《九家集注杜诗》的成书与流传情况考

罗效智

一、成书、刊刻情况

郭知达为《九家集注杜诗》所作序文言简意赅，既说明了编纂目的，还交代了编纂刊刻的相关情况。从序言看，《九家集注杜诗》的编撰、刊刻大致分三个步骤:

1、搜集善本。郭知达“辑善本，得王文公、宋景文公、豫章先生、王原叔、薛梦符、杜时可、鲍文虎、师民瞻、赵彦材凡九家”。王安石、宋祁、黄庭坚都是北宋著名的文人学士，对杜甫及杜诗赞赏有加。王原叔按:应为邓忠臣、薛梦符、杜时可、鲍文虎、师民瞻、赵彦材等人都为杜诗作过注本，且质量较好。

2、集体编纂，从众多注杜善本中精编出一本优秀的杜诗集注本，工作量是很大的。于是郭知达“属二三士友”，将编纂工作分工交给几个朋友，按照“各随是非而去取之”的原则来共同完成。但有两项任务是十分明确的:(一)删削“伪苏注”;(二)“精其雠校，正其讹舛”。

3、刊印发行。南宋公私刻书事业都很发达。各路公使库、茶盐司、漕司、提刑司、州军学、郡斋、郡庠、县斋、县学，皆从事刻书。《九家集注杜诗》可能就是郭知达任郡守时编撰并雕印出版的，故而书刻好后置于郡斋，公开销售。

在郭知达的精心策划和认真组织下，《九家集注杜诗》的编纂刊刻工作于淳熙八年完成，为后世留下了一份优秀的文学遗产。

二、流传情况

1、郭知达在成都编纂刊印《九家集注杜诗》后的四十四年，即宋理宗宝庆元年(1225)，曾噩重新校刊、刻印于广东漕司。曾噩作序曰:

“读书破万卷，下笔如有神”，此杜少陵作诗之根柢也。观杜诗者诚不可无注。然注杜诗者数十家，乃有牵合附会，颇失诗意;甚至窃借东坡名字以行，勇于欺诞，夸博求异，挟伪乱真，此杜诗之罪人也。惟蜀士赵次公为少陵忠臣。今蜀本引赵注最详，好事者愿得之亦未易致。及其词源倾倒如长江大河顺东而趋，势不可御，必极其所至而后已。方是之时，岂复有意于搜寻故事，驱役百家诸子之言以为吾用耶?或者未免以注为赘，虽然以诗名家惟唐为盛，著录传后固非一种，独少陵巨编至今数百年，乡校家塾，龆总之童，琅琅成诵，殆与《孝经》、《论语》、《孟子》并行。况其遭时多难，瘦妻饥子，短褐不全，流离困苦，崎岖堙厄，一饭一啜犹不忘君。忠肝义胆发为词章，嫉邪愤世，比兴深远，读者未能猝解，是故不可无注也。宝庆元年重九日义溪曾噩子肃谨序。

曾噩的生平，陈宓《大理正广东运判曾君墓志铭》记曰:“君讳噩，字子肃，福州闽县人，”①《淳熙三山志》卷三一“绍熙四年(1193)陈亮榜”记曰:“曾噩，字子肃，闽县人，植之子，终大理寺正、广东漕。”②可知其名噩，字子肃，福州闽县(今福建闽侯县)人。陈振孙《直斋书录解题》记作福清人③;凌迪知《万姓统谱》作字噩甫④，所以有误。

从序文看，曾噩重刻蜀本有以下几个原因:(一)阅读杜诗必须有注。杜诗包含深厚的文化底蕴，尤其是那些情感比较曲折复杂、内涵较为深刻重大的作品，杜甫常通过典故来表达胸臆。随着时空、地域的差异和语言文字的发展变化，杜诗中的大量语言和典故，后代人已经无法准确理解，因此需要优秀的杜诗注本帮助人们阅读、理解杜诗。(二)曾噩欣赏赵次公的杜诗注。曾噩对杜甫的忠君思想和杜诗高度的艺术成就极为赞赏。但他认为现有注本中质量上乘者并不多，有些注本牵强附会，不符诗意:甚至有人窃取苏轼之名作“伪苏注”流行于世，完全成了杜诗的罪人。只有赵次公的杜诗注最贴近杜诗原意。可以很好的帮助人们正确理解杜诗。(三)郭知达所刻蜀本引赵注最详，但现存蜀本数量有限;且因年代久远，流传至今已经纸坏字缺。必须对蜀本重加校勘，并选用优质纸张重新刊印。于是，曾噩和自己的朋友一起对《九家集注杜诗》进行了校勘，纠正了脱误的问题，刊刻于广东漕司。

陈振孙对该本给与了高度评价:“福清曾噩子肃刻板五羊漕司，最为善本。”⑤《沧浪诗话考证篇》云:“旧蜀本杜诗，并无注释，虽编年而不分古近二体，其间略有公自注而已。今豫章库本，以为翻镇江蜀本，虽无杂注，又分古律，其编年亦且不同。近宝庆间，南海漕台开《杜集》，亦以为蜀本，虽删去假坡之注，亦有王原叔以下九家，而赵注比他本最详，皆非旧蜀本也。”⑥看来严羽所见也是曾噩的重刻本。曾噩重刻之前，尚有镇江蜀本、豫章库本流传。此二本均未见其他各家著录。

