致胜法宝：血肉相连的党群情结

○乔建忠

致胜法宝：血肉相连的党群情结

○乔建忠

井冈山斗争时期血肉相连的党群关系，构成了牢不可破的“井冈山情结”。这种情结是人类文明中最丰富、最生动、最纯洁和最为高尚的一种心理感情，它的审美价值远比人类其他诸如恋人间、家人间、亲友间的情感更为珍贵。因为这种情感是在枪林弹雨中升华，是在炮火硝烟中净化，是在生命与鲜血的交融中进入凝重悲壮、和谐统一的崇高境界。

1928年一个大雪纷飞、北风凛冽的夜晚。井冈山区一间破旧的茅屋里。一位20出头的妇女，怀里偎着个婴儿，手里拿着一条红带子，低声地读着上面的字：

“红心要红透，革命要到底！”

这位年轻的妇女叫珍秀。她手里的红带子是一个共产党的县委书记用以象征自己准备随时为革命献身的标记——牺牲带。

这条牺牲带是这孩子的父母的珍贵遗物。

当县委紧急转移的时候，一位县委女干部抱着这个孩子，匆匆忙忙地找到了珍秀：

“表嫂，这孩子的爹妈都为革命英勇牺牲了。现在，县委马上要转移，这孩子就只好托你带了。”说着，从孩子的怀里掏出一条红带子，深沉地说：“这是孩子的爸爸牺牲前留下来的。这上面有孩子爸爸的誓言，有孩子妈妈绣的杜鹃花，留给孩子做个永久的纪念吧……”

珍秀郑重地从女干部怀里抱过孩子，接过“牺牲带”。县委对根据地人民的无限信赖，感动着她的心。她仿佛看见，孩子的妈妈倾注着满腔的战斗豪情，在这“牺牲带”上一针一线地绣着杜鹃花；她仿佛听到，孩子的爸爸喊着“红心要红透，革命要到底”的钢铁誓言。

这时，她身边的摇篮里，又一个婴儿“哇”地一声哭了。这是珍秀自己的孩子。珍秀连忙把“牺牲带”贴身藏好，轻轻地摇起摇篮。一幕幕令人难忘的情景又浮现在眼前——县委书记带领赤卫队砸开土豪水牢的铁锁，救出了她的丈夫；县委书记带领赤卫队敲锣打鼓，捧着分田牌，踏进她的家门；县委书记带领赤卫队提着鸡蛋和猪肉祝贺她的孩子降生；县委书记带领赤卫队给她和姐妹们讲述革命道理，教她们学文化……这党的情、党的爱，比山高，比海深，她懂得：共产党是穷人的救星，红军是工农最亲的人。如今，丈夫又跟红军走了，她一定要抚养好党的后代，报答毛委员和党的海洋般恩情……

夜，已经三更了。突然，哗啦一声，屋门被踢开了。一群如狼似虎的白狗子和警卫团丁端着刺刀，闯进了门。敌人对着珍秀嚎叫着“把‘共匪’留下的崽子交出来！”

珍秀暗暗吃了一惊，敌人怎么知道党留下了孩子？但她马上镇静下来，怒视着白狗子，厉声问道：

“胡说八道，哪来的‘共匪’孩子？”

“这是谁？”白狗子凶狠地问。

“我的孩子！”

“手里的呢？”

“我的孩子！”

“好一个‘我的孩子’！”，“别骗人了！有人早就供出了，‘共匪’的一个崽子就藏在你这里，快交出来吧！”

这时，一个白狗子黑手向摇篮伸去，敌人认为“人不为己，天诛地灭”。这大冷天，谁不把自己的儿子贴在胸前！这摇篮里肯定是“共匪”的孩子。

“不许动！”眼看着自己的骨肉要遭毒手，珍秀大喝一声，一边紧抱着党的孩子，一边用身子挡住了摇篮。

“那就两个崽子一块抓！”一群白狗子涌了上来。

一场激烈的争夺，敌人把摇篮里的孩子抢走了。可是，它们永远也别想抢走珍秀手中党的后代。因为，珍秀用自己的整个生命护卫着他！

远处传来了婴儿的哭声，像一把钢刀扎在珍秀的心上。她疼爱自己的亲骨肉，但她更疼爱怀里党留下的孩子。她又想起了胸口藏着的“牺牲带”，想起了“红心要红透，革命要到底”的誓言。她决心付出最大的牺牲！她强忍住极度的悲伤。她知道，过分的伤心会引起敌人的怀疑，到时候，这怀里的孩子就难保存！她忍着极大的悲痛紧紧地搂住怀里的婴儿。

巍巍井冈山可以作证，一个年轻的母亲，就是这样，用自己的亲生骨肉换了一个共产党县委书记的后代。她搂抱的岂止是一个婴儿？分明是井冈山人民对共产党重如泰山的阶级情谊，对革命事业的无限忠贞！

