周郭军,张昊冉
(海南大学马克思主义学院,海南海口570228)
“阵地”通常指所占据的地区或者工作的场所等,“思想政治教育阵地”可以从两方面来理解:一方面,从“思想政治教育”内涵而言,“思想政治教育是社会或社会群体用一定思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。①邱伟光,张耀灿.《思想政治教育学原理》[M].北京:高等教育出版社,1999年第4页.由此得知:思想政治教育是观念、意识在个体或者群体头脑里的占据,并通过一定的实践活动产生影响;另一方面,从思想政治教育的环境、内容、途径等角度来看,“思想政治教育阵地”既是思想政治教育宏观环境影响下的微观产物,又是思想政治教育微观环境中教育内容的集中整合,同时,相对于思想政治教育途径而言,它又具备作为特定场所的特殊性与相对封闭性。当然,谈论思想政治教育阵地,绝对不能脱离思想政治教育环境、内容、途径、方法等因素。
值得注意的是,中西方国家青少年在成长过程中系统全面地接受思想教育并进行实践活动的场所主要涉及家庭、学校和大众传媒等方面。此外,在中国,随着党团组织吸引力、凝聚力和感召力的不断增强,其发挥思想教育的作用也不容小觑;而在西方国家,尽管实行了政教分离政策,宗教教育的主导地位已经丧失,但其仍然是现代西方国家思想教育的重要形式。
中国家庭思想政治教育涵盖了家庭思想教育、家庭政治教育和家庭道德教育等方面。中国古代家庭非常重视伦理道德教育和子女德行修养的完善,然而近年来,随着社会转型、思想变迁和价值错位,教育产业化、教育功利化等观念也在冲击着原本应该充满鼓励、沟通和感化的中国家庭阵地,中国家庭教育开始呈现以下缺陷:1.因害怕孩子骄傲或出错,父母对其高度期望的同时缺乏适度肯定,且一切以家长要求或选择为基准,产生“控制”倾向;2.因加强投入培养孩子的学习能力,忽视了孩子人际交往能力、自主创新能力等,产生“失衡”倾向;3.因集中关注孩子的衣食住行,较少关注孩子的心理和思想,甚至还存在借孩子的成就来满足自己的虚荣等现象,产生“物质”倾向。
学校教育在我国思想政治教育阵地中发挥着主渠道作用,是教书育人的主要场所,其进行思想政治教育的途径主要有理论教育和实践操作两方面。我国各级各类学校均开设了思想品德教育和政治理论教育等课程,尤其是各普通高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课(简称“两课”)在高校思想理论教育中发挥了重要作用,并通过教育和考核形式进行评估。此外,各级各类学校还通过校园文化活动、学生社团活动等指导学生外化行为,不断提升思想觉悟。当然,我国学校思想政治教育中还存在一些问题,如教学内容枯燥,教学方式单一,考核要求强制,考核目的功利,校园活动缺乏创新性和主动性等。
我国新闻传播事业实行社会主义公有制,旗帜方向鲜明,坚持正面引导与实事求是相结合。改革开放30多年来,我国大众传媒事业有了快速发展,道德建设类、法制科普类、思想教育类等电视节目层出不穷,政治传播也日益完善。尤其是随着网络技术的不断进步,大众传媒增强了传播速度、拓展了传播渠道,这就有助于其在传播思想教育信息过程中增强主客体之间的互动、增强教育的渗透性等。据工业和信息化部电信管理局统计,截至到2012年6月底,我国网民数量达到5.38亿人,互联网普及率已经达到39.9%,民众的价值观念、道德情操、政治态度等必然受到大众传媒的导向影响。
在中国,党团组织强大的凝聚力毋庸置疑。中国学生在成长过程中大致会经历少先队、共青团、共产党或其他民主党派组织,同时,学校、机关、企事业单位等都设有各级党团组织。根据中央组织部的最新党内统计数据显示,截至2011年底,中国共产党党员总数达8260.2万名,比上年增长2.9%;党的基层组织总数达402.7万个,比上年增长3.5%。党团组织有计划、有目的、有组织地进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的路线、方针、政策等的学习与指导,这就推进了社会主义精神文明建设,也推动了群众思想政治工作的开展。