2、郭知达《九家集注杜诗》在元明时期亦有刊刻，但卷数发生了变化。清代陈树杓编陈征芝藏书《带经堂书目》云:“《九家注杜诗》三十卷，旧刊本，有明柯尧叟藏印。”⑦周采泉作按语曰:此目所载仅云“旧刊本”，不言时代，但有明人藏印，则为元明间刻本，记卷恐亦有误。另外，清代丁日昌《持静斋书目》有明刻本，刻年不详。⑧

3、曾噩的重刻本经元、明，至清代，已残缺不全。清代典籍收藏家钱曾、黄丕烈、顾广圻、汪士钟、瞿镛、陆心源等人均有著录。

钱曾《读书敏求记》云:“宝庆乙酉，曾噩子肃谓注《杜》者，挟伪乱真，如伪‘苏注’之类。惟蜀士赵次公为少陵功臣。今蜀本引赵注最详，重摹刊于南海漕台。开板弘爽，刻镂精工，乃宋本中之绝佳者。”⑨

黄丕烈《百宋一廛书录》云:“《九家注杜诗》，镂板成都者，未之见也。宝庆乙酉曾噩子肃重摹刊于南海之漕台，开板宏爽，刻镂精工，余尝见之小读书堆，然亦不全。兹嘉定瞿木夫以一册见遗，卷端有‘杨氏家藏书画’私印，标题下及板心，俱割去卷几字样。不知其何卷矣。且抱冲已故，书籍封闭，不能假读，余甚恨之。卷端题曰‘古诗’，为《秋行官张望督促东渚耗稻》云云，末一题曰《释闷》，共五十五页半，其后半已钞补。”⑩此即指曾噩的重刻本。

顾广圻《百宋一廛赋》云:“九家注杜，宝庆漕锓，自有连城，蚀甚勿嫌。”⑪此亦指曾噩的重刻本。黄丕烈注云:“残本《新刊校定集注杜诗》，每半页九行，每行十六字，所存五十五页，即尘庆乙酉曾噩子肃重摹淳熙成都本，刊于南海之漕台者也。《敏求记》称其开板宏爽，刻镂精工。洵然。惜缺损已甚耳。自有连城者，断章于遗山诗。”⑫

汪士钟《艺芸书舍宋元本书目》著录云:“《九家注杜诗》，存一之十八，二十之二十四，二十七之三十四卷。”⑬是为残本。

瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》云:“《新刊校定集注杜诗》三十六卷，郭知达编。据《四库提要》有淳熙八年知达《自序》，宝庆元年曾噩《重刊序》，此本二序已佚。诗分体编次，《目》中有注新添者。陈氏《书录》谓:‘福清曾噩刻板五羊漕司，载为善本。’即此书也。原本缺卷十九、廿五、廿六、三十五、三十六，钞补全。每卷后有‘宝庆乙酉广东漕司锓板’一行，‘朝议大夫广东路转运判官曾噩、承议郎前通判韵州军州事刘铬、潮州州学宾辛安中、进士陈大信同校勘’四行。每半页九行，行十六字。注字同。‘朗’、‘徵’、‘树’、‘构’、‘敦’字俱阙笔。《容斋随笔》云，‘蜀本刻杜集，以《老杜事实》为东坡所作，遂以入注，殊误后生’云云。此本但取王文公、宋景文、黄豫章、王原叔、薛梦符、杜时可、鲍文虎、师民瞻、赵彦材，凡九家，而不取伪苏注，其鉴裁有识矣，字体端劲，雕镂精善，尤宋板之最佳者，案:黄鹤补注，后此书三十余年，而未尝引及之;《集千家注》仅载王洙、王安石、胡宗宪、蔡梦弼四序，而未载知达序，岂亦未见此书耶?”⑭1982年中华书局据此本影印，书名为《新刊校定集注杜诗》，线装二函，十六册。

陆心源《皕宋楼藏书志》卷六十八云:“《新刊校定集注杜诗》残本六卷，宋刊本，唐杜甫撰，案存卷六卷七卷八卷九卷十卷十一。此南宋粤东刊本，每半页九行，每行十六字，小字双行，版心有字数及刻工姓名。每卷有史氏家传翰林考藏书画图章，朱文长印，张燕昌白文方印，知不足斋主人所怡白文方印，每卷后有宝庆乙酉广东漕司锓梓。朝议大夫广南东路转运判官曾噩、承议郎前通判韶州军州事刘镕、潮州州学宾辛安中、进士陈大倌同校勘衔名。《百宋一廛 ［赋］》所谓‘九家注杜，宝庆漕锓，自有连城，蚀甚勿嫌’者，只存五十五页，此本尚存六卷，亦罕觏之秘笈也。”⑮

