定州秧歌戏

　　定州秧歌戏又名定州大秧歌，是流行在华北平原中西部的一个古老戏曲剧种，因发源地在定州而得名，至今已有900多年的历史。它具有鲜活的民间风格，质朴感人、不事雕琢，保留了大量民俗和人文信息，真实而深刻地反映了各个时代劳动人民的生活和思想情感，对研究中国民俗和传统文化有着重要的价值。2006年5月20日，定州秧歌戏被国务院确定为第一批国家级非物质文化遗产项目。
　　定州，古国都城，华北重镇。商代为北方方国，春秋时，齐相管仲筑城。战国时，中山国在此定都。北魏年间设定州，此后隋唐至明清，定州一直是州府治所在地。定州地处华北平原腹地，沙河、唐河横穿全境，定州秧歌就发源于唐河北岸的几个水乡村庄。
　　“吃饭吃窝窝，听戏听秧歌”是广泛流传于河北各地的佳话。定州秧歌的源头是一种民间小调，经过宋代文学家苏轼整理而流传下来。据历史记载，宋哲宗元祜八年(1093年)九月，苏东坡因与宰相王安石政见不合，以侍读学士贬任定州知州，时年58岁。苏东坡能诗善文，为政清廉，到定州后整顿官风吏治，垦荒种麦，兴修水利，发展生产，巡访民情，深受人民爱戴。宋代定州城北的苏泉、西板、东板、南宋、大西丈～带地方，地势低洼，四季泉水常流不断，大约有两三千亩闲置的水田地。一天，苏东坡来这里巡访，发现这片水田，觉得荒着可惜，便对随行人员说：“这儿水草葱葱，鱼儿跳跃，泥土肥沃，若开成稻田，岂不是可富泽一方吗?”于是，他找当地农民叙说，问他们可否试种水稻?农民说：“多谢知州大人美意。种稻子当然是好，只不过我们既无稻种，又无种植技术，也就只好任凭水田闲置着了。”苏东坡说：“只要你们肯种，我来帮你们找稻种，教你们种稻的技术!”农民们听了当然很高兴。随后，苏东坡便派专人从南方运来稻种，并向当地农民传授种稻技术。农民们在苏东坡等人的指导下，插秧、锄草、辛勤管理，稻子长得很好，到秋后获得了大丰收。农民们在稻田里高兴地唱道：“水上白鹤惊飞处，稻禾千里尽秧歌。”下田巡访的苏东坡听到这稻秧歌，非常高兴，他凑到近旁，细加品味，那秧歌像劳动号子，风格别致。苏东坡回到府里，对那秧歌念念不忘，于是派人去搜集，记录下大量歌词和曲牌。经过整理，去粗取精，形成了新的稻秧歌，所以定州秧歌又有“苏秧歌”之称。开头人们只是在田里唱，后来在地头搭台唱：开始只是唱小曲，后来编成了秧歌剧。他们唱四时景色，唱十二月农活，唱乡土风俗人情，也唱心中的喜怒哀乐。
　　后来，随着表演较复杂的故事和不同性格人物的要求，定州秧歌逐渐分出行当，搬上舞台，衍变成富有民间特色的地方戏曲艺术。清朝中期，定州秧歌已有一批剧目出演，并成立了秧歌班。民国十五年后，秧歌艺人大批崛起，定州秧歌风靡一时。1926年至1936年平民教育家晏阳初在定州搞了长达10年的平民教育和乡村教育运动，这期间他和著名社会学家李景汉一起对秧歌进行采集，得到近百个剧目，共50余万字，整理出版并向全世界发行《定县秧歌选》。1952年，定县成立了秧歌剧团，最兴盛时能演出50余出戏，深受人民的喜爱。
