把握散文脉动,领悟形神韵味

姚芳

语文教学的侧重点应该是课文的内容，还是课文表达的形式？有人认为是前者，有人认为是后者。面对这样两种截然不同的观点，我认为，语文“工具性和人文性统一”是基本特征，不同类型的课文可以各有侧重，以散文教学为例，我认为必须做到“内容”与“形式”的统一，也就是“形神兼备，和谐统一”。

一、 披文入境，把握文之脉动——触摸散文之“神”

《新课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。因此，在散文教学中把握文章的脉动，体会作者所要表达的情感是必不可少的。散文的首要特点是“形散而神不散”，这个特点意味着——散文的“神”，即思想核心是明确的，也是最能打动人心，最具熏陶感染作用的，但是又因为散文“形散”的特点，使其感情的表达形式多样，或层层推进，或先抑后扬，或直抒胸臆，或借物喻人，小学生往往较难把握。所以“神”的把握必不可少，不可回避。

散文，是主观记录作者所经历或体验的过程，有的记叙过去某一时空见闻的过程，如吴伯箫的《早》；有的描述作者感情变化的过程，如《爱如茉莉》；有的再现对某个问题的思考体验过程，如《山谷中的谜底》等。在学习中，如何让学生把握作者的情感，体会写作的主旨，需要教师的适当引导。指导学生多层次、多角度的阅读，是叩开散文之门必不可少的重要途径。

——读出画面。散文文质兼美，一篇篇散文犹如一幅幅多彩的画卷。让学生通过默读，想象文章的画面美，可以让学生走进散文的世界。读《夹竹桃》，让红白相间的奇异景色，花影迷离的幻想，把读者带进美的世界，感受作者的喜爱之情。读《爱如茉莉》，那一个个感人的细节，充满生活气息的画面，立刻能让学生体会到父母之间的那份情感。所以引导学生默读想象，是走进散文的第一步。

——读出线索。散文因为具有形散而神不散的特点，所以初读的感觉一般比较零散，一个个片段和画面，虽然把人带到了一个诗意优美的境界，但是，要真正走进作品，还需要思考和判断。读出线索，就是在多个画面中，寻找共同的本质，寻找相互的关联，寻找贯穿始终的情绪或元素。反复朗读和思考，找到了散文的线索，也就找到了打开作者心灵的钥匙。如《早》，从淡淡飘荡的幽香，到三味书屋的陈设，到绽放的蜡梅花，到鲁迅书桌上的“早”字，看似不相关的一些画面，却指向一个“早”字，找到了这个字，也是找到了鲁迅的精神。

——读出主旨。通过一次次阅读，学生逐渐走进文中，感受其中的优美意境，感悟作者蕴含的情感。有些散文当学生理清了文章的线索，发现它的结构方式，找到了表达中心的关键语句，就能读出主旨，找到作者要表达的核心思想。但是，有更多的作品，它的主旨却不是一目了然的。这些作品往往是作者对社会的隐射，或是个人独特的精神理解，而我们看到的内容是这些背景的投射。因此，我们在教学中，不仅要读好课文，还要引导学生阅读和文章相关的背景材料或文章。如学习《夹竹桃》，只有了解了季羡林老先生的出身贫寒、经历坎坷、坚韧顽强，才能发现夹竹桃与季老的相似之处，才能真正走进老人的内心，体会他对夹竹桃的喜爱之情。与其说季老是在写夹竹桃，不如说是从夹竹桃身上汲取力量，欣赏之中难道不是另一种自我勉励吗？

——读出个性。在阅读文学作品时，有一句人人皆知的名言“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在把握文章脉动，体会其中“神韵”的同时，我们也要避免“一言堂”，在体会人物情感的过程中，要尊重学生的独立思考，尊重学生的个性。在课堂上要给学生自由发表意见的舞台，要允许学生发表不同的观点，允许争论，在这样的氛围中，学生的激情才能被真正点燃，才会有更多的人和作者产生共鸣。

在这里，“读”是把作者用文字表达的意象逐渐还原的过程，还原作者的生活、作者的思想、作者的情感，还原作者曾经的一个瞬间、一段经历、一份感情，这是读者凭借散文之“形”走向散文之“神”的过程。“读”，不是流连于琐碎的分析，细细的咀嚼，“读”，是借助想象或联想，自我感悟，自我体验，是和作者一起轻呼吸，寻找共鸣的文学和心理体验。

二、 选材入味，精挑语言元素——领悟散文之“形”

如果说，学习散文由“形”到“神”是精神的需要，是语文人文性的需要，那么由“神”到“形”的追索，就是提升能力的需要，是语文工具性的需要。这个过程，是学生走进文学作品，理解作者表达方式，学习作者构思技巧，积累作品多彩文字的过程。

——从“神”到“形”，体会作者的表达方式、表现手法。可以说散文是小学阶段学生接触的文学表达方式最丰富、最优美的的文学体裁。“表达方式”就是用语言把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。在文学作品中，具体分为记叙、描写、说明、抒情、议论。在一篇散文中，作者常常可以以一种表达方式为主，兼用其他表达方式。在教学中，我们就要引导学生体会作者为什么采用这样的表达方式，如《只拣儿童多处行》中，有一开始的记叙，一路走来的所见所闻亲切自然；有描写海棠盛开的文字喷涌，那旺盛的生命力让人久久难以忘怀；有直抒胸臆的议论，对花儿和儿童的诠释既新颖又有感召力。教师要引导学生理解冰心怀着对儿童的一份热爱，才有了对儿童细致的观察，才有了对儿童旺盛生命力的由衷赞美。而这些恰当的表达方式，让作者的情感步步推进，水到渠成。由“花”到“人”，这又是借物喻人的表现手法，这种表现手法，在小学高年级出现的频率很高，也是教师指导学生作文的很好的示范，所以“形”“神”之间相互促进，互为表里。而小学阶段常常出现的，如：托物言志、写景抒情、 反衬、烘托、侧面描写、欲扬先抑等手法，也是散文表达作者思想必不可少的表现技巧，从精神把握走向形式把握，学生更易理解，更易学习，更易学以致用。

——多点选择，学习作者的多彩文字。绚丽的文字，无疑是散文最美的花环，最灿烂的裙边。它像散落的珍珠，等待我们去采撷。一个引人入胜的开头，一段酣畅淋漓的排比，一个细节的生动描绘，一个比喻的奇思妙想，一串词语的琳琅满目……都是学生学习语言文字的很好范例。如果说，表达方式、表现手法的理解运用，是我们对散文“形”的“大处入手”，那么这些闪亮的文字，则是学习时我们不能遗忘的“小处”。我的学生在《春游鼋头渚》的习作中，这样描写自己看到的樱花：“我的眼睛突然一亮，那几棵樱花树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……”这种文字的仿写运用，难道不是我们最想要的吗？

当然，一篇散文，虽不说字字珠玑，但可以学习的语言要素也是随处可觅的，课堂上，教师要有所取舍，注意选择。选择学生能充分理解的，选择学生已有知识建构最接近的，选择名家最经典的，选择学生可以经常学习运用的，这些都是教师在备课时必须提前思考，提前计划的。当然，在预设后的课堂上，我们也应充分考虑学生的具体学情和生成的灵感，只有这样才能学得充分，学有兴味，学会运用。

品读散文，是一场盛宴，通过阅读、想象、感悟，我们还原它奇妙的声色、优美的意境、深远的情怀，这物质和精神的高度完美享受。只有把握散文的脉动，体会其中的韵味，才能真正引领学生行走于形神之间，达到用教材教语文的目标。

【作者单位：江苏省无锡市沁园实验小学】