网络时代的怕与爱

网络时代的怕与爱

1996年，电子前线基金会（Electronic Frontier Foundation）创始人约翰·巴罗在瑞士达沃斯论坛上发表了著名的《网络空间独立宣言》。该宣言模仿美国《独立宣言》，将当时日益兴起的网络空间比作了新大陆：“工业世界的政府，你们这些肉体和钢铁的巨人，令人厌倦，我来自网络空间，思维的新家园。以未来的名义，我要求属于过去的你们，不要干涉我们的自由。我们不欢迎你们，我们聚集的地方，你们不享有主权。”

在最初的叙述中，网络空间被人们视为乌托邦和伊甸园，面对现实中所有苦痛与不堪，我们都希望在自由的网络上得到补偿。然而，揆诸现实，不难发现尘世中的幽暗在网络上更容易开出恶之花。

2010年12月3日，浙江省丽水市莲都区人民法院对一起大学生利用腾讯QQ网络相约自杀的民事赔偿纠纷作出一审判决，腾讯被判承担10%的责任。此前，360与腾讯绑架用户的混战暴露出互联网行业缺乏内在自我约束和社会责任感。金秋十月间，蒙牛与伊利的黑公关门事件又让网络公关乱象浮出水面。

互联网的勃兴本身虽然给人类带来了极大的便利，为人类自由和价值的伸张提供了新的途径，但同时诸多的社会问题也如影随形，如网络色情与网络诽谤等等，其中大学生以即时通讯工具相约自杀无疑是最让人痛彻心扉。

有论者认为大学生QQ相约自杀与网络无关，要反思和研究的是自杀大学生的心态。然而，中国的互联网法律规制并非毫无建树，浙江省丽水市莲都区法院依照《侵权责任法》作出的判决理据翔实，认为网络服务提供者明知网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益，而未采取必要措施的，与该网络用户承担连带责任。按照时下的流行语，腾讯既然连用户电脑都能够全面扫描，没理由不对QQ上有社会危害性的自杀要约进行审查。

波士顿大学教授、国际伦理与信息技术协会主席理查德·斯皮内洛在其名著《铁笼，还是乌托邦——网络空间的道德与法律》一书中认为，正所谓“有一利，必生一弊”，将以上这些问题称为互联网技术发展的“社会代价”。

至此，追问网络时代我们的怕与爱便是一个绕不开的话题。怕与爱有时是一枚硬币的两面，往往我们越是期待拥有的便是越害怕被剥夺掉的。不可否认，作为反对传统工业世界及其政治法律结构而出现的网络空间，以其自由的价值向度承载了人们对于虚拟世界的乌托邦幻想。■