社会思潮对我国意识形态安全的影响

孟雅超，李彦宏

（桂林电子科技大学 公共事务学院 ，广西 桂林541004）

社会思潮对我国意识形态安全的影响

孟雅超，李彦宏

（桂林电子科技大学 公共事务学院 ，广西 桂林541004）

当前中国社会思潮具有多元并存、关注现实、复杂多变、相互影响等特点。这些特点影响人们对指导思想、价值观的正确选择以及社会主义道德观的建设，要有效维护我国意识形态安全，必须客观、辩证地看待社会思潮；坚持马克思主义指导地位不动摇；以社会主义核心价值体系引领社会思潮。

社会思潮；意识形态；社会主义核心价值体系

当前，各国思想文化通过多种途径不断地影响我国的意识形态领域。“良莠不齐的西方社会思潮以及国内形成的本土社会思潮并存于特定时空内的现实给我国的主流意识形态及作为中华名族精神支柱的马克思主义信仰产生的强大冲击是不容忽视的。”［1］在此背景下，党的十六届六中全会指出：“必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”，胡锦涛同志在中共十七大报告中又进一步提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”党的十七届六中全会上明确提出“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略任务，因此，全面审视多样化社会思潮对我国意识形态的影响及应对之策，对维护我国意识形态安全和社会主义核心价值体系建设都有着重要的战略意义。

一、当今社会思潮的表现及特点

“所谓社会思潮，一般是指在一定时期内、反映某阶级或者阶层利益和要求的、得到广泛传播并对社会生活产生某种影响的思想趋势或思想潮流。”［2］可见，社会思潮本质上是一种意识形态，是对一定历史时期的社会存在的自觉反映，代表一定阶级或团体的利益诉求，通过政治、法律、道德、哲学、宗教等形式表现出来。

在全球化的大背景下，随着现代信息技术特别是网络的迅猛发展，当代中国与世界经济文化政治的交流日益频繁，相互之间的联系更加密切。改革开放以来的中国，由于社会主义市场经济的实施，社会的经济结构、利益的分配方式、人们的生活方式和就业方式乃至人际关系都发生了巨大的变化。这就导致人们的思想状况、意识形态和价值观念也日趋复杂化、多样化。当今我国社会思潮具有社会思潮的一般特征之外又具有其自身特征。归纳起来，主要表现以下基本特点。

1.多元并存

当下，我国正处于社会转型的关键时期，由传统、半封闭的社会向现代、开放的社会转化。社会经济、政治、文化体制的变革导致社会结构发生不同程度的分化，影响了人们原有的价值观念、政治态度和情感归属。利益结构的重新调整，诞生了新的利益群体，多种社会主体追寻自己的物质需求和精神诉求，进而形成多样化的价值取向。一方面，改革开放以来，人们的物质生活、精神生活质量不断提高，社会主义的优越性越来越被广泛地认同，社会主义的主流价值观也日益被人们所接受，社会主义核心价值体系建设不断加强，使得全社会形成了强大的向心力和凝聚力。另一方面，在正确、积极思潮为主流的同时，消极、错误的思潮也不断产生。形成了相互交织、多元并存的局面。共同构成了“新时期以马克思主义为指导。社会主义核心价值体系为主体，多种社会思潮共同存在的社会主义意识形态格局。”［3］

2.关注现实

社会思潮是社会存在的反映，它的形成有着深刻的社会根源。改革开放以来，社会结构、利益分配、就业方式、生活方式的变化，使人们原有的价值观念、利益取向等受到了冲击，必然引起人们更加关注与自身利益有关的现实问题。“当下中国公众的自我阶层认同表现出一种明显‘向下偏移’倾向，表现为自认为处于社会中层的人偏少，而自认为处于社会底层的人数相对较多”［4］社会思潮越来越侧重于普通老百姓的现实生活，紧扣他们所关心的社会现状，直接反映社会热点，如上学难、看病难、就业难、买房难等问题。社会思潮的表达方式更加贴近生活、通俗易懂，“可以说，社会思潮的传播进入集声音、文字、图像于一体的时代”［5］。

