明与暗

　　眼睛是心灵的窗户。
　　浓眉大眼，明眸皓齿，美目盼兮，秋波一闪，惊鸿一瞥，那是对一双好眼睛的赞誉。相反，死眼珠子，睁眼瞎，有眼无珠，贼眉鼠眼，则是对一个人莫大的污辱。
　　眼睛是至关重要的。当说到某物重要时，会讲要像爱护自己的眼睛一样爱护它。而对某人、某事、某物恨之入骨时，则必视其为眼中钉、肉中刺。就连唱戏也讲究有板有眼，围棋也是有眼杀无眼。相传，古时画家张僧繇，在南京的安乐寺画了四条白龙，“不点眼睛，每云点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之。须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点晴者见在。”龙无眼睛便是死龙，画龙点睛，龙即破壁而去，足见眼睛的重要。鲁迅先生也说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。假如画了全部头发，即使画得逼真，也毫无意义。”说到底，毕竟还是阿堵方能传神啊！
　　汉元帝当朝时，后宫的女人太多，吃不准谁长得漂亮，也就不知该宠幸那位妃子。就命宫廷画师毛延寿给宫中的每一位妃子画像，然后按图索骥，找那些个画像之美丽者陪驾。毛便有了大权，谁给的银子多，便把谁画的好看一些。王昭君自认为貌美倾城，不屑于贿赂。毛便将其画的一般，尤其是她那一双会说话的眼睛，故意给画得迷茫而空洞，昭君自然便被长期冷落。直到某一天，北方匈奴的大军南下，直逼长安，汉元帝没了办法，只得与胡人和亲。王昭君便主动要求远嫁异域，汉元帝自然应匀。昭君出嫁那一天，元帝才发现王昭君原来是一位绝世美人，比他宠幸的任何一位妃子都要美出百倍，想要反悔，无奈金口玉言，覆水难收。忿忿不平的汉元帝这时才想到了那位弄权的画师毛延寿，便将其揪了出来，斩首示众。王昭君的画像失去了美丽的眼睛，也便失去了美人的美。而汉元帝为小人所蒙蔽，也就成了睁眼瞎。
　　不同的人会有不同的眼睛。同一个人，在不同的时期，在不同的心境下，也会有不同的眼神、眼光和眼力。小小的一双眼睛，看似平常，却会发光、放电、燃烧、说话，这可真是自然的造化，生命的奇迹。投机之人长着一双势利眼，扒手长着一双贼眼，花心之人长着一双色眼，商人生就一双金钱眼，搞新闻的要炼就一双新闻眼，看风水的自称有一双天地眼。玲珑之人眼里有水，俗称有眼色。嫉妒心重的人，看到别人有了成绩会眼热、眼红，那叫红眼病。看近不看远的人，没有长前后眼，那叫眼皮子浅。如果眼里有内容，那叫会说话的眼睛。眼里没活儿，那叫死眼珠子。坚定的人有坚定的目光，彷徨之人的目光则肯定游移。快乐的人有快乐的眼神，而悲哀之人的眼神则必定凄苦。是非分明之人，眼里揉不得沙子。而世故圆滑之人一事当头，或见风使舵，或睁一只眼、闭一只眼，或干脆视而不见，充耳不闻。穷凶极恶之人，必是杀人不眨眼。而心地善良之人，总是慈眉善目。人老先从眼上老，原本忽灵明亮的眼睛，会随着年龄的增大而变得模糊而无光。当一个人眼花的时候，便是他老化的开始，那叫人老珠黄。心中有牵挂，入土也难安，那叫死不瞑目。若无愧天地，死而无憾，则曰溘然长逝。