让井冈山人刻骨铭心的正是这党与人民之间的生死亲情。在那样残酷的环境下，不管认识不认识，不管有多大危险，只要是党的人，人民都会毫不犹豫地将死留给自己，将生留给同志。

为什么在敌人面前，在生死存亡的关头，一个普通妇女毅然把亲生孩子献出，演绎了一齣现代版的《赵氏孤儿》？

这是理性化了的情感——理智中升腾出的对党的赤诚感情。为人民慷慨就义，为红军捐躯献身，为党的事业奉献一切。

毛泽东是栽培党和人民情感这棵幼苗的辛勤园丁。曾任遂川县委书记的陈正人在回忆井冈山时期的党群关系时说：“毛泽东同志非常重视党要密切联系群众的问题，上了井冈山后，他更注意这方面的工作，直至后来甚至把人民群众奉为‘上帝’。当时地方党组织与群众有非常密切的关系，与群众血肉相连，共渡难关。在政治上、生活上，都和群众打成一片，有高度的民主，干部和群众之间没有什么界限，看不出干部和群众有什么差别。”正因为如此，面对敌人多次重兵“围剿”，国民党“虽以数倍于我之敌，不但不能破坏此割据，亦不能阻止此割据的发展。”可见，在那艰苦险恶的岁月里，我们党作为一个整体，能有这样的凝聚力和吸引力，就在于党能够深入地联系群众，走群众路线，扎根于人民群众的沃土之中，真正与人民群众休戚与共，同舟共济，血肉相连。

群众路线是党的生命线，它是我们党遵循马克思主义的历史唯物主义原理，在长期的斗争中形成和发展起来的。但实践这条路线首先是从井冈山开始的。1929年9月，《中共中央给红四军前委的指示信》中，在讲到筹款工作时，强调“不要由红军单独去干”，而要“经过群众路线”。同年12月，毛泽东起草的《红四军第九次代表大会决议》指出：“党对军事工作要有积极的注意和讨论，一切在党的讨论和决议之后，再经过群众去执行。”尽管那时战斗频繁，条件艰苦，军队的党和地方的组织都采取了小型灵活的方法组织培训党员。毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等领导同志都来给大家上课。老红军王紫峰曾记着当时上课的大纲：“为团体努力，做群众导师，到群众中去，到反动荆棘中去。不畏难、不怕死、不爱钱、为主义而牺牲。”在共产主义的标题下记着：“……废除资本主义制度，达到共产主义社会。”在支部工作的一栏写着：“做团体耳目，群众导师，同志的先驱，同志的教师，核心中之核心。”虽然是短期培训，但效果甚大，使党员懂得了党的性质、宗旨和任务，懂得了为天下劳苦大众的翻身解放而革命的道理。莲花县委书记刘仁堪从党员训练班学习结业不久，便不幸落入敌人手中，为保护县委和群众的安全，在刑场上他用脚指蘸着自己留下的鲜血写下了“革命成功万岁”、“中国共产党万岁”，用热血实践了党的“群众路线”，群众无不敬仰。

老百姓说共产党好，并不只是从《共产党宣言》中得到的，而更多的是从一个个党员的实际行动上深深感受到的。井冈山斗争时期，从毛泽东到普通党员，为了人民利益，吃苦在前，冲锋在先，赴汤蹈火，在所不辞。毛泽东在一次行军中，脚早已被草鞋磨烂了，别人给他送来滑杆，他硬让给了一名受了伤的普通士兵，自己坚持与部队一起爬山涉水。朱德和陈毅在指挥新七溪岭战斗中，朱德的帽子、陈毅的衣服都被敌人的子弹打穿了。战士们见了万分着急，都劝他们隐蔽一下，但他们指挥若定，毫不在乎。有个叫奕富的战士见了十分感动，他一股气冲到敌人的碉堡前，在身负重伤的情况下，坚持爬到枪眼，用血肉之躯堵住了正在喷火的敌人机枪眼，为后续部队开辟了一条道路，自己光荣牺牲。宁冈县苏维埃政府主席谢玉衡，当敌人包围了村庄时，为了保护乡亲们免受杀害，挺身赴死。

