“多元智能”的概念是美国哈佛大学教授霍华德·加德纳于1983年在其著作《智能的结构》一书中提出的。多元智能理论的问世,立即引起了美国乃至世界心理学界和教育界的极大关注,他对智能和智力的重新思考,成为许多国家教育改革的重要指导思想之一。多元智能理论指出人类至少有8种能力:语文智能、音乐智能、逻辑—数学智能、空间智能、肢体—运作智能、人际智能、内省智能、自然观察智能。该理论1990年被引入到中国,1999年中国教育界开始对该理论进行关注,2004年《智能的重构》一书掀起了中国的“多元智能热”,这一年也因此被称作“多元智能年”。在此后的6年中,多元智能理论被我国学校广泛运用到教改当中,取得了一系列喜人成果,同时,也出现了诸多认识理解的误区。
一、目前存在的误区
1.将教学科目或方式与八种智能划等号。很多教师认为,上语文课是培养学生的语言智能,上美术课是培养学生的空间智能,上体育课是培养学生的肢体—运作智能……每一门课即对应一种智能,学生上好了所有的课,其多元智能也就培养好了。由此还派生出连环效应,即学校培养出了多元智能学生,那么老师也就成了多元智能老师,学校也就成了多元智能学校,运用多元智能理论进行的教育教学改革也就自然成功。
2.将多元智能理论作为现有教育方式的理论支持。在现有的教育方式中,提倡得较多的有素质教育、全纳教育等,他们中的一些观点与多元智能有相似之处,由于都是新型的教育方式,在研究探讨时就需要必要的理论支持。“多元智能理论”名声在外,自然就作为强有力的理论依据被拿来使用。纵观近年来的有关素质教育、全纳教育的文章,结合多元智能来探讨有关问题的比比皆是。
3.将多元智能理论作为教育的最终目的。很多学校将多元智能理论作为自己的教育指导思想,在课程和教学法中体现多元智能,要求老师为多元智能而教,通过多元智能来教,号召学生为多元智能而学,通过多元智能来学,为成为多元化智能学校而奋斗。由于口号响,基调高,引得同行们啧啧称赞,纷纷向其看齐。
4.多元智能应以单项开发。有人认为,凡事都要“专业”,多元智能的开发也不例外。于是,多元智能培训班和培训学校就出现了,一般分为七至八个班,分别培训七到八种智能,且都有明码标价,培训一次从几百元到几千元不等。有很多家长也注重培养学生的智能,有的孩子成绩好,家长就将他送往特长班学习;有的孩子成绩差,家长则将他送往补习班学习,但都对外美其名曰智能训练。还有人发明了一些测试方法,来帮助孩子们进行单项智能开发。
5.期望全面开发多元智能。在对待“专才”与“全才”的问题上,中国人历来赞赏全才,自古就有“琴棋书画”样样精通、七十二般武艺般般都行之说,以此来突出“全才”的重要地位。现在,在学校,如果一个孩子在各科考试都名列前茅或者各项比赛中都能赢得大奖,那么,他很快就会成为“校园名人”而备受关注。因此,在运用“多元智能理论”的问题上,家长和老师们都希望每个孩子能开发出八种智能,将孩子打造成全才。
6.多元智能与道德培养分而治之。许多人认为,智能是智能,道德归道德,这两者没有任何关联。很多学校都在进行多元智能教学探索实践,探讨的话题几乎都是围绕怎样发现、发展学生的多元智能,怎样吸收和培养多元智能老师,怎样创新课程,怎样创建多元智能学校……而谈及或研究多元智能与道德关系的很少。目前,普遍存在着“一手硬、一手软”的忽视德育工作的倾向;在德育目标上追求高、大、空的倾向;在德育内容和方法上存在脱离实际的状况,使得更加没人将多元智能这种“时尚先进”的理论与“陈旧”的道德话题拉上关系。
二、问题的实质及解决对策
1.多元智能理论是加德纳在对传统的教育观点和教育理念进行质疑与反思中提出的,他认为智力必须与实际生活相关联,而非用透过(将一个人放在一种非自然的学习环境中,让他做从未做过而且将来可能不会再做的事情)的方式来决定。
就目前来讲,老师们所讲的语数外、理化生都还是应试教育范畴,正是加德纳质疑与反思的对象,这些学校自然就不属于多元智能学校范畴。国外有很多多元智能学校的成功案例,我们可以进行借鉴与参照。一般来说,每一所学校和每一个实施多元智能的历程都是不尽相同的,但是他们一般都会经历这三个阶段,即:阅读和讨论有关多元智能的书籍;评价有价值的东西,评价实践和报告方法能较好地反映出多元智能理论;有目的地发展教师共同管理学校模式。