　　为增强视力，亮化眼睛，人们发明了近视镜、老花镜、隐形眼镜，发明了放大镜、显微镜、望远镜，生产出了润眼液、亮眼膏、睫毛霜。不难推测，随着科学的发展，还会有更多的相关产品问世。有时为了工作的需要，很多人是不惜花费时日，受尽折磨，也要闪亮双眼、增强电力的。比如射箭要达到百步穿杨的境界，是要把系在细线上的虱子看到车轮大的。为把角色演到“活武松”的份上，那眼眶里是要撑上火柴棍的。为使《乱世佳人》、《魂断蓝桥》中的女主人公眼睛会说话，斐雯丽每天清晨都是要面对镜子反复练习眼睛体操的。
　　眼睛的好坏影响着人们的生活、甚至是心理。南北朝时的梁元帝是一只眼，他的一位姓徐的妃子就很看不上他（徐是一个很出名的人物，留下了“徐娘半老”这句成语）。徐妃一听到元帝要到她的宫中来，便只画个半面妆来迎接，理由是你只有一只眼睛，我画个整面妆又有何用？弄得元帝很是无趣，皇上的心理就有些扭曲。他便整日里埋头书卷，与古人神交，这便误了朝政。当西魏军队攻破江陵时，可怜的元帝就烧掉了自己的14万卷藏书，并长叹道：“读书万卷犹有今日，不焚何待？”国破家亡，岂是读书之误，误的是他的眼力不行，没有把书读透啊。
　　在生活中，总听到不少夫妻在吵架时，一方会说：“当初我真是眼瞎了，咋就看上了你？”说这话的人其实并不是瞎子，可能他或她的视力很好，远在1.5以上。可见，眼睛的好与坏、明与暗，虽然要影响到人们的生活，但一个人究竟过得怎样，眼睛并不是起决定作用的。有很多眇了一只眼，甚至是盲人，他们的生活虽然不便，但他们的生活质量却并不低。比如打败了拿破仑的俄罗斯库图佐夫元帅，就是一位独眼战神。我国唐代著名高僧鉴真、现代二胡演奏家阿炳以及美国作家海伦·凯勒，他们都是盲人，却比许多健全的人都创造出了更大的辉煌。《聊斋志异》上有一则故事，说的是当时文人学子的文章写得如何，要找一位盲人来评判。盲人看不见，却将学子的书稿焚掉，他是依据燃烧时散发出的气味来判断的，别人自然是嗅不明白。当他闻到气味芳香时，便断定作者写出的是一篇妙文，当臭不可闻时，那文章也就十分糟糕了。他的判断十拿九稳，屡试不爽。故事虽然荒诞，却也提醒人们，面对纷繁世事，光靠一双肉眼是不够的，许多时候，靠的恰是我们的“心眼”。只有心明才能眼亮，眼疾才能手快。只要心里不瞎，遇事便有主张。我们都熟知盲人摸象的故事，说的虽是盲人，其实启发的则是我们这些非盲人。如果我们心里糊涂，看问题则肯定存有盲点、盲区，做事情也少不了会盲目、瞎干。
　　为透过现象看本质，人们便为二郎神、马王爷等加上了第三只眼，为孙悟空设计出了火眼金睛，有时候观世音干脆以千手千眼的形象显灵。这些神仙是可以通过那“第三只眼”透过重重迷雾抓住事物的本质，也可以穿过层层伪装直指人的内心。现实生活中，也有不少人迷恋这第三只眼，便会去苦苦修行。等到豁然开朗那一天，他会自称说是“天目”开了，似乎是说自己也能够洞察一切了。对于开天目的人，我没有见过。但我却知道孙悟空的那双火眼金睛也并非天生，而是在太上老君的八卦炉里炼出来的。可见，人们要想拥有一双慧眼，那也是需要炼的。但这炼不是炼丹，不是坐禅，不是闭关修行，而是要深入世道和人心，去细细体会，反复揣摩，世事洞明皆学问，阅历渐深心自明。见的多了，想的深了，做的实了，你就会看的更全，瞧的更深，望的更远。
　　其实，在这一点上，古人是很明白的。比如“欲穷千里目，更上一层楼”，“会当凌绝顶，一览众山小”。只要我们能做一个有心人，见多自然识广，一目也能了然。待到胸有成竹，目无全牛，一叶知秋，拈花一笑之时，恭喜，你已经拥有了“第三只眼”。