是走进“莫高窟

　　学校里有一位教师问我：“第九册课文《莫高窟》，在没有多媒体辅助教学的情况下，怎样才能让学生感受到莫高窟的神奇与美丽？”
　　 我对她说：“没有多媒体不一定是坏事。学生能根据课文内容想象莫高窟的神奇与美丽是最好的，靠多媒体放映视频会削弱莫高窟的美。人们普遍感觉小说拍成电影不如小说，就是这个道理。况且，语文教学的审美对象是语文，而不是音像。”
　　其实，这里隐含了两个问题，需要语文教师去思考和解答。
　　一、教学是针对“莫高窟”，还是《莫高窟》
　　《语文课程标准》指出，语文是最重要的交际工具，又是人类文化的重要组成部分。从工具性与人文性统一的角度看，“语”理解为语言，“文”理解为文化，是可以的。语文教学就是两件事：文化积累和语言训练。
　　从文化积累方面看，语文教学要走进“莫高窟”。《莫高窟》是一篇精读课文，介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾封藏大量文物的藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧和伟大的创造力，再现了我国古代辉煌的艺术成就，以唤起读者对我国艺术珍品的热爱之情。只有走进“莫高窟”，才能积累这些文化。
　　从语言训练方面看，语文教学还必须走进语文，走进《莫高窟》。语文教学的根本任务是培养学生的听说读写能力，走进语文就是要凭借文本进行听说读写能力训练。
　　就阅读而言，语文教学和其他学科教学都要因文解道。但是，其他学科教学的目的是“道”，即理解内容，以“理解”为突破点；而语文教学的目的是“解”，即理解的本身，以“怎样理解”为突破点。就《莫高窟》而言，应训练“整体感知、重点品读”的理解方法。整体感知课文的问题可以是：读了课文，莫高窟给你留下了怎样的印象？文章重点写了莫高窟的什么？文章的结构有什么特点？重点品读课文的问题可以是：莫高窟中的彩塑、壁画和藏经洞各有什么特点？画出有关的句子读一读，想想作者是怎样把这些特点写清楚的？
　　有研究者把课文的“原生价值”概括为知识传播价值、情意交流价值和消闲价值。如《莫高窟》作为一篇课文，通过教师的教学，学生不仅知道了莫高窟这一艺术殿堂，更懂得了作者是如何描写莫高窟的。在小学语文阅读教学中，对如何指导学生理解课文内容研究得比较多；对如何指导学生理解课文的形式研究得比较少，这不能不说是阅读教学中的一种失衡。只讲内容，不讲形式，或讲得极少，是目前小学语文阅读教学中普遍存在的现象，应该引起我们的重视。语文教学必须以语言形式为纲来开展课堂教学活动。
　　总之，走进“莫高窟”，只需了解；走进课文，必须掌握。如果只走进“莫高窟”，不走进课文，不进行语言训练，那么，语文课就成了旅游课、地理课、影视课，就遮蔽了语文教学的本来面目──语文教学的本来面目是“读文”，而不是“读图”。知道莫高窟内有精妙绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画和一个面积不大的藏金洞并不困难，学生多读几遍课文，看看图片和影像资料就可以做到，但这不是语文课程的主要任务。《莫高窟》要让学生掌握“语言内容”，掌握真正的“教学价值”──懂得作者如何描写莫高窟，才是语文课程最重要的事。
　　二、教学是感受“莫高窟”之美，还是感受语文之美
　　语文教学是审美实践活动，其首要任务是使学生成为具有审美能力的人，否则，语文就是无本之木。课文教学的审美对象是课文的“道”和“文”，就《莫高窟》而言，“道”就是莫高窟内彩塑与壁画的精美，“文”就是语文之美。但是，语文教学的主要审美对象应是语文。感受彩塑与壁画的精美是手段，感受语文之美才是主要目的。语文教师常常对学生说，这个词用得好不好，这个句子写得美不美，其实都是在引导学生进行审美实践，感受语文之美。
　　就《莫高窟》而言，感受语文之美可从以下四个方面进行：其一，感受语言独特的美。图片和视频所展示的对象，是让人看的；语言所描写的对象，是让人想象的，具有奇妙空灵之美，因而课文中的莫高窟令人神往。其二，感受汉字之美。课后列有7个生字：煌、尊、录、弦、绣、腐、帝。其三，感受词语之美。课后列有：断崖绝壁、威风凛凛、惟妙惟肖、啧啧赞叹、精美绝伦、宏伟瑰丽、漫天遨游、腐败无能。其四，体会过渡句之美。体会过渡句在文中承上启下的作用，如“莫高窟不仅有精美绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画”；“莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞”。
　　是走进“莫高窟”，还是走进《莫高窟》，既是个别问题，又是普遍问题，实质是教学的价值取向问题。我们要在语文教学实践中不断锤炼，练就一双慧眼，在语文教材的密林深处，发现课文的“教学价值”。语文教学要走进“莫高窟”，更要走进《莫高窟》、走进语文；要感受莫高窟之美，更要感受语文之美。
　　（责编侯艳星）