从《瓦尔登湖》看梭罗的生态智慧

王瑞 李德义

(东北农业大学，黑龙江哈尔滨150030)

从《瓦尔登湖》看梭罗的生态智慧

王瑞 李德义

(东北农业大学，黑龙江哈尔滨150030)

亨利·大卫·梭罗(1817－1862)美国著名超验主义作家、自然主义者、环境主义运动的倡导者。《瓦尔登湖》作为生态文学的经典凝结了梭罗一生的人生哲学和生态智慧，体现了他丰富的生态思想，流露出他对大自然的热爱。从生态学视角出发，分别从浪漫的生态观、超验的生态观和整体和谐的生态观三方面进行分析，我们从中能体会到作者超前的生态人文精神和生态思想。

亨利·大卫·梭罗;瓦尔登湖;人与自然;生态观

作为“美国环境主义的第一位圣徒和美国文学史上第一位自然阐释者”，亨利·大卫·校罗，《瓦尔登湖》充分体现了他的生态智慧，本文主要从浪漫的生态观、超验的生态观和整体和谐的生态观三方面对梭罗的生态观进行分析。

一、浪漫的生态观

19世纪，生态主义对美国影响巨大，生态主义文学悄然而生。同时美国浪漫主义的形成和发展受英国浪漫主义运动的影响很大，带有一定的欧洲浪漫主义色彩，但是美国浪漫主义具有自身的特点，它反映了美国本国的民族精神和文化特点。此时美国本土特色的文学作家们，开始关注自然，他们以敏锐的洞察力观察着自然，从中细心发掘，进而充分展现人与大自然的关系。

“共同体”是浪漫主义的一个关键词，梭罗称自然界为“爱的共同体”——一个由各种自然关系组成的共同体，一个广阔平等的共同体。在这个共同体中，他试图忽略人的意识存在，要完全融入自然界中。在众多生态思想作品中，梭罗的生态思想由于受当时浪漫主义思想的影响，蕴涵许多浪漫主义的特征，所以被称做“浪漫的生态主义”。

在《瓦尔登湖》中，知更鸟是他的伙伴，在他小屋子旁的松树上居住，受他保护。松鼠是他的玩伴，陪他度过孤独的日夜。斑鸿是他的邻居，叫他起床。康科德的树林和各种花花草草是和他一起居住的居民。瓦尔登湖是他的一面镜子，这是一面石头打不碎的镜子，清晰地折射出他的心灵。梭罗生活得像个隐士，他时常觉得那水、那山比那人更与他相投，山川草木都是他的亲密伙伴。

“爱的共同体”这个浪漫主义关键词充分体现出浪漫派对自然的尊重，要和自然共为一体，从中也看出梭罗对自然的无限热爱和赞美之情。热爱大自然，和大自然融为一体是浪漫主义自然观的核心。探求和自然的整体性，强调和自然相互依存，恢复人类与地球的广阔有机体的密切联系是由浪漫主义自然观演变而来的一种生态学观点。

二、超验的生态观

超验主义也叫“美国文艺复兴”，或者“新英格兰超验主义”，是19世纪30年代发生在美国新英格兰地区的一场思想文化解放运动。超验主义认为自然是人类精神的组成和反映，自然象征着神，人类既不受自然的控制也不必把自然当做敌人。梭罗的生态思想不仅有浪漫主义的特色，而且还有超验主义的情怀，他的著作中处处体现着对人与自然关系的思考。梭罗说:“如果我内心丰富大脑充满思想但又拙于表达，那自然就是一种神奇的语言，万物都是意味深长的寓言，每个自然现象都是一个魔幻的神话。”

梭罗在《瓦尔登湖》中写道:“我来到这是因为我想过一种自省的生活，只面对人生本质的东西，我想要深刻的生活，汲取生命的精华，像斯巴达人那样坚实顽强地生活，以剔除所有不是生活的东西。”我们如何发现生活的真正意义和生命的珍贵价值呢?在梭罗的超验主义生态观思想中，他认为唯有回归到大自然中才能发现生活中的真谛，体味生活的滋味，珍惜生命仅有一次的宝贵价值。梭罗认为大自然是“超灵”的外衣，能表现上帝的精神，能对人产生撼动灵魂的影响。对超验主义者来说大自然激发了人的灵感和直觉，人凭着这种灵感去发现自然的可爱之处，大自然对净化人类灵魂、启迪心智起到很大的作用。大自然揭示了人类灵魂的真谛，人类要热爱自然，热爱生活，简单而快乐地生活，回到生活最初的原始状态。梭罗愿意无忧无虑地生活在大自然的怀抱中，真实地观察着这个世界。“如果我希望一个孩子学点东西，我不会像大多数人那样，把他送到一个老师那或者一所学校，学习和实践除了生活艺术以外的一切知识，而且用显微镜或望远镜看这个世界，却不是用他的眼睛，不用自然赋予他的眼睛去看真实的世界”。

梭罗超验的生态观中强调回归大自然，他崇尚直觉和感受，在自然中才能找到生活的真正意义。比起写作和演说，他更多的是实践和行动，其中最长的一次实践活动就是他在瓦尔登湖畔度过的两年。这两年中他学会了种豆，制作劳动工具，室内取暖。他在康科德附近的瓦尔德湖边建了一座小房子，历经千辛万苦用自己的双手独自建起一座小房子，开始简单的湖边生活，没有邻居和野兽为邻。他崇尚生命和自然，常常一人独自漫步林中，和自然对话进行心灵交流。梭罗在瓦尔登湖边孤独地度过了两年零两个月，独自一人却内心充盈，亲近且回归到自然母亲的怀抱中，仿佛成了自然界的“宠儿”。