2.“素质教育”的概念是中共中央、国务院在1999年全国教育工作会议上提出的,它是一种全面发展的教育,面向全体学生,面向学生的各个方面,使之在德、智、体、美、劳等方面得到全面、和谐的发展。素质教育以马克思主义关于人的学说为指导,以古代儒家的“人本”教育思想传统这一民族土壤为根基,并接受、改造西方现代人本主义教育思想而逐渐形成的。它是我国实行改革开放这个特定时代的产物,是充分发扬社会主义民主的必然结果。
而全纳教育则缘起于70年代的特殊教育领域内的“回归主流”运动,它强调每个人都有其独特的个性、兴趣、爱好、能力以及学习需要,学校要接纳全体儿童,并满足他们的特殊需要。全纳教育的哲学基础是人本主义哲学和马克思主义的辩证法,它是以尊重人权和人人平等的价值为视角,为弱势群体争取完全的公民权益的一种教育。
因此,多元智能理论虽然与上述两种教育方式有相似或相同之处,但并不能作为其理论依据,我们要在科学发展观的指导下,用理性的思维方式对其进行分析比较,找准自己研究的理论依据,借鉴其他的先进理论和方式方法进行创新。
3.教育目的是指教育所要培养的人的质量和规格的总要求,即解决把受教育者培养成什么样的人的问题。一般有这几个层次:国家(或政党)的教育目的,学校的教育目的(培养目标,校长的思想),学生(包括家长的)教育目的,教师教育目的。各层次间既有联系又有区别,都受到国家教育目的的指导和制约。按照《教育法》的规定,我国现阶段的教育目的是“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。所以,多元智能理论不可能成为我国学校的教育目的,充其量只能是实现我国教育目标的一种可借鉴和参考的内容。
4.唯物辩证法认为,世界是普遍联系的,没有孤立存在的事物和现象。世界上的一切事物、现象、过程彼此相互联系,整个世界是相互联系的统一整体。每一种智能代表着一种不同于其他智能的独特思考模式,然而它们却非独立运作的,而是同时并存、相互补充、统合运作的。社会文化中的每一个角色或创作,都需要许多智能的组合,例如,一位优秀的记者必须同时具备:(1)良好的自然观察智能,对新闻事件进行快速捕捉、有效辨识及分类;(2)良好的人际智能,了解他人的感觉、信念与意向,与被采访对象进行沟通;(3)良好的语言智能,以撰写出优美流畅的新闻稿件。因此,我们应该帮助学生找出几项智能强项并进行培养,以此提高学生的综合素质。同时,还应注意到每一种智能都包含着数种次类智能,例如音乐智能包含了演奏、歌唱、写谱、指挥、批评与鉴赏等次类智能,一个人可能只拥有几种次类智能,这时,就应该具体问题具体分析,对学生进行引导培养,助其成长成才。
5.随着社会的发展,社会分工越来越细。在科学研究中,由于需要人们掌握的知识不断增加,科研人才的培养周期在加长,研究领域和研究方向也是分了又分,细而又细。多元智能理论也认为,人们的特长不是平面的,即某一方面可能是你的强项,另一方面可能就是你的弱项,而在其他几个方面你就很一般。所以,在现代社会,出现“全才”的可能性非常小,我们没必要钻牛角尖去培养全才。不少学校推出了“个性教育”理念,教师可以突出学生的个性,引导家长关注自己孩子有什么样的智能比较突出,双方一道进行培养,将孩子锻造成社会所需要的专业性高素质人才,这不失为一个好的教育形式和办法。
6.严格来讲,智能与道德无关,任何智能都可以用来做出对人类具有贡献性和破坏性的事情。加德纳以为,教育的内涵应包括动机、情感、价值观、社会与道德实践。如果一个人不能将这几个层面融入日常生活,那么教育就形同虚设。我们应当将德育贯穿到多元智能教育的整个过程中,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,让学生弄清为何而学,学了干什么等问题,让多元智能理论为我国的教育事业服务。
参考文献
[1] [美]HowardGardner.智力的重构-21世纪的多元智力.中国轻工业出版社,2004.
[2] 沈致隆.对话加德纳——多元智能我们不能简单理解.中国教育报,2004-8-5.
[3] 蒙虎棉.多元智能理论对我国中小学教育的启示.安徽农学通报,2007(20).
(责任编辑杨子)