近代蜀绣纹样结构形式研究

左 玲，赵 敏，赵睿昕，尹俊霞，游 宇

(1.四川大学 a.轻纺与食品学院；b.博物馆；c.经济学院，成都 610065；2.浙江大学 生物仪器学院，杭州 310007)

近代蜀绣纹样结构形式研究

左 玲1a，赵 敏1a，赵睿昕2，尹俊霞1b，游 宇1c

(1.四川大学 a.轻纺与食品学院；b.博物馆；c.经济学院，成都 610065；2.浙江大学 生物仪器学院，杭州 310007)

以馆藏于西南地区各大博物馆内的近代传统蜀绣藏品为主要研究对象，分析了传统蜀绣尤其是蜀绣日用品纹样的素材、寓意、纹样构成形式等方面的特点及其文化表征，总结了蜀绣纹样的类别、结构与文化特色，以期传承蜀绣技艺和文化的目的。

蜀绣；纹样；吉祥纹样；纹样构成形式；文化表征

蜀绣为中国四大名绣之一，主要指以成都为中心的川西平原一带的刺绣，因川西古称蜀，故这种绣品亦被称为蜀绣[1]。蜀绣对西南地区的刺绣技术有着重要影响，也是璀璨的中华纺织文明的重要构成部分。

清政府于光绪二十九年(公元1903年)在成都重新成立四川省劝工总局[2]，内设刺绣科，由名家设计绣稿，同时钻研刺绣技法，当时产生了大量优秀蜀绣作品，所以现西南地区博物馆馆藏的传统蜀绣几乎都是清代及民国时期的蜀绣日用品。本文对馆藏于四川大学博物馆、西南大学历史文化学院陈列馆、蜀江锦院博物馆、四川省博物馆、重庆三峡博物馆等西南地区博物馆内的近代蜀绣藏品进行了深入研究，对传统蜀绣的纹样素材、寓意、纹样构成形式等方面的特点及其文化表征进行了分析，为传承载蜀绣技艺和文化添砖加瓦。

1 蜀绣的发展历史及特点

关于蜀绣最早的记载见于《蜀都赋》，西汉文学家杨雄用“挥锦布绣”来描绘芳华辉映、光彩流布的蜀国景象。是时，绣品与织锦一起并称“锦绣”，是家喻户晓的纺织产品，也是丝织物中最精美的制品。三国时，纺织业是蜀国的经济支柱，蜀锦蜀绣被用来换取车马以应作战之需。西晋常璩所著《华阳国志》中将锦、绣与金、银、珠、玉同列并称“蜀中之宝”。隋唐时，随着丝绸之路的贸易往来，成都因蜀锦、蜀绣而成为丝绸之路的起点，当时有“扬一益二”之称……在文革十年动乱中，蜀绣厂所有资料、图稿(包括张大千、徐悲鸿、齐白石等画家的作品)被焚烧殆尽，蜀绣的历史资料自此全部毁灭。这次灭顶之灾造成蜀绣“没有历史”的现状。改革开放后，蜀绣再次恢复了生机。2006年，蜀绣被授予中国非物质文化遗产，拯救蜀绣技艺和传承蜀绣历史受到了各级政府、从业人员、研究人员及社会各界人士的高度重视与关注，蜀绣得到了积极的推动与发展。

蜀绣绣品按照其功能性分为装饰画绣与实用绣品，这种格局在宋代就基本形成。高档装饰品以画绣为主，但民间蜀绣仍是以具有实用性的日用品为主。

从对馆藏蜀绣的研究中发现，近代蜀绣不但在针法技艺、绣料材质和色彩搭配上都具自己的特点，而且其纹样也显示出自然纯朴、鲜明亮丽的特色。在纹样素材上充分表现出了四川的地域和文化特点，映射出当地的自然环境、风俗和人文特征。大量运用民间吉语、传统纹饰及花鸟虫鱼人兽等自然生活题材，是近代蜀绣纹样进行创作的主要方式。这些蜀绣绣品用色对比强烈，偏好大红大绿。

2 传统蜀绣的素材及寓意

纹样是绣品表达主题与审美的最基本和最主要的载体。蜀绣纹样的内容题材表达了蜀绣的主题与内涵，通过对近代蜀绣纹样的研究显示，其本身的构成形式方法及其在绣品上的布局形式和方法，是蜀绣形成独特艺术风格和特点的重要因素。