3.复杂多变

伴随着我国改革开放的不断发展，国内经济、政治和文化环境更加宽松，社会成员的价值取向更加自由化、多元化，为增强自身的社会影响力，抢占舆论的主导权，各会阶层或群体积极介入社会热点问题的讨论，表达政治见解，力图说服广大群众支持接受自己的观点。各种思潮广泛的争论与交锋，在媒体的放大下，对现实产生了很强的影响力。同时，社会思潮之间的争论与交锋也使得彼此相互影响，撞击融合，使得政治立场和价值取向复杂多变，难以把握。此外，随着全球化的扩大，西方各种社会思潮不断地涌入我国，对我国进行文化扩张和思想渗透，使得国内社会思潮更加复杂化和多样化。在这一背景下，由于社会传播方式日益多样化，特别是借助互联网、手机短息等技术手段的传播，信息传播的内容、速度不断丰富与加快，形成了国内宽松、自由的文化环境，同时也方便了国外良莠不齐的社会思潮的制造和传播，国内思潮与国外思潮相互影响，相互碰撞，我国社会思潮日益复杂多变。

4.相互影响

随着社会思潮的日益多样化，社会思潮与我国意识形态之间的关系愈加微妙，呈现出既相互排斥又相互促进的状态。一方面，由于各种社会思潮代表不同的社会利益群体，加上全球化背景下西方社会思潮对我国的影响，各种社会思潮在具体社会问题上的价值取向、政治主张与主流意识形态之间存在很大的分歧，它们之间在社会意识形态领域进行着激烈的争论和思想的交锋。有些激进的社会思潮甚至更表现出分庭抗礼的强硬姿态。另一方面，以马克思主义为指导，社会主义核心价值体系为主体，多种社会思潮并存的社会意识形态下，我国主流意识形态与其他社会思潮之间相互影响，相互促进。

二、当代社会思潮对我国意识形态安全的负面影响

1.影响人们对指导思想的正确选择

马克思主义是一种科学的理论体系，是我国的根本指导思想，是社会主义意识形态的灵魂。坚持马克思主义在我国意识形态中的领导地位，是增强我党和人民的凝聚力，使我国社会主义建设始终沿着社会主义方向前进的根本保证。然而，在全球化背景下，民主主义、新自由主义和西方自由化等社会思潮不断涌入我国，影响着普通民众对指导思想的正确选择，甚至出现马克思主义“无用论”和“过时论”社会主义“倒退论”等思想倾向。“一些社会思潮从自身立场出发，提出了各自的价值观念和思想理论体系，如民主社会主义以所谓‘自由、公正、团结’的基本价值观念兜售其改良主义思想，否认科学社会主义的历史必然性；历史虚无主义以‘重新评价’为名，否定中华文明，否定革命，否定党的历史，主张‘告别革命’、‘全盘西化’等等，都在不同程度上对马克思主义和马克思主义中国化的理论成果提出了质疑和挑战。”［6］这些社会思潮对我国的政治、经济、文化、以及民众对社会主义主流意识形态的追求产生极其消极的影响。

2.影响人们对价值观的正确选择

社会主义主流价值观强调中国特色社会主义、爱国主义、集体主义以及为人民服务的人生观和社会主义荣辱观等。然而，在多元化社会思潮的影响下，由于原有的价值判断标准受到多元文化和社会改革的冲突，有些人在价值的判断和选择中丧失了正确的方向，忽视了社会主义核心价值观的重要性，把集体主义和社会责任抛在一旁，接受自由主义、享乐主义、拜金主义和消费主义等西方消极社会思潮。受市场经济的影响，出现了极端物质利益至上、个人主义等市场化价值观，在个人价值与社会主义价值观出现冲突时，他们往往只关心个人的利益和自我发展，以个人的利益为重，彻底忽视社会和他人的利益，急功近利，甚至不惜采取非法手段实现自己的价值目标。在本土社会思潮的多元化和西方社会思潮的影响下，造成人们在价值观念和行为选择上的困惑与迷茫，将对我国改革开放和社会主义市场经济的深入发展带来严重的挑战。如得不到解决，势必会影响社会风气，危害我国意识形态安全。

3.影响社会主义道德观的建设

“道德观是人们在一定社会中的道德认知水平和道德境界以及社会道德行为的价值标准与评价尺度，它集中反映了社会的价值导向、人们的精神状态和社会的文明程度。”［7］社会主义市场经济的深入发展，形成了多种与市场经济相适应的道德规范，强调公平民主、竞争择优以及开拓进取精神等。但是受市场经济负面因素的影响，也出现了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极落后思想。特别是在商品经济条件下，社会上有一些人认为金钱至上，用金钱来衡量人生价值，对金钱的无限贪欲，使得世风日下。这些不良的社会思潮严重影响了人们对是非、荣辱、善恶、美丑的评判标准，给人们造成思想和道德选择上的迷失与困惑，引发了一些人行为上的道德滑坡，使社会主义道德体系受到侵蚀。

