蒙古包紫砂壶的创作

沈小平

宜兴紫砂工艺厂

蒙古包紫砂壶的创作

沈小平

宜兴紫砂工艺厂

作为当代紫砂艺人，我一直在探索如何用紫砂艺术来折射出蒙古族的民族特色，选择用蒙古族的住宅“蒙古包”的形体来创作紫砂壶最为贴切。

大草原蒙古包；紫砂壶；

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”这首不绝于耳的北朝民歌多少年来一直给人们对大草原以无限的遐想……传说在仕尔伯特人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾弥漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说是天神隐居的地方。作为当代紫砂艺人，我一直在探索如何用紫砂艺术来折射出蒙古族的民族特色。

辽阔的大草原是蒙古族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是“蒙古包”。其外观呈圆形，顶为圆锥形，围墙为圆柱形。其外罩和披毡上多绘有云纹，莲花等吉祥图案，刺绣的非常美丽。根据这些特点，在壶形上我形象的设计出紫砂壶的嘴、把、桥的造型充分衬托出草原蒙古包的原汁原味。所以我认为选择用蒙古族的住宅“蒙古包”的形体来创作紫砂壶最为贴切。

精造一把充满艺术、文化和深厚视觉美感的紫砂壶必须采用优质的原矿紫砂泥料。宜兴黄龙山的优质矿泥，其呈紫红，暗紫红色，局部夹不规则状细红粉粒，粉砂泥质结构，致密块状构造，含铁质，其滑感，矿石比较重大，属少有精品紫砂泥，十分稀有。壶体结构按照蒙古包实体模仿，壶体为圆柱形，犹如一圈围墙，扁矮厚重，圆润光滑，恰似草原中的一顶顶粮仓。壶盖为圆锥形，向下倾斜，如伞状，犹如蒙古包的顶篷，锥形自上而下，线条极具美感，让人有眼聚一处之力。盖面上设计云朵图案，在蒙古民族寓意中，它代表着吉祥，充分反应出蒙古族人民对美好生活的向往和热爱之情。壶嘴用马头，把为马尾，桥恰当的设想成马鞍，之所以用马，顾名思义，蒙古族人民大多过着游牧的生活，马为不可缺少的有生动力。

众所周知，宜兴紫砂壶作为紫砂艺术中美得代表，不光表现在其质地、造型、装饰的优劣，更重要的是在与工艺的相互结合中，通过器皿的造型艺术与砂土质地美来显示紫砂器古朴而雅的形象美，给人以精神上的感受。一件好的紫砂壶，除题意好外，关键是要再塑造语言，要感动人，要有美得体现。而这一切必须得靠工艺人的工艺水平和工艺领悟能力。作为紫砂艺人，经过多年历练和前辈们无私指教，我深感紫砂创作中艺术成份和展现技巧，对自己的作品蒙古包也有独特鉴赏之处，蒙古包之嘴是骏马之头昂首凌然，马嘴微张，恰似急奔欲停之驹；马鬃根根清晰，马瞳清澈明亮，肌肉块块激凸，马的雄风，活灵活现；马尾立耸上翘，似乎卷土飞扬；马鞍线条曲美，与马首马尾相呼应，线条一致，突显马背的宏宽，展现力量与美，实为生动；壶体光滑如镜、水中明月，浑圆方成；壶盖与壶体严丝密缝，犹如天然，蒙古包的形体一览无疑。该作品经本人细心创作，在造型、工艺、美材质各方面极具欣赏价值，壶的喻味也颇为独特。如图:

蒙古包倾注了本人的无尽心血和独特的思想感情。从打泥条到拍身筒，然后装嘴、把、桥，对茶壶的反复修整。我的目标是将其具有气质美，把自己的内涵融入到作品中并让欣赏者了解我的艺术感情是我最大的追求。我在此借助这件作品的制作出炉，祝愿天下人能幸福美满。也决心在以后的紫砂创作中能不断修炼自身、提高自己、使自身的艺术见解能力和作品创造力更上一个层次，为紫砂艺术的发展尽本人的微薄之力。