2.1 蜀绣纹样素材

近代蜀绣的题材仍然以民间寓意吉祥、喜庆的事物为基本内容。在囊括动物、植物、人物故事、自然环境、建筑、器物、文字、几何图案[3]的所有蜀绣题材的素材类别中，蜀地常见的、人们喜爱的且具有吉祥寓意的素材被侧重选用，人们通过不同的组合方式形成他们心中认定的吉祥图案。通过对馆藏近代蜀绣纹样的分析和提取，以下分类中所囊括的素材为传统蜀绣常用且偏爱的素材。

动物类传统蜀绣题材(图1)，如龙、凤、鹿、鹭鸶、鹤、鱼、喜鹊、蝴蝶、蝙蝠、鸡等纹样；植物类(图2)，如梅、兰、竹、松、菊、吉祥草、灵芝、牡丹、荷、石榴、桃、葫芦等纹样也是传统蜀绣中极为频繁运用的题材；自然环境类(图3)，如云、太阳、山、水等；人物故事类(图4)，如寿星、仕女、孩童、戏剧及神话传说人物情景等；建筑类(图5)，如房、亭、榭、楼、阁、寺、塔等；器物类(图6)，如花瓶、花篮、花盆、镜、琴、元宝、钱币、八宝八吉、太极八卦等；文字类(图7)分为单独文字和诗词歌赋，如福、禄、寿、喜、财，名人字、联等；几何图案类(图8)，如三角形、回纹、盘长、菱形、卷云、万字纹、菱形纹等。

图1 动物素材Fig.1 Animal materials

图2 植物素材Fig.2 Botany materials

图3 自然素材Fig.3 Natural materials

图4 人物故事素材Fig.4 Figure and story materials

图5 建筑素材Fig.5 Architecture materials

图6 器物素材Fig.6 Device materials

图7 文字素材Fig.7 Text materials

图8 几何形Fig.8 Geometrical

2.2 蜀绣纹样寓意

蜀绣之所以喜爱运用以上所列出的一些纹样素材，是因为这些素材对蜀地人民来说有着吉祥的寓意。他们将素材通过谐音、形意等手法来传递某种寓意，用象征意义表达审美情趣和祈福的心理愿望，出现的素材几乎都有对应的蜀地人民所追求的吉祥寓意，如龙：权威尊贵，凤：美丽盛繁，鹿：禄位、高贵，鱼：富足(有余)，鹤：长寿、和睦，喜鹊：喜庆，蝴蝶：多子、福，蝠：福，鹭鸶：禄，鸳鸯：爱情，松柏：长寿、坚强，竹：志节、刚直，石榴：多子，兰花：高雅和节操，桃花、桃子：长寿，葡萄：连绵不断、轮回永生，菊花：风雅、傲骨，荷花：纯洁清高，佛手：福，牡丹：富贵，花瓶：平安，扇：善，盘长：通明，回纹、万字纹：光明吉祥、连绵不断等[4-6]。

这些素材在蜀绣中大量运用的渊源也与当地语言文化、自然环境及风土人情相贴合，具有地方特色。蝴蝶、佛手柑在蜀绣作品当中运用极其广泛，其“蝴”与“佛”在蜀地方言音为fu(福)，寓意福气吉祥。如《百蝶图》《百蝶被》因蝴蝶谐“福”，寓意为幸福。蜀绣绣品纹样常采用蝴蝶亦因蜀地大自然中生长了种类繁多的蝴蝶。人物故事类题材在蜀绣中的广泛运用也体现出了蜀绣的地方特点，常见川剧戏曲人物及故事情节运用在被面、门帘、花轿上很直接地表现出人们欢乐愉悦的氛围，如清代《帐帘》(图9，四川省博物馆收藏)，图中的川剧戏曲人物肢体夸张喜悦，且男性人物留有胡子，这也是因为蜀地方言“胡”读fu(福)，寓意福气吉祥。鹭鸶在蜀绣中较其他绣种有更多的运用，这与蜀地鹭鸶非常常见有很大的关系。

通过对馆藏蜀绣素材对应的寓意分析与研究，可将其寓意归纳为蜀地人民对两性与繁衍，纳吉求福，辟邪去灾这三个主要方面的心理需求。

2.2.1 两性与繁衍

图9 清代《帐帘》局部Fig.9 Partial "Curtain" in Qing Dynasty

“阴阳相合，生命生生不息”(《易经》)，“多子多福”的意识是蜀地人民的坚定信念。蜀绣用一系列表达这一主题的素材按不同的组合来诠释男女情爱与子嗣繁衍这一人类永恒的主题。