西方国家普遍认为,家庭作为教育的起点在政治社会化中起基础性作用,且孩子从出生那天起就是一个独立的个体,任何人都没有权利去支配他们的行为。西方家庭成员间平等对话,沟通方式追求民主、享受互动,比如在教育方式上,西方父母以表扬、赞美为主,以惩戒为辅;在教育内容上,西方人着重培养子女的独立意识、实践意识和自主意识,以达到锻炼子女果敢、坚毅的品质为目的。由于西方家庭思想教育中推崇以个人为中心,以公正为原则,在这种家庭氛围中成长的子女独立性虽强,但情感发展欠缺,这就不利于思想政治教育工作中有关情感激励、情感号召、情感感化等内容的开展。
长期以来,西方国家虽然没有思想政治教育这个名称,但其在实施教育过程中对加强学校这一思想政治教育阵地的建设工作非常重视,例如:信奉多元性的同时注重正面引导;间接教育、全方位渗透;强调道德实践,培养良好的品德;注重心理咨询,培养健全人格。西方国家的思想政治教育具备隐蔽性、渗透性和可操作性等特点,在西方的思想政治教育理论中有一个常见概念——“隐蔽课程”,即通过开办各类学术及文体活动,丰富校园物质文化、活动文化、制度文化和精神文化,同时开展生活指导、倡导社会实践等使学生无意识地获得体验。西方教育者认为,学生多参加文体活动有助于在潜移默化中激发自信心、培养团队合作意识,为今后的事业发展和人际关系处理奠定良好的基础。
西方舆论传媒打着民主、自由旗号宣扬资产阶级价值观,发挥着对内制约政治生活和对外进行意识形态渗透的作用。英国前首相撒切尔夫人在1985年7月的一次谈话中曾表示:“新闻机构成员要把占统治地位的意识形态的需求放在优先考虑的地位,而不是把职业的需求放在首位;广播电台和电视台的记者进行工作,就是直接参与国家的政治活动和意识形态活动。”值得注意的是,西方国家的舆论传媒大都属私人所有且以盈利为目的,在公共利益与商业利益不断发生冲突的背景下,媒体公司便利社会民主发展所需的社会互动则在不断减少,取而代之的是大量低级、暴力、枯燥的信息。
宗教在西方文化中居于主流地位,其对西方人思想观念、价值准则的形成等产生着重要的影响,西方宗教教育主要通过宗教教义和宗教活动等发挥思想政治教育功能。西方国家虽宗教教派繁多,但其宗旨不外乎向善、博爱、感恩、宽恕、忠实等,比如英国在20世纪中期以前,宗教思想在社会的政治道德领域长期发挥着稳定指导作用;德国的宗教教育注重陶冶“精神和人格”,开展尊重、克己、责任、助人等道德教育。此外,生动庄重的宗教活动也起到了思想政治教育作用,如教会通过举办星期日学校、青年读书组、教义研究会等团结和教育信徒,并对他们进行思想疏导和精神沟通;礼拜会、感恩节、复活节、阵亡战士纪念日等极大地增强了教徒们的敬畏心理、责任意识和国家认同,并转化为自觉行动。
尽管文化传统不同、意识形态分歧以及社会制度相异,但中西方国家思想政治教育阵地都无非是以家庭阵地为基础,以学校阵地为中心,以传媒阵地等为辅助。同时,中西方思想政治教育阵地还存在着巨大差异,主要表现在:
1.教育理念方面
传统文化中“齐家、治国、平天下”的人生理想,“仁政”、“德治”的治国方略和“仁、义、礼、智、信”的道德标准等是中国家庭思想政治教育的教育理念;而西方国家受科技革命影响,公民崇尚科学、理性、公平,其教育理念则为思考、批判和质疑。
2.教育内容方面
中国家庭注重培养子女的群体意识,引导子女从小学会自我约束、顾全大局,并以情感和情理为准绳来处理家庭人际关系,使得情感教育在中国家庭中大放光彩;而西方家庭则推崇独立、自主,不支配子女的选择和行为,并明确权利和义务关系,侧重培养子女的生存意识、创新意识和责任意识。
3.教育方式方面
受“父为子纲”、“棍棒底下出孝子”等传统观念影响,中国家长的权威意识强烈、教令色彩浓厚,父母在教育过程中的主导作用虽发挥的无孔不入,却无形中削弱了子女自我教育的主动性和积极性;西方国家虽反之,但受“道德相对主义”影响,父母作为教育主体的主导作用发挥的不够明显。
我国学校在开展思想政治教育过程中,追求共性方面的品德培养,普遍重视课堂教学;西方学校多采用多方位教育方式,密切学校与家庭、社会等的联系,强调道德实践。具体表现为:
1.教育目标方面
