文死谏

　　文死谏，武死战，是文士与武士各自的修气之道。说到底，武人死战者比文人死谏者要多。
　　文人死谏而声名卓著者，唐有魏徵，明有海瑞。如果说魏徵之出，全赖唐太宗的所谓开明；那么海瑞之出，则全赖士气——明朝士人群体孕育而出的刚强性格。
　　明永乐年间，方孝孺是一位大文士，面对残暴的朱棣，他昂然不屈：“诛我十族又如何？”方孝孺被诛，时人叹息“读书种子绝矣”。其实，读书种子并没有因为方孝孺的死而断绝，后起士人虽遭碎首分身而前仆后继。
　　明武宗时，太监刘瑾一手遮天，将大学士刘健、谢迁排挤出朝。21位言官上疏，奋死抗争，全部杖死阙下。
　　杀了言官后，还有言官来。言官蒋钦继续抗争，他先受廷杖，屁股被打得稀巴烂，继而被削职为民，依然抗争不已，最后被关入大牢。
　　到了牢里，他又是奋笔上疏。据说在写此疏的夜晚，灯下疑似鬼声来自墙壁，蒋钦整肃衣冠：“如果是蒋家的先人，请发声以告。”言未了，那声音益发壮大。蒋钦慨然而叹：“死则死，此疏不可易！”
　　此疏一上，死期果到。三天后，他死于狱中，蒋家断后。
　　嘉靖年间，发生了一次礼仪之争（史称“大礼议”）。嘉靖皇帝是武宗的堂弟，武宗死后，他继承大统。嘉靖提出，要给父亲的名号前加一个“皇字”——称皇父。文官200多人，齐刷刷地跪于左顺门外，哭声震天。
　　这200多人里，有180多人被打屁股（廷杖），17人被打屁股至死。
　　明朝士子群体抗谏，大规模的有三次。
　　武宗朝死谏南征，嘉靖朝大礼议，万历朝还有一个死谏国本——万历不喜欢长子朱常洛，却喜欢郑贵妃生的儿子朱常洵，为此，万历长时间不立太子，引起了文臣与皇帝之间的大规模冲突。
　　这次国本之争，历时30多年，群臣奏疏成千上万，最后以六七位内阁大学士撤职，100多位大臣降职的惨重代价，保住了“国本”！■