由于中国古代文化的特点，蜀绣纹样表现男女爱情一直用比较隐晦的方式，如用“鸳鸯戏水”“蝶恋花”“凤凰朝阳”“鱼戏莲”“鱼穿莲”等纹样隐喻两性关系。图10(四川大学博物馆收藏)中鱼喻男，莲喻女，图面表现的是鱼与莲戏，实指男与女戏。图案中鱼的形态雄壮，色彩沉稳，以强化男性特征；而莲体态摇弋多姿，色彩鲜艳光亮，以突出女性特征。图11(四川大学博物馆收藏)中凤凰喻女，太阳喻男，绣制在女子贴身肚兜上，表现男女情爱。

图10 民国《蜀绣荷鱼图•红湖绉裤》Fig.10 "Sichuan embroidery of lotus and fi sh, red Huzhou crepe trousers" in the period of Republic of China

图11 清代《蜀绣凤凰朝阳图•白湖绉肚兜》Fig.11 "Sichuan embroidery of phoenix heading the sun, white Huzhou crepe bellyband" in Qing Dynasty

繁衍是两性主题的升华，在蜀绣图案中有许多代表多子的题材，如葡萄、石榴纹样，用其多籽的形态表达人们“多子”的愿望。图12(四川大学博物馆收藏)中用牡丹象征富贵，蝙蝠象征有福，石榴象征多子，推断此绣品是用以向家中母亲祝寿以示富贵吉祥、多子多福。蜀地民间还用“麒麟送子”“观音送子”来祈愿生育得子、憧憬神灵保佑子嗣的美好前途。蜀地民间普遍认为，求拜麒麟可以生得聪明健康、前途远大的“神子”(图13，蜀江锦院博物馆收藏)。除此之外，“百子图”“瓜瓞绵绵”“多子多福”图案都是表示儿孙满堂，希望子嗣世代繁荣的寓意。

图12 清代《蜀绣什锦红湖绉袄》局部Fig.12 Partial "Sichuan embroidery of mixed red Huzhou crepe jacket" in Qing Dynasty

图13 蜀绣《麒麟送子》Fig.13 Sichuan embroidery "Kylin delivering the son"

2.2.2 纳吉求福

纳吉求福，是蜀绣吉祥纹样的重要文化内涵。由于近代蜀绣是封建社会末期的产物，蜀绣纹样中也不可避免地映射出封建社会福财功禄等世俗化的功利价值观。“纳福”的文化内涵在古代常以五福观论之，《尚书》中称五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命，后世将其衍化为福、禄、寿、喜、财的五福内涵。

图14(西南师范大学历史文化学院陈列馆收藏)包括了福(蝠)禄(鹿)寿(寿星)；四川大学博物馆收藏中，图15吉祥图案用了“三多”的吉祥纹样，寓意多子(石榴)、多福(佛手)、多寿(桃)；图16以莲花和鹭鸶的谐音“一路高升”，象征仕途顺利。

图14 蜀绣《福禄寿星图》Fig.14 Sichuan embroidery "Fu Lu Shou Xing"

图15 清代《蜀绣什锦红湖绉袄》局部Fig.15 Partial "Sichuan embroidery of mixed red Huzhou crepe jacket" in Qing Dynasty

图16 清代《蜀绣鹭鸶闹莲图•黑三纺缎女上衣》局部Fig.16 Partial "Sichuan embroidery of bittern playing with lotus, black san fang satin coat for women" in Qing Dynasty

2.2.3 辟邪去灾

蜀绣纹样中有众多的纹样以辟邪去灾、祈求神灵庇佑为题材，反映了由于受当时医疗条件和自然环境的限制，人们生存困难，于是在这些纹样上寄予了人们渴望平安、驱除邪毒的心理需求。在蜀绣中运用民间宗教教义为内涵的纹样是趋吉避凶的主要方式。佛教中的“万字符”“八宝吉祥物”和道教中的“暗八宝”等所构成的图案被广泛地用于蜀绣民间绣品中。

八宝吉祥物包括吉祥结(图17，四川大学博物馆收藏)、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼。暗八宝包括铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子(图18，四川大学博物馆收藏)、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、蓝采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛。

图17 吉祥结《蜀绣盆景花卉图•白缎袖边》局部Fig.17 Partial auspicious knot "Sichuan embroidery of miniascape of fl owers, white satin sleeve edge"