三、多元化社会思潮背景下，维护我国意识形态安全的对策

1.客观、辩证地看待社会思潮

面对当今各种社会思潮的冲击和影响，我们既不能因为一些社会思潮存在着对社会主义主流意识形态的威胁而无视其局部某一方面的合理性，也不能因为一些社会思潮对社会发展的某一阶段存在着一定合理性而全盘肯定，应该运用马克思主义唯物辩证法的观点对之进行分析和鉴别，透过社会思潮的表象，发现其产生的内在原因，对其合理的、积极的、有价值的因素肯定并进行吸收，不断推动社会主义主流意识形态的发展和完善；同时，分析落后的、消极的、腐朽的社会思潮产生的原因，揭露错误思潮给国家政治稳定和国家意识形态安全带来的严重危害，对其中不合理、落后、错误的成分坚决批判、抵制。在扬弃各种社会思潮的过程中，不断增强思想政治教育的判断能力。

2.坚持马克思主义指导地位不动摇

马克思主义是社会主义国家立党立国的根本指导思想，坚持马克思主义的指导思想在意识形态的主导地位是维护我国意识形态安全的重要保证。虽然目前在全球化的大背景下，国际上各种思潮相互交流、碰撞、融合日益频繁，西方反华势力在意识形态领域对我国的渗透也从未停止。国内，随着改革开放的深入和市场经济的发展，人们的思想认识、价值观念、道德评判标准等方面的差异性、多样性日益增强。马克思主义在意识形态领域对人们的影响力有所减弱，但是“马克思主义是关于自然界、人类社会和人类发展的普遍规律的科学，是关于工人阶级、劳动人民和全人类发展的普遍规律的科学”。江泽民同志明确指出：“必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位，绝不允许搞指导思想的多元化”［8］86。为此，我们必须坚持马克思主义指导思想的主导地位不动摇，用马克思理论的最新成果武装全党、教育人民，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重要指导思想并在实践中不断丰富和发展马克思主义。

3.以社会主义核心价值体系引领社会思潮

维护我国的意识形态安全，其根本途径是构建社会主义核心价值体系。党的十七大提出：“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作。”［9］在世界多极化、经济全球化的背景下，我们长期面对西方资本主义思想文化对我国的影响，再加上，我国正处于社会转型期，意识形态的多元化导致各种新矛盾、新问题不断产生，使人们产生种种怀疑、困惑甚至无所适从。在这样复杂的背景和形势下，必须不断完善社会主义核心价值体系建设，“在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识”。充分借鉴和吸收国外社会思潮积极因素，从中提取出符合国情并为群众所乐于接受的的内容；容忍和接纳各种不同的社会思潮，分析其对社会稳定和国家意识形态安全的影响，最大限度地消除错误思潮的负面效应，尽可能地促其健康发展。

［1］ 时统君.多样化社会思潮与马克思主义信仰教育问题的思考［J］.社会纵横.2011（4）.

［2］ 赵曜.当代中国社会思潮透视［J］.中国特色社会主义研究，2002（1）：36－ 38.

［3］ 单刚.当前社会思潮的新特点及对我国意识形态建设的影响［J］.洛阳师范学院学报，2011（9）.

［4］ 李培林.研究中国当前社会冲突意识的七个发现［J］.理论参考，2005（6）.

［5］ 中国政研会，中宣部政研所课题组.当前我国主要社会思潮的特征及发展变化的原因［J］.政工研究动态，2007（6）.

［6］ 解松.当前主要社会思潮及其影响［J］.江南社会学院学报，2009（2）.

［7］ 尹奋勤.论社会思潮对大学生思想素质的影响［J］.江南社会学院学报，2008（6）：48.

［8］ 江泽民.论“三个代表”［M］.北京：中央文献出版社，2006.

［9］ 胡锦涛.高举中国特色伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗［R］.北京：人民出版社，2007（6）.

D64

A

1671－511 X（2012）0S－0037－03

2012－04－08

孟雅超（1986－），女，山西大同人，桂林电子科技大学公共事务学院研究生，研究方向：农村思想政治教育方法与机制。