梭罗作为超验主义者，对瓦尔登湖的描写极为详尽，春夏秋冬的湖变换着不同的颜色，晴朗的天气它是蔚蓝色的，阴雨天又变成了深蓝色，一年四季他欣赏着湖的百态。对湖观察如此细致的梭罗善于发现大自然的细微处，自然中的万物有着各自的象征意义，尤其是瓦尔登湖的象征意义，在梭罗看来湖泊是自然景色中最美也是最富有表现力的。它是地球的眼睛，凝视着瓦尔登湖，人能衡量出自己本性的深度和广度。“地球的眼睛”象征着一种媒介，看到外部的物质世界，同时又深化人类的精神世界，将二者统一在这静谧的湖中。湖还象征着人的纯洁，人的道德品质，人的潜力，湖作为一面“镜子”折射着人类的道德。

三、整体和谐的生态观

20世纪，生态整体主义开始逐步形成，利奥波德作为其主要代表人物提出了“和谐、美丽和稳定”三原则，大自然是美丽的，人类要和大自然和谐共生，保证自然生态系统稳定发展。生态整体主义核心观点是:“把生态系统的整体利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的和谐平衡、完整性、稳定性和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判科技进步、人类生活方式、经济增长和社会发展的最终标准”。梭罗时代，生态伦理学这一学科还没出现，但他凭着对自然的热爱，对瓦尔登湖的热情，对生态文学的执著，在《瓦尔登湖》中将“生态整体观”体现得淋漓尽致，他的其他著作中也常常体现出生态整体观。

19世纪中叶，人类中心主义观念在梭罗生活的时代颇为流行。人类中心主义认为，人类要改造自然、征服自然，这样才能彰显人类的伟大。当时美国正处在经济高速发展时期，他们以破坏自然环境，牺牲生态系统为代价来换取高额经济利益。人类中心主义相对于以神为中心的宗教教义而言，是一个重大的进步，但梭罗发现了人类中心主义的局限性，他认为以人类为中心的单向发展必然会破坏人与自然相互依存的和谐，是一种倒退。人的思维和认知必须要脱开“人类中心主义”的立场，才能获得对于生态的真正有意义的观察和理解。梭罗在《瓦尔登湖》中质疑人类中心主义，以人为中心毫无顾忌地开发自然，破坏自然、认为人类必将以沉痛的代价去恢复自然原本的面貌，这个时间是漫长的。他反对一切以人类利益为出发点而去破坏大自然、牺牲自然生态系统的行为，认为人类只是地球庞大生物圈中的小小一员，不是处在中心的、发号施令的地位，人类要做的，是克制和收敛自己“征服自然”的野心、欲望，不去侵扰其他生命的合法存在，这体现了一种生态整体观念。

人类应该热爱自然、尊重自然，与自然和谐相处，梭罗生态整体观正是包含了这些与自然共生共栖的思想。梭罗置身于大自然中，过着原始人般简单的生活，和自然万物成为一体，始终亲近着自然，爱护着自然;自然馈赠于他的是阳光、雨露、花朵、粮食，梭罗徜徉于自然中和大自然和谐共生。

梭罗被称为“生态学创立之前的生态学家”，他有着敏锐的洞察力和前瞻性的生态观。瓦尔登湖为梭罗提供了栖身的地方——他独自建起的小屋子，同时也让他找到一个精神家园。在这个物质及其简单而精神却尤为丰富的家园中，他的心灵受到自然的洗涤而变得更加明澈。从《瓦尔登湖》能看出梭罗的生态智慧，同时也体现了他浪漫的生态观、超验的生态观和整体和谐的生态观。大自然给我们灵感，给我们安宁，人类只有回归自然的怀抱，与万物和谐共栖共生，才能找回精神乐园。

［1］The Cambridge Companion to Henry David Thoreau［C］.Cambridge:Cambridge University Press，1995: 26．

［2］F．O．Matthiessen.American Renaissance［M］.Oxford: Oxford University Press，1954:1 628．

［3］李宜燮，常耀信.美国文学选读［M］.天津:南开大学出版社，1991:187．

［4］H．D．Thoreau．Walden［M］.New York:Boston＆New York Press，1992:145．

［5］利奥波德.生态伦理学［M］.北京:北京大学出版社，2007:11.

Henry David Thoreau’s Ecological Wisdom in Walden

Wang Rui，Li Deyi
(Northeast Agricultural University，Harbin Heilongjiang 150030)

Henry David Thoreau(1817－1862)is the 19th century American transcendentalism writer，Naturalist and the pioneer of modern environmentalism．Walden condenses the ecological wisdom and philosophy of life in Thoreau＇s life time which reflected his love and admiration for nature．Walden with its rich ecological connotation，is considered as the classic ecological literature．Through the ecological perspective on Walden，of which embodies the romantic，transcendental and overall harmonious ecological views，this paper attempts to interpret the ecological views respectively．We can experience the author’s forward－looking ecological humanistic spirit in the work．

Henry David Thoreau，Walden，man and nature，ecology

I106

A

1672-3805(2012)02-0101-03

2011－11－10

王瑞(1987－)，女，河北邢台人，东北农业大学英语语言文学专业在读硕士;研究方向:英美文学