图18 清代《蜀绣织八宝•紫绸女裤》局部Fig.18 Partial "Sichuan embroidery of spinning eight treasures, purple silk ladies panties" in Qing Dynasty

3 蜀绣纹样构成形式

3.1 单独纹样

在近代蜀绣中，单独纹样常单独出现在肚兜、手帕、荷包、被面、台面，以及服装的袖口、前搭和衣身等处，用作装饰，以适合所装饰部位的布局方式，构成一件完整的蜀绣作品。对称形式的纹样在馆藏纹样中大量出现，这吻合了当时人们对稳定安全的强烈心理需求，如对称的建筑、器物、文字、几何形，植物中对称的树叶、花卉、果实，动物中躯体五官四肢等，用对称以达到平衡、结构规则、平稳统一、安全的同时亦富有浓厚的装饰意味。如图19(对称轴两边完全一致)中的如意纹、寿字纹、金鱼，图20(对称轴两边有些微差异)中的蝙蝠、蝶。

在对四川大学博物馆馆藏蜀绣纹样的研究中发现，不对称形式的纹样构图主要用于表现具有动态、曲线风格的题材，如风姿绰约的花草树木、腾挪翱翔的飞禽走兽、流畅飘逸的浮云和流水。即使形态随意、参差，但构图却不失重心，使视觉与心理保持平衡，而且显得自由活泼、轻松随意。图21为黑三纺缎女上衣的袖口部位花草纹样，麦穗运用了不对称式中长弧线形的平衡骨骼，摇曳多姿，具有动势。图22中青色绉女褂衣身上，三束形态各异的牡丹，具有写生意味，都采用了不对称式S形骨骼以保持重心的平衡[7]，且形态优美、婀娜多姿。绣品有彩色纹样与无彩色底布的配色方式，使衣服显得大方古朴、端庄厚重。图23中绉袄衣身上的蝙蝠和蝴蝶，其配色是蜀绣典型的配色方式，对比强烈、色彩鲜艳。

图19 绝对对称式单独纹样Fig.19 Absolutely symmetrical single pattern

图20 相对对称式单独纹样Fig.20 Relatively symmetrical single pattern

《福禄寿星图》(图14)可以看作是一幅由多种单独纹样组合而成的复合单独纹样的画绣。其中，老寿星白发白眉白须，慈眉善目，头部隆起，腰间挂有葫芦，一手拄着鹿杖，一手伴着姿态优美的仙鹿，老人与鹿同时望向身后相随的蝙蝠，运用之字形骨骼以达到画面的平衡。在川蜀民间，老人寿诞时常用寿星图悬挂于厅堂，为其祝寿。这幅蜀绣就是用于祝寿的画绣，它运用大量象征福、禄、寿的吉祥元素和大量棕黄色系色彩，与鲜艳蓝色底布形成对比，部分红色点缀其中，整幅图面端庄沉稳，又富有生气。

图21 清代《蜀绣鹭鸶闹莲图•黑三纺缎女上衣》Fig.21 "Sichuan embroidery of bittern playing with lotus,black san fang satin coat for women" in Qing Dynasty

图22 清代《蜀绣富贵牡丹图•青色绉女褂》Fig.22 "Sichuan embroidery of rich peony, cyan crepe ladies panties" in Qing Dynasty

图23 清代《蜀绣什锦红湖绉袄》Fig.23 "Sichuan embroidery of mixed red Huzhou crepe jacket" in Qing Dynasty

3.2 适合纹样

通过对馆藏蜀绣的分析研究，适合纹样的概念始终贯穿于每个蜀绣绣品，无论什么样的外形轮廓都对其进行填充、装饰，其主要目的是为了使纹样本身更加丰满、强化及轮廓化。各种不同的适合纹样根据蜀绣绣品的需要，运用在主体部位以强化主题性，运用边缘部位以强化装饰性，使绣品结构严谨、视觉中心明确、装饰感强烈。

3.2.1 形体适合纹样

馆藏蜀绣中使用了较多的形体适合(自由形体适合、几何形体适合)纹样，纹样的设计依据形体而定，构图巧妙具有情趣[7]。如图24中清代《帐帘》上，依据团扇的外形为轮廓，将树木、水纹、菱形纹等纹样以均齐式构图方式填充在团扇内，丰满了团扇观感。在其他蜀绣绣品中也屡见这种形体适合纹样的应用，将一些单独的、具有自然形体(即不规则形体)的纹样用作外部限制，而内部用其他纹样装饰，丰满纹样的视觉观感。如以单独的人物、走兽、花鸟等纹样采用的自然形体适合方式为轮廓，填充入其他纹样来修饰，使绣品更具强烈装饰感。

