冲动“力”。这种“力”的作用，无形地影响着人们的内心世界和现实生活。

深受传统观念影响的人们，在生活中时刻遵循着伦理观念。若是出现违背伦理观念时候，人们自然会想法调解，以寻求内心的和谐。深受封建帝王坐北向南，文东武西思想及长幼观念之影响，人们认为住宅周围应该后高前低、左高右低。如果前面或右边的建筑物比自己家的房屋高，就不符合传统观念了。这时，就可以在自己家的屋顶上垒一个“姜子牙帽”来“提高”自家房屋的高度，“弥补”自家房屋的不足，以实现与周围建筑物的和谐一致，进而实现自己内心的和谐以及全家人的安康。

三 “姜子牙帽”与物理和谐

世界是物质的，万事万物的特性皆是由相应的物质基础决定的。中国哲学认为“气郁于形”，是说物体产生的气场，即物体的特性是由物体的形体特征决定的。用几块砖头在屋顶上垒砌的“姜子牙帽”在物理学的视野中有什么样的作用呢?

无论是条形磁铁还是U磁铁，磁性最强的地方都是在磁铁的端点。如果把一座或一排民房看作一个方形的磁体，那么这个磁体的磁极无疑是在其凸起的部分。而民俗中的“周围房屋比自己家的高对自家人不利”是否类似于“磁铁的磁极在凸起部位，低凹的部位磁性较弱”的规律呢?如果在低矮的屋顶上垒砌一个“姜子牙帽”，无疑是在这块“方形的磁体”上造出了一块凸起、改变了这块“方形的磁体”原来的模样，使“姜子牙帽”的位置成了一个新的磁极。当然，风水理论以及中国哲学所说的“气”“气场”决不仅仅是物理学中的磁性或磁场，而是更加“精微的物质”，是“微波”。“风水学中的‘气’与当代最新的微波技术是相同的:何为‘气’?‘气’就是超微粒子，是场、是电磁波。”［3］从当代学者对风水术的论述及物质统一性的不变原理中，我们可以类推出看似神秘的风水术不过是物理学原理被有意无意地歪曲或神化。民俗风水中“姜子牙帽”的物理原理，近似于物理学中磁体磁场的原理。

在一座或一排庞大的房屋上用几块砖头垒砌的“姜子牙帽”即使暗合了磁场磁性的原理，那么几块小小的砖头能够发挥多大的作用呢?我们来看看“姜子牙帽”的构成:用四块砖头，其中一块直立着、正面与房屋的面向一致，在这块砖的两侧各直立一块砖、正面面向中间那块砖，然后把第四块砖正面向下放在下面三块砖的顶上，形成一个前后两面呈凹陷形的“帽子”。这种凹陷形犹如接收卫星信号传输给电视机的电视天线——“大铁锅”。这种“大铁锅”虽然面积不大，但是接收信号的能力特别强。当然，前后两面呈凹陷形的“姜子牙帽”不是用来接收卫星电视信号的。不过，风水术中所说的“气”与卫星电视信号都是用肉眼看不到的“波”，都属于微观粒子，两者应该有部分的近似属性。如果风水术中所说的“气”或“场”是一种由地理环境的物理属性决定的真实存在，那么，形似“大铁锅”的“姜子牙帽”接收这种“气”的作用当然是不容忽视的。

难怪古人不但发明了凹陷形的“姜子牙帽”，还总结了“山环水抱”“太师椅”形等“风水宝地”，他们是在不知不觉中运用了接收微波信号的“大铁锅”原理。而且，古人为了改善地理风水、多出人才，还在某些方位建造“文峰塔”“奎星楼”。这些“塔”“楼”的每一层和四周的墙壁围成一个个“铁锅形”，建造在风水师们所说的“文昌”“奎星”等位置，就像在特定的地方安置了“铁锅形”的卫星天线，以利于接收信号——“气”。

“姜子牙帽”这种民俗信仰中古老的文化现象，在当今高科技、快节奏的社会似乎越来越少了。但是，它所包含的文化意蕴及其折射出的科学之光很值得我们去研究。合理开发这种古老文化现象的和谐内涵会给当代人的生活以指导，挖掘其隐含的科学原理也许给当今科技以启发。

［1］崔文风.暗示心理——自我驾驭美好前程［M］.北京:中国物质出版社，2003.

［2］樊浩.伦理精神的价值生态［M］.北京:中国社会科学出版社，2001.

［3］慧缘.风水学［M］.西安:陕西旅游出版社，2003.

On the Message of"Jiang Ziya Hat"

Sun Peng

The"Jiang Ziya Hat"refers to those Chinese who believes Fengshui.They built an object used to hold something else down on the top of houses in order to improve the situation of housing.This ancient folk culture phenomenon implies the harmony which is of certain degree of inspiration.From the angle of psychology，it can bring a psychological balance to people .From the viewpoint of ethics，it sustains the harmony between environment and inner harmony.It also refers to in physics a magnetic field and the microwave antennas.

Jiang Ziya hat;energy of life;psychological hint

B992.4

A

1672－6758(2012)01－0037－2

孙鹏，博士，南京大学哲学系，江苏·南京。研究方向:道教与中国文化。邮政编码:210093

Class No.:B992.4Document Mark:A

(责任编辑:蔡雪岚)