清朝李煜说：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公……公生明廉生威。”领导干部和党员这些气吞山河的英勇壮举怎么不为人民群众所感动呢？人民群众在这种忘我精神感召下，也不怕任何艰险，克服一切困难，全力支持党组织。有个老大娘随着儿媳妇躲在深山中的破庙里。一天，她看见一个被敌人打成重伤的党的交通员倒在雪地里，还有一丝微气，便背回庙里，挖草药，敷伤口，像对自己亲生儿子一样细心调治，情愿一家人吃树皮草根，用仅有的一点米熬成米汤给伤员喝。在老人的精心照顾下，受伤的交通员不久就痊愈了。当他辞别老人去找党组织的时候，老人家将最后一点干粮和一块银洋都送给了这位交通员。他哪里肯接受。老人含着泪说：“你是为了帮助咱穷人翻身过好日子才这样受苦受累的，我这点东西算什么，你如果不拿走，我会难受一辈子的。”这位交通员激动万分地向老人表示：“你就是我的母亲，我绝不会忘记你的恩情，为打倒反动派解放受苦人，我一定坚决战斗到底，直到流尽最后一滴血！”

由于毛泽东领导的边界党组织每时每刻都密切关心群众的疾苦，及时反映群众的要求，引导群众为长远的利益而斗争，因此，井冈山人民只要听到是“毛委员的队伍来了”，都要出来热烈欢迎、报信带路、献草筹款。红军不论是转移、还是出发去打仗，离开山村时，乡亲们总是含着眼泪送了一程又一程。有的送鸡蛋，有的送草鞋。母送子、妻送郎，都争先把亲人托付给党，让他们跟着党去为工农打天下。正是“双双拉着长茧的手，心像黄连脸在笑，血肉之情怎能忘！”红军受错误路线干扰进军湘南失败后，分散在山区打游击。敌人企图把我们党和人民群众隔离开来，把党留下来的弱小力量困死在山里，大肆清党清乡，残杀群众。红军夜里派人下山搞粮食，只见家家闭户、村村萧条，去敲群众的门，也没有敢开的。但是乡亲们听到轻轻的叩门声，都悄悄的流着眼泪，这叩门声仿佛扣着群众的心。人们的心还是向着共产党的。后来，乡亲们想了个办法，夜里悄悄把粮食、盐巴背上山，放在红军经常过的山路口上等红军拿走。人民在白色恐怖中，冒着生命危险也要支援党，因为党正出生入死地为人民的利益而战斗着。莲花县有一对夫妇，知道了党组织的人员和地址，便把粮食送给他们。他们不幸被敌人捉住了，但他们情愿经受敌人的严刑，牺牲三个亲儿子和自己的生命，也没有说出党组织的人员和住处。群众与党的关系确是如鱼水一般，情深意长，可歌可泣。

为什么党必须与人民群众保持血肉相连的紧密联系？斯大林曾用一则古希腊的神话故事深刻阐明过这个道理。

安泰俄斯是大地的儿子，经常与天神宙斯的儿子赫拉克勒斯交战，两人都有神力，而且武艺高强，不相上下，常常战得昏天黑地，星移斗转，难解难分，不分胜负。在多次交战中，赫拉克勒斯发现一个秘密：每当安泰俄斯被他战得力竭气尽时，只要脚往大地上一站，他便有了巨大的力量，又能与自己交战，这是什么原因呢？赫拉克勒斯心中纳闷，暗暗决定解开这个谜。

有一次交战开始了，赫拉克勒斯与安泰俄斯在地上交战了几个回合，便佯装战败，逃向空中。安泰俄斯不知是计，紧追不放，追至半空，突然赫拉克勒斯回头反击，安泰俄斯招架不住，忙向大地母亲求援：“母亲啊，快赐给我力量吧！”大地母亲无不伤心地说：“孩子，你已离开了我，我再也不能给你力量啦！”安泰俄斯拼命挣扎，想落回大地，无奈又被片片云彩所隔。于是，赫拉克勒斯双手扼住安泰俄斯的喉咙，结果了他的生命。

安泰俄斯悲剧的原因有三：一是敌人太强大；二是他轻敌麻痹；三是被胜利冲昏头脑，忘记了给予他力量和胆略的大地母亲，而这后一条是她遭至杀身之祸的最根本的原因。

党和人民的关系就好像青松与大地那样不可分离。那四季茂绿的青松，生长在黄土高原，或是悬崖陡壁，它的根总是深深地扎在沃土里，而且愈扎得深，枝叶愈苍翠，干骨愈挺拔。鲁迅说：“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有民众，就没有天才。”天才如此，党似乎也不会两样。所以我们说：没有人民就没有党，离开了人民，党也就不存在了。

斯大林把布尔什维克比作安泰俄斯，认为布尔什维克只要不脱离自己的母亲，“同那生育、抚养和教导他们成长的群众保持联系，就能始终保持不可战胜的地位。”这是至理名言。中国共产党与英雄安泰俄斯相像，人民群众便是党的母亲。党只有深深地扎根于人民群众之中，保持同人民群众的紧密联系，才能永远立于不败之地。在纪念中国共产党诞辰90周年之际，重温井冈山斗争时期的“鱼水深情”：对我们不无启迪。

（作者单位：上海市浦东新区老干部局）

（责任编辑 李海生）