在四川大学博物馆中，图25为贴团花白鹤黑缎女袄衣身局部一个几何形体适合纹样，以圆形为外形，内部采用不对称形式构图，以白鹤为主体，花卉图案围绕白鹤展开，姿态丰富。图26花蝶团鹤图中的团鹤纹样，象征一团和气。鹤的形体完全盘为圆形，既展现了仙鹤生动姿态，也富有象征性和装饰性，为寓意团圆、圆满。圆形在近代蜀绣纹样中是最为常见的一种几何形适合纹样。

图24 清代《帐帘》局部Fig.24 Partial "Curtain" in Qing Dynasty

图25 清代《贴团花白鹤·黑缎女袄》衣身局部Fig.25 Partial body of "Sticking fl ower cluster and white crane, black satin jacket" in Qing Dynasty

图26 清代《蜀绣花蝶团鹤图·红三纺缎马面裙》局部Fig.26 Partial "Sichuan embroidery of fl ower and butterf l y cluster crane, red san fang satin mamian skirt" in Qing Dynasty

3.2.2 边缘适合纹样

边缘适合纹样在近代蜀绣中主要运用于适合绣品边缘轮廓，如袖口边缘、领口边缘、下摆边缘等，以及其他实用品边缘，如被面、手帕、桌布等，使其更具装饰性。图27左图(四川大学博物馆收藏)中边缘适合纹样适合于绣品的领口，具有装饰性。

图27 清代《蜀绣百鸟图•绿提花缎袄》局部Fig.27 Partial "Sichuan embroidery of hundreds of birds,green jacquard satin jacket" in Qing Dynasty

3.2.3 角隅适合纹样

在蜀绣服装的袖口和衣摆开叉部位及其他转角有两个边限制的部位，绣品上通常运用角隅纹样，如图27右图、图28中角隅图案适合于衣摆开叉部位。

图28 清代《贴团花白鹤•黑缎女帔》局部Fig.28 Partial "Sticking fl ower cluster and white crane, black short embroidered cape for women" in Qing Dynasty

3.2.4 格律体适合纹样

格律体适合纹样在蜀绣中的运用以文字题材居多，其以几何形、九宫格、米字格为基础，“剖方为圆”“圆中见方”“依圆成曲”“曲直结合”的构图，使纹样显得格律严谨和均齐，结构紧凑[7]。如图29中的寿字纹、喜字纹就是运用蜀绣中很典型的格律体适合纹样。

图29 寿字纹和喜字纹Fig.29 Shou pattern and Xi pattern

3.2.5 填充适合

图30(西南师范大学历史文化学院陈列馆收藏)为填充适合纹样，在方形外形中组织结构，并没有完全与外轮廓相适合。绣品围绕构图中心，以人物故事为题材，表现夫妻相敬如宾的场景。在整幅构图形式上采用了左右相对对称，绣面中作为图案主体的俩人物左右平衡，周围图形则以变异缠枝纹连接石榴、蝴蝶、牡丹等纹样，以不对称形式表达花的姿态，形成了主图加辅图、自由灵活的图案装饰手法。同时色彩明快艳丽, 视觉上均衡稳定而又不失活泼，其中石榴因多子而寓意多子多孙，与蝴蝶组合寓意“多子多福”。

3.3 连续纹样

3.3.1 二方连续纹样

在对近代蜀绣的研究中发现，二方连续纹样在典型的蜀绣日用品中的运用较单独纹样少见，在蜀地少数民族区域较常见。图31(西南师范大学历史文化学院陈列馆收藏)这幅具有藏族特色的帐帘，整幅作品以二方连续纹样填满，以散点平接的方法构成二方连续纹样。绣品中异形八吉图和同形雪莲花，异形花卉和同形喜字纹相互穿插排列，用蔓草有机连接形成两方连续，使纹样规整又不显呆板。

图30 蜀绣《同头偕老枕头盖》Fig.30 Sichuan embroidery "Together forever pillowcase"

图31 蜀绣《蔓草八吉图》局部Fig.31 Partial Sichuan embroidery "Weed vine eight auspicious picture"

3.3.2 四方连续纹样

四方连续纹样中反复连续的单独排列方式，其实就是蜀绣最具特色的锦纹纹样的主要构成方式。在近代蜀绣日用品的运用上主要用于填充衣物纹样，常见于较小的局部或边缘等辅助部位。