我国学校德育工作强调培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人;西方国家是在“国民教育”、“公民教育”等名义下开展实质性活动的,培养学生具备西方式的民主理念和民主行为。
2.教育内容方面
我国学校主要开展马克思主义基本理论教育、爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、形势政策教育、法制教育、道德教育、心理健康教育和社会实践教育等;西方学校除了政治教育、道德教育和宗教教育外,还对学生的人格教育、人格发展极为关注。
3.教育方法方面
我国学校注重理论教育法、典型示范法、情感陶冶法、对比教育法和表扬批评法等;西方学校除了开设德育课程,还强调道德实践、全方位渗透,并注重心理咨询和人际交往。
因为中西方历史文化的迥异、意识形态和社会制度的不同,政党组织、宗教团体、舆论传媒在是非标准和价值取向上必然存在差异。在中国,党团组织和舆论传媒是在党和人民政府领导下为社会主义服务、为人民服务的,毫不隐晦舆论传媒的阶级性,始终坚持健康、积极、正面的宣传教育;在西方,舆论传媒是为资产阶级服务的,所服务的“公共利益”其实是建立在满足垄断资本的基础上,同时,西方政府通过其代理人对舆论传媒实行间接控制,造成舆论传媒是中立、自由的表象。比如,1972年的尼克松水门事件就是西方新闻媒体在不破坏社会总体各种子系统平衡关系的情况下呈现的相对自由的表象。
需要强调的是,在对中西方思想政治教育阵地进行比较分析的时候,我们绝不能以偏概全,既不能沉湎于西方国家思想政治教育的优点,更不能一味沮丧于我国思想政治教育的弊端。我们不仅要弄清楚中西方思想政治教育产生差异的原因,还要取西之精华、除中之糟粕,从而增强我国思想政治教育的有效性。
就西方国家思想政治教育阵地中所蕴含的内容、方法等而言,有些是不适合我国国情的,有些则是行之有效的。综上所述,我们可以得到以下启示:
1.理论教育的优势不容忽视
重视理论教育是我国思想政治教育的一大优势,一个重视科学理论思维的民族才是有前途的民族。社会转型时期,人们的价值观念日趋多样化,道德沦丧、信仰混乱、是非不清、方向不明等问题屡见不鲜。因此,我们要继续坚定不移地坚持马克思主义这一指导思想,大力倡导主流价值观念,扭转一味效法西方、忽视马克思主义基本理论教育的错误认识,进一步加强“三观”教育,不断提高整个民族的理论素养。
2.家庭教育的不足亟须改善
首先,教育形式向开放型家庭教育转变,父母与子女之间应增强互动与了解;其次,教育方法向家长与学生平等沟通转变,父母在“一切为了孩子”的良苦用心下,也要尊重孩子的主体性;再次,教育理念向注重培养子女的创新意识、实践意识和开拓意识转变,不能盲目督促子女追求好成绩、全才艺、高学历;最后,教育价值取向上向关注人的文化冲突、信仰危机、精神迷失等方面转变,不能仅关注子女的生理需求,还要满足其心理需求。
3.平衡教育功能,明确教育目标
长期以来,我们过于重视思想政治教育的政治教育功能,忽视了其心理教育功能、道德教育功能、法制教育功能等,造成了我国思想政治教育工作呈现失衡的尴尬局面。现阶段,我们不仅要平衡思想政治教育各项功能,重视培育公民的健全人格,还应树立层次分明的教育目标,不仅要培养遵纪守法的“合格公民”,还要培养具备共产主义理想和中华民族传统美德的“模范公民”。
4.开拓现代化、信息化的思想政治教育途径
当今大众传媒产生了“传媒垃圾”、“文化侵略”等问题,信息的娱乐化、虚假化、市场化趋向日益明显,这就使得我国当前思想政治教育工作面临着教育环境复杂、客体价值多元等问题,因此我们不仅要加强大众传媒的规范管理,发挥大众传媒正面的舆论导向作用,还要不断提升青少年的信息素养,培养其道德评判、信息筛选等能力。现实工作中,我们可以结合形势需要建立思政教育主题网站,加强网络宣传力度,并针对不同受教育群体采用不同艺术形式、不同信息含量的网络宣传渠道,如开展博客思想政治教育、红色短信思想政治教育、红色歌曲思想政治教育等研究与运用。
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