十月初一烧寒衣

　　十月初一为寒衣节，与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。洛阳话里，强调一个儿化音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。
　　相传唐朝时，每年秋天，处处响起妇女的捣衣声。这是妇女们在准备冬衣，当然包括给先人的寒衣。唐代实行府兵制，兵农结合，战士出征打仗，需自带武器装备，冬衣由家人准备并寄送。
　　这一年，小月的丈夫应征入伍，远在万里之外的边疆。听说边疆奇寒，十月初一前新冬衣必须送到。阴历十月，是“水始冰，地始冻”的孟冬时节，从天子到百姓都换上冬衣。在古代，十月初一这天，天子会把冬衣分发给士兵，即“授衣”。
　　月光下，小月捶麻布没多一会儿，眼泪却“吧嗒吧嗒”掉下来。她在为做冬衣的丝绵发愁。麻布可以自己纺，但丝绵却要买。自丈夫走后，她和公爹侍弄着那几亩薄地，混个肚儿圆已经不错，哪还有余钱买丝绵？想到这儿，她手上的劲加大了，得多捶些布去卖才行。卖了钱，一家人的冬衣才有着落。孩子的小袄已经破旧，不过，接一截还可穿。公爹有件新的山羊皮袄，在最冷的时候可以应对。
　　哦，还要给过世的婆婆做寒衣。唐天宝二年，各地节度使拥兵自重，唐玄宗第二次为《孝经》作注，并颁布天下，让百姓学习。为了表示对先人的敬重和怀念，唐玄宗根据《诗经》中“九月授衣”的古例，诏令天下：九月初一到坟前为先人献衣，即把衣服埋在坟前的土里。当时的人们认为，阴间和阳间一样，严冬到来，埋在郊外的亲人们也会有寒冻之苦，献衣给他们，是为人子孙应尽的义务。而百姓们根据“秦岁首，十月朔”的祭祖惯例，多在秋收完毕、寒冬来临的孟冬时节，到先人坟前祭奠、献衣。因此按照习俗，十月初一小月要到坟前为婆婆送寒衣。
　　小月正想着，门“吱呀”一声响，公爹回来了。她赶紧背过身子，抹掉眼泪，起身去热饭。公爹摆摆手说不用，叮嘱她赶紧干活儿，早点休息。直忙到腰酸腿痛，小月才停下，头一挨枕头就沉入睡梦。
　　突然，她被急切的叩门声惊醒，只见院里火光冲天，她抱起孩子冲出门。没等浇灭大火，那几间破烂的土房子已经垮塌。小月不顾大家的阻拦，拼命冲进屋里，想抢出一些值钱的东西，可她刚冲进去就被浓烟熏倒在地。
　　等她醒过来，才知道邻居昨夜取暖，放在院子中的火盆没全熄灭，半夜风大，火就烧起来了。看看眼前的断壁残垣，又听说公爹受了重伤不治而亡，小月再一次昏了过去。不知过了多久，小月醒过来，她失神地坐在门口：什么都没有了，该怎么活下去？乡亲们送来些吃的，她也没胃口。孩子的哭声让她有了些精神。本家大哥把公爹那件羊皮袄送过来，说是老人拼命抢出来的，听到这里，小月的眼泪不争气地掉下来。
　　在乡亲们的帮LhYEaVWkLPjI7cNR762yjP/vlkcdcdtS3dtlzd9lqqs=助下，几间茅屋修起来了，她却又开始为丝绵犯愁。过几天，给士兵送冬衣的人就要出发，而寒衣节也快到了。她拿出羊皮袄摸了又摸，狠狠心，打算第二天到集上卖掉，好买丝绵做冬衣和被子。
　　第二天早上，她把孩子托付给邻居，独自出了门。山路边都是荒草，小月心里也是一样凄凉。突然，一个黑影跳出来夺走皮袄，小月被撞得踉踉跄跄摔下山谷。邙山岭上多是低矮的丘陵，山谷不深，但她还是崴了脚，忍痛爬上来，想想过世的公婆、幼小的孩子，还有远在万里之外的丈夫，忍不住放声大哭。这时，白云庵的主持清风师太走过来，问明情况后，掏出一些碎银给她。