图32(西南师范大学历史文化学院陈列馆收藏)是蜀绣最经典的针法——锦纹针的一种纹样：龟背锦。

图32 龟背纹：《蜀绣福禄寿星图》局部Fig.32 Tortoiseshell pattern, partial "Sichuan embroidery of Fu Lu Shou Xing picture"

龟背纹是传统装饰纹样的一种，指以六边形为骨架组成的四方连续图案，因它像龟背的斑纹，故名。古时以龟甲作为占卜工具，谓能兆吉凶；在中国古代，龟也象征长寿，故龟背纹在蜀绣纹样中多用以示吉祥。该纹样由一个单位龟背纹样作上下、左右四方无限循环，铺满整个绣面，布局匀称协调。四川大学博物馆收藏的图33中菊花锦和图34中栀字锦，都为传统蜀绣绣品中常用的四方连续纹样。

图33 菊花锦：清代《蜀绣织八宝紫绸女裤》局部Fig.33 Chrysanthemum brocade, partial "Sichuan embroidery of spinning eight treasures, purple silk ladies panties" in Qing Dynasty

图34 栀字锦：清代《蜀绣仕女风景图•蓝纱袖边》局部Fig.34 "ZI" brocade, partial "Sichuan embroidery woman and landscape, blue muslin sleeve side" in Qing Dynasty

4 结 语

通过对西南地区博物馆馆藏的近代蜀绣纹样的深入研究，可以看到蜀绣作为中国四大名绣之一，其深厚的文化底蕴和艺术水平，概括了蜀绣辉煌而曲折的发展历史，及其自然纯朴、色彩鲜明的风格特点。纹样题材的选用围绕着吉祥寓意涉及广泛，内涵丰富，既包涵了中国传统纺织纹样的主要内容，又有浓郁的地方特色。尤其有一些反映天府之国自然环境和人文风情的题材，较其他地区绣品纹样为特别，如四川地区常见的蝴蝶、鹭鸶、佛手柑等素材，相邻藏文化的题材，藏八吉等，此类纹样在蜀绣纹样中常有出现。蜀绣纹样也遵循中国传统吉祥纹样寓意的规则，但在寓意时也有其地域的特点：如蝴蝶、佛手柑等寓“福”受四川方言影响；川剧戏曲人物或故事情节在蜀绣纹样中频繁出现；表现”两性繁衍”主题的原始生殖崇拜题材和寓意也是蜀绣纹样的很大一个类别。但是在蜀绣纹样中未见其他地区常见的以“五毒”寓意避邪的表达形式。各种纹样结构形式在绣品上的具体运用方式，也体现出了蜀绣纹样规整严谨、自由活泼，丰满生动的特点，充分体现了蜀绣精美的工艺和艺术造诣。

通过这些研究，挖掘了蜀绣历史，起到了传承蜀绣技艺和文化的作用，亦希望为蜀绣的创作提供途径与方法，创作出具有蜀绣根源特色且兼具时代感的蜀绣佳作，推动中国刺绣行业的发展。

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Research on Sichuan embroidery decorative pattern of modern times

ZUO Ling1a, ZHAO Min1a, ZHAO Rui-xin2, YIN Jun-xia1b, YOU Yu1c
(1a. Light Industry, Textile and Food Engineering College of Sichuan University; 1b. Sichuan University Museum; 1c. Economics College of Sichuan University, Chengdu 610065, China; 2. Biomedical Engineering and Instrument Science College of Zhejiang University, Hangzhou 310007, China)

Mainly based on Sichuan embroidery collection of modern times in major museums of Southwest China, this paper analyzes the characters and cultural representations of traditional Sichuan embroidery,especially Sichuan embroidery daily necessities, in terms of pattern materials, implied meaning, the construction of pattern, etc. Then, paper summarizes the classification and construction and cultural characteristics of Sichuan embroidery in order to inherit the skill and cultural of Sichuan embroidery.

Sichuan embroidery; Pattern; Auspicious patterns; Construction of pattern; Culture representation

TS935.14

A

1001-7003(2011)03-0043-07

2010-11-19；

2010-12-30

四川省科技厅支撑项目基金(2009SZ0065)

左玲(1986― )，女，硕士研究生，研究方向为服装设计与工程。通讯作者：赵敏，副教授，zhaomerry@yahoo.com.cn。