4、清代《武英殿聚珍版丛书》本。

清代四库馆臣为了校勘《四库全书》，向武英殿移取书籍，发现了武英殿库架存放的《九家集注杜诗》，并鉴定其为宋椠善本，欣喜之余禀明了乾隆皇帝。乾隆也极为高兴，当即题诗两首。但实际上此书并不是真正的宋本，卷二五、二六两卷是元明时人用高崇兰本就目补刻的，故而应刻于元明时。元明人重刻时将宋本改名为《九家集注杜诗》。四库馆臣后来发现了书中的赝刻，但由于先前已经禀明了皇帝，且有皇上的题诗，故不敢声张，只好从《武英殿聚珍版丛书目录》中削去其名，并深藏库架。故而《武英殿聚珍版丛书》内并无此书。

5、清代《四库全书》本。

四库馆臣从武英殿库架发现了聚珍版《九家集注杜诗》，错误鉴定“此书即噩家所初刻”，故而以此本为底本，抄成《四库全书·九家集注杜诗》。卷首引有乾隆“御制”《题郭知达(九家注杜诗)》七言排律二首及四库馆臣为该书撰写的提要。

6、武英殿聚珍版翻印本。叶德辉曾见过，其《郋园读书志》记云:“《九家集注杜工部诗》三十六卷(武英殿聚珍版本)，自曾噩刻板后，元明以来无翻刻。编者按:观上列旧刻，明刻，虽流传较少，不能谓无翻刻，叶氏殆误。世所传宋本，内府所藏外，黄丕烈《百宋一廛赋》编者按:应作《书录》。载所藏同。今归常熟铁琴铜剑楼，向以无人重刻为恨。《武英殿聚珍版丛书》内无此书，不知何故。”⑯

7、武英殿聚珍版翻印本之嘉庆翻刻本。洪业《杜诗引得》本《九家集注杜诗》就是用此本来排印的。洪业先生说:“其本前有郭、曾二序，清高宗题诗二首，《四库提要》一则。每半页九行，行二十一字，与《武英殿聚珍版丛书》之行格相同，惟版框微小而已。板中偶有裂痕，故知其为刻本，字或欹斜不整，故疑其翻出聚珍。清讳之避及“颐”、“琰”而止，故知翻刻在嘉庆时。”⑰

山于四库馆臣错误地鉴定《武英殿聚珍版丛书》本《九家集注杜诗》(简称聚珍本)为宋椠善本，并以之为底本抄成《四库全书·九家集注杜诗》(简称《四库》本)，故而《四库》本应该保留了聚珍本的原貌。

聚珍本与嘉庆翻刻本有一些区别:(一)因为聚珍本刻于元明时期，所以嘉庆翻刻本中避清人讳的字，聚珍本中是没有避的。(二)宋本中避宋人讳的字，嘉庆翻刻本已不再避，而聚珍本极有可能是避了，因为四库馆臣鉴定聚珍本为“宋本之绝佳者”的依据之一就是避宋人讳。⑱所以聚珍本较嘉庆翻刻本更为接近宋本原貌。虽然《四库全书》在编纂过程中，有删削、挖改内容等过错，但在无法看到宋本完帙的情况下，《四库》本有其独特的价值。

8、清嘉庆间复刻本。“每半页十行，行二十一字。第一行题《九家集注杜诗》，第二行题唐杜甫撰，宋郭知达编注。名为复宋刻，绝无宋本面目，但亦不类聚珍版活字本。浙江图书馆藏，书目题作嘉庆刻，今从之”。⑲

9、民国二十九年(1940)北京哈佛燕京学社引得所排印本。共三册，第一册为《序》及《表》，第二册为《引得》，第三册为《九家集注杜诗》。此本据武英聚聚珍版翻印本之嘉庆翻刻本《九家集注杜诗》，《九家集注杜诗》所未有者，则据仇兆鳌《杜诗详注》补足。

注释:

①陈宓《复斋先生龙图陈公文集拾遗》，《续修四库全书》第1319册，上海古籍出版社2003年版。

②梁克家《淳熙三山志》卷三一，影印文渊阁《四库全书》本。

③⑤《直斋书录解题》十九。

④陵通知《万姓统谱》卷五十七，影印文渊阁《四库全书》本。

⑥严羽《沧浪诗话校释》卷二十一，郭绍虞校释，上海古籍出版社1961年版。

⑦⑧周采泉《杜集书录》，上海古籍出版社1986年版。

⑨钱曾《读书敏求记》，丁瑜点校，书目文献出版社1984年版。

⑩黄丕烈《百宋一廛书录》，《丛书集成续编》第5册，新文丰出版公司。

⑪⑫顾广坼撰，黄丕烈注《百宋一廛赋》，《丛书集成新编》第2册，新文丰出版公司。

⑬汪士钟《艺芸书舍宋元本书目》，《丛书集成初编》，中华书局1985年版。

⑭瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》，瞿果行标点，瞿凤起覆校，上海古籍出版社2000年版。

⑮陆心源《皕宋楼藏书志》第六十八卷，光绪八年壬午冬月十万卷楼藏版。

⑯⑲《杜集书录》。

⑰《杜诗引得·序》。

⑱参蔡锦芳《〈四库全书·九家集注杜诗〉所用底本考》，《四川师范大学学报(社会科学版)》1999年第4期。