中国元素

广东 陈计会

土

大地是疼痛的。面对孕育、裂变与涅槃。在盘古的利斧下纷落成块，成尘，又被女娲抟土或挥绳舞散落成人子，其中历经多少疼痛与希冀。在你回望的那瞬间，得得的马蹄将尘土扬起，淹没往昔的岁月和故事的细节：那群血色渗白的面孔，在秦王的大铲下面等待罪恶的覆盖；那些被驱逐离开国土的流亡者，他们的背影为大海的波涛所遮蔽。你被人缠在裤带，攥在手里；或被卷进地图，包裹着匕首，图穷之际，又是一场杀伐。硝烟、战车、马队、奔走的脚步……黄土的铜镜里是历史的倒影。你孕育了人群、五谷、河流、山川、宫殿、城池……转瞬又将其覆盖。西风残照，萋萋荒草蔓满时间的原野。我常常惊讶于你在烈火中端坐，涅槃成一尊如玉般的女子。在瓷质的光芒里，你细腻、莹润的肌肤，犹如贵妃出浴。一轮满月，升起山野之间。然而，又有谁参悟你内心历经炼狱般的痛楚？穿过历史的风云，骊山脚下那泥土烧制的八千无辜陶俑，被迫捍卫着专制的王权，它们又是多么渴望回归泥土的自由。岁月之外，大地倾斜。我终生在大地上奔走，滚着西西弗的石头，最终为大地所收藏。内心仍然扬溢着泥土的气息，犹如泪水和血液，它是我存在的见证。一个人仅有的秘密，被大地紧握在手中。

火

大地之上，火焰越升越高，像血液穿越我的内心，暗红、灼热。火光中，交叠涌现的是燧人氏惊喜的面孔、普罗米修斯刚毅的神色、佛佗涅槃时的安详……来自事物深处和遥远的天庭的两种思想在火焰中交融，成为一个整体，真实而虚幻，与黑暗和寒冷对峙。我看见有人持着火把从远古走来，越过波涛与壕沟，点燃大地上的灯盏；正如一种思想的流布，穿过漫漫长夜，让人看见火鸟黎明前那滴血的吟唱。然而，人们往往在拨开漆黑的灰烬，才能发现盗火者烧焦的脚印，燃到最后的内心。火是自由而热烈的，而罪恶往往来源于点火的双手。我们无法忽视这样的镜头：焚书的火焰高过秦王猩红的双眼；烈火吞噬着华丽的阿房宫和圆明园；纳粹在焚尸炉前嚣张。这一切是那样的清晰，让人看见沾满鲜血的双手，以及灵魂中的阴鸷。在火焰中，闪现更多的是脸庞：父亲被砖窑炉火染红的沟壑纵横的脸庞；普罗米修斯燃烧成图腾的脸庞；嵇康被铁炉锻红的脸庞，他的锤下是一块叛逆的钢铁，四溅的火花，让魏晋阴云低垂的晚空留存几许亮色；布鲁诺的脸庞犹如黑暗中世纪里一朵熠熠闪光的向日葵，它盛大的光芒覆盖了我今夜的眺望。盗火者的背影永远留在历史的坑道里，只有高擎的灯盏，成为黑暗时代的缺口，或证词。对于卑微的人生，我们往往以一根火柴的姿态来诠释：擦亮，并且燃烧，成为惟一的途径。

水

窗外的雨水依然敲打着大地之琴。

我禅坐成一株青葱的树，想象着清凉的水流搬运着血液和思想，从根须上升到叶脉、花朵，并且贯穿着我的一生。水统治着整个世界，包括我们的身体和灵魂。渗透进命运里的，不只是水、酒精、血液，还有泪珠和汗滴……水开拓着我们的视野——从低洼之水上升到寒光闪闪的冰川，从涓涓的细流奔腾到浩渺的大海——并始终引领着我们的思想飞翔：在善与恶之间，在滋养与泛滥之间。水在打开与合拢间，让人看见堤决、舟覆、人亡……在起义者眼里，一个旋涡，就轻易吞没一个朝代。汪洋大海，一滴水找不到自己的脸孔，同时也难免沦为罪恶的随从或帮凶。透过雨雾，不远处的河岸，两位先哲杳无踪影。逝者如斯，人如何能两次踏进同一条河流？倏忽的闪电。一道穿越时空的流水：穿过我的内心，并且带走青春、花朵和梦想。那一刻，我感到被流水淘空了命运，血液将以另一种方式，推动时间的脚步。前行：在摇篮与墓地之间。

金

说它本身就是岩石的一角。我常常听见铿锵的声音从岩层深处传来。当炉火燃旺，我沉浸于历史的辉煌与暗淡之间：盘古舞着两把金光闪闪的斧头，关羽挥着青龙偃月刀，更有月黑风高时，那“嗖”的一声射向八仙桌上的飞镖……在岁月的烽火硝烟里，有人大刀阔斧，所向披靡；也有人折戟沉沙，败北而逃。所有这一切，都定格在它沉稳、坚毅的面孔上，仿如历史的铜镜。在镜中，它让人的手臂加长了，以长矛，以铁锹，甚至以箭镞，以子弹……让事物在空间增长，以铁塔，以楼宇……让道路向前延伸和拓展，以桥梁、火车、轮船、卫星……它充当人类的工具或武器，推动脚步向前，也让人类互相残杀：制造金戈铁马。制造司母戊大方鼎。制造奴隶主的钢鞭。制造广岛的蘑菇云。制造火星探测器。在远方月下，我看见挖泥的父亲，铁锹的寒光将他黝黑的膀子镀亮；五金厂尘埃纷飞的车间，金属的冷光颤荡在打工妹疲惫的脸上。其实，在铜镜中，更多的是人类思想的反光，它曾照亮这片漆黑的岩层：揭竿而起的人群攻陷巴士底狱；闪闪发亮的内燃机车拉动一个时代的步伐；联合国讲坛上熠熠闪光的麦克风发出异质的声音……它包含了太多的秘密、思想和血液，一个时代的悲歌或礼赞。人们往往在钟声敲响之际徐徐回眸。

木

当我行走在现代都市，我希望逢着一株卓然独立的大树，它以超然淡寂的神态面对喧嚣的市声，仿佛一位得道的高僧，不为滚滚红尘所动。它每一片鲜嫩的叶子都闪着神秘的光芒。然而利斧无时无处不在，自从它诞生之日起。坎坎伐檀的声音从遥远的《诗经》传来，它在后世演绎成斩草除根式的杀戮，让漫山遍野裸露无法弥合的伤口。风沙肆虐，洪水滔天。那行走于山野之间的木铎仿佛在为此招魂。透过大树旋转的年轮，我看见历史展开它内心的奥秘：扶犁而来的古人，将汗水磨滑的犁柄交到父亲粗糙的大手里；难以上青天的蜀道，诸葛亮运粮草的木牛流马川流不息，远远望去，神龙见首不见尾；包公勃然大怒，惊堂木一拍，令多少贪官污吏闻风丧胆……木，往往与金结合在一起，打造成犁、耙、耜、锹、镰刀、斧头、铁锤……甚至成为一个政党的图腾，砸向一个个腐朽的王朝。然而，这仅仅是工具，执工具的人往往会被工具所伤；或成为牵线木偶，被自佯掌握神谕的人操纵，成为一则悲剧的主角或配角，让历史发出木已成舟的浩叹。此刻我正伏在木质结实的书桌上，凝视着变幻的木纹，仿佛听见远处的林海涛声，听见树木内心的吟唱，它的屈辱和光荣会为多少人理解？当我们的斧头举起之际，谁在喊痛？树耶？人耶？