　　大秧歌的艺术特点多是一生一旦为主的生活小戏。戏文浅显，明白如话，有大量的方言俚语，生活气息非常浓厚，最受百姓喜爱。演出时以唱见长，善于叙事。唱词口语化，通俗易懂，唱词的结构也很自由，有的少到三五宇，有的多达二三十字，而且多用衬字，但都押韵脚；还有时为了强调某一情节或某种情绪用“叠句”的唱法反复，故又有“九番秧歌”之说。秧歌基本句式有七字句、十字句，但在演唱中往往打破局限，形成散文诗般的句式结构，旦行由男性扮演，也从不用“背功”，只是在音色上与女性音色靠近。传统的演唱没有固定调高，是用本嗓、真嗓大喊的方法，演员可以根据个人嗓音随意起调门。对唱时，几个人可以唱不同的调，加上管弦乐伴奏后，调值固定为D调，女腔还用本嗓，但男腔出现了部分假声的情况。演唱技巧中滑音使用较多，颤音极富特色。唱腔中大量运用衬字虚词，如哟、噢、哎、我那、本是、那个、再不然、你来看等，在唱段中随处可见。
　　大秧歌的伴奏，解放前没有弦乐，只有打击乐，即板鼓、大锣、水镲、手锣。开始六锣，上句唱完两锣，下句唱完用六锣，故又称“大锣腔”。1952年，第一次给秧歌配上弦乐。开始时试用一把京胡和一把二胡伴奏，1954年将京胡改为板胡，后来又先后加上了低音胡、秦琴、笛子、笙、三弦、大提琴。旋律以下行旋律较多，但唱法中不乏诙谐俏皮。唱腔为”板腔体”结构。节奏以一板一眼为主，一般用2／4拍记谱，传统板式变化很丰富，有28种之多。基本曲调由尾腔不同的上下两旬构成。传统的板式有起腔、慢板、流水、垛板、快板，板上起唱。解放后又创造了寸板、散板，同时还吸收了河西调、丝弦、莲花落等其他剧种的曲调以及走四方等民间小调。
　　定州秧歌传统剧目很多，这些剧目都是老百姓的创作，反映了老百姓的心声。各地秧歌戏的传统剧目分小戏和大戏两类，小戏俗称“耍耍戏”。定州秧歌戏剧目丰富，多是民间故事题材，涉域广泛，有爱情类、节孝类、夫妻关系类、公堂告状类、贞操类、公案类、滑稽类、杂类等。剧目多以家庭戏为主，传统戏有《双锁柜》《老少换》《王小脚》《借雹鬈》《借女吊孝》《王妈妈说媒》《杨文讨饭》《杨八姐剃头》《安安送米》等。移植的剧目有《唐知县审诰命》《杨八姐游春》《天仙配》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》以及《白水滩》《打焦赞》《蜈蚣岭》等一些武打戏，并上演了《夺印》《血泪仇》等现代戏。2004年定州市秧歌剧团创作演出的《扒糕情》获全国第十三届群星奖。
　　定州秧歌戏其内容多与人民生活息息相关，善于体现劳动人民的感情和愿望，带有极浓厚的地方色彩和泥土气息，成为国内外学者研究中国传统文化的第一手资料。近年来，欧美学者多次造访定州研究观摩定州秧歌戏，定州秧歌戏成为中外学术交流的重要渠道。
　　但是随着时代变迁，受到时尚传媒和现代传播方式的冲击，定州秧歌几经波折，演出队伍不断萎缩，演出机会逐渐减少，面临濒危的状况。抢救、保护和传承迫在眉睫。
　　可喜的是，为继承和弘扬优秀的非物质文化遗产，河北省、市、县各级政府先后投入了大量的资金和人力、物力，用于抢救这一传统技艺，定州市政府大力扶持秧歌艺术的发展，定期举办秧歌展演活动，展演活动既为秧歌的繁荣发展搭建了平台，也吸收培养了相当数量的民间艺人和剧团，其中兴华秧歌剧院、国军秧歌剧团、兴定秧歌剧团、定州秧歌剧团、根庆秧歌剧团等剧团，他们争相竞技，使大家看到了传统秧歌走向未来的新希望。定州秧歌戏第五代传承人张占元主动承担了秧歌的收集整理工作，他从专业的角度把千百年来只有口传心授的秧歌整理总结成文字，所著的《定州秧歌音乐板式唱腔》一书，总结了秧歌的31种板式，同时一本更为专业的《定州秧歌选》在他的笔下完成，里面记录了《杨二舍化缘》《安安送米》《女状元》等30出传统剧