　　十月初一的头天夜里，小月依然忙碌不停。看着为公婆做的寒衣，她的眼泪不由得往下掉。这时，清风师太来了，却穿着普通乡下妇人的衣服。她说来看看小月家的冬衣预备得怎么样。小月就把给自己和孩子做的冬衣、给公婆做的寒衣都拿出来，并再次感谢师太的帮忙。师太上前仔细捏了一遍，小月给公婆预备的寒衣明显地厚些。然而，她没有夸奖小月，反倒眉头紧皱，嘴里念念有词：“贤妇不失义，恰称贼人心！”
　　小月不明所以。师太把带来的包袱打开，里面竟是那件山羊皮袄！小月喜出望外，没想到师太还记挂着羊皮袄被抢的事，赶紧向师太跪谢。
　　师太止住她，问她以前为先人献衣后，可曾在坟前发现异常？小月说自己家的倒没在意，但听乡亲们说过，寒衣头天埋下后，有人第二天无意中发现寒衣已经没影，想必是先人收走了。
　　“这就是了。”师太点点头告诉她，其实，村里人埋下的寒衣都被人偷走了。小月吃惊地睁大眼睛，不敢相信。师太让她明天按自己的方法送寒衣。到时，她会到坟场望风，傍晚便知结果。看师太一脸严肃，小月答应照办。
　　十月初一一早，小月拿上祭品，夹着给公婆准备的寒衣，早早到了自家坟地。她四下里看看，清风师太果然在不远处的树林中望风。小月冲她点点头，赶紧开始祭祀。
　　小月来得早，她离开时其他人才陆陆续续赶到坟场。
　　傍晚，小月和民妇打扮的清风师太躲在树林边。雨丝如牛毛，坟场里寂静无声，小月觉得浑身直冒冷气。这时，远远来了一个黑衣人。他肩上扛着铁锹，在一处坟头前忙活起来。小月差点叫出声，清风师太让她回村里叫人。
　　很快，小月带着众乡亲赶来。黑衣人拔脚便跑，大家四下合围。黑衣人东冲西奔，滑倒在地。小月扯去那人脸上的黑布，居然是送羊皮袄给自己的本家大哥，也是抢羊皮袄的贼人！
　　原来，小月的羊皮袄被抢走之后，清风师太暗中调查得知了羊皮袄去向，悄悄从他家拿回了羊皮袄。黑衣人落在远处的包袱里，赫然是各家埋下的寒衣。大家都骂起来，怪不得去年这家伙在寒衣节后发了财，原来是偷了先人的寒衣去卖，真是不肖子孙！几个男子嚷嚷着把他扭去见官。
　　突然，一个妇女叫道，“小月，你家怎么埋的是纸灰呀？”小月尴尬地笑笑，说是清风师太的主意。
　　师太告诉大家，埋寒衣的做法很不妥当。佛家时兴“烧祭”，官家祭祖大典上烧的都是纸钱，焚烧之后的物品才能被阴间的亲人拿到手里，穿到身上。大家烧布制衣物可惜，不如就像小月这样，买五色纸做成寒衣烧给先人和路边的孤魂野鬼。乡亲们感念师太的恩德，官家祭祀的事儿也听说过，不由点头称是。
　　于是，大家就买五色纸到先人坟前祭祀。他们带了三样祭品：饺子、五色纸、香箔。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、纸钱置于圈内，点火焚烧。小月还交代大家，在坟头划圆圈时，别忘了在旁边另加个圆圈，其用意在于救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家先人的衣物。而且，五色寒衣和纸钱必须全部烧成灰烬，一片纸角也不能留下，唯有如此，这些衣物、纸钱才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝，先人们才好享用。
　　第二年寒衣节，大家效仿去年十月初一的做法，改为焚烧五色纸做的寒衣。这个方法从此在民间流传开，送寒衣也被叫做“烧寒衣儿”。