乾隆心中的储君

2011-09-27 02:12刘传吉
文史天地 2011年9期
关键词:皇子亲王乾隆

刘传吉

看过电视剧《还珠格格》的人都知道,剧中的五阿哥永琪是一个文武双全、才貌出众、风度翩翩的皇子。他生性纯良、感情专一,最终选择与小燕子离开皇宫,去过幸福简朴的平民生活。五阿哥在历史上实有其人,即和硕荣亲王。那么历史上真实的五阿哥究竟是什么样子,又给后世留下了哪些遗产呢?

爱新觉罗·永琪(1741-1766),字筠亭,号藤琴居士,是乾隆皇帝的第五子。他生于乾隆六年(1741年),卒于乾隆三十一年(1766年),享年仅25岁。据乾隆年间出使中国的朝鲜学者朴趾源记述,永琪母家先祖本是朝鲜义州人,后“入大国”为清室臣仆。永琪的生母是珂里叶特氏,又称海氏、海佳氏,是员外郎额尔吉图之女、户部尚书金简之妹,雍正时入侍宝亲王弘历藩邸,乾隆初年封为海贵人。生皇五子永琪,晋升为愉嫔,四年后晋为愉妃。乾隆五十七年(1792年),愉妃薨,享年79岁,次年葬入裕陵妃园寝,丧事按照皇贵妃的规格办理。虽然永琪逝世后,愉妃即逐渐失宠,但有幸得以善终并享高寿。

永琪在乾隆的众多皇子中是十分出色的一位,深受皇帝赏识。他自幼聪慧好学,少年时即精通骑射、意气风发,具备了尚武的满洲后人的基本素质。但他不是“只识弯弓射大雕”的武人,文采、风骚也不逊色。他继承了祖父康熙帝的基因,求知欲强,学识广博,通晓汉、满、蒙等多种语言,并曾深入研究过天文历算之学,尤其是他所作的《八线法》手卷,除用“甲乙丙丁”代现代几何学中的ABCD以外,其计算精度,也为当时所罕见。传世的诗集《蕉桐幐稿》反映了他的文学才能。至今山海关的姜女庙墙壁上还保留有他以“藤琴居士”的“笔名”所写的一首诗:

松老颓垣见古祠,崩城姜女事堪悲。藁砧望断成奇节,环佩空余识旧姿。

石洒浪痕当日恨,水流呜咽后人思。振衣亭畔凄凉甚,犹忆凝眸睩曼滋。

朴趾源对这首诗的评价是诗意“酸寒”,诗笔“敏妙”、“削弱”,并说他“才则有之,乏皇王家富贵气象”。看来,电视剧中写他对平民生活的向往也不是完全没有历史根据的。此外,他还擅长书画、琴艺,其书法在皇宫中与皇十一子成亲王永瑆齐名,作品有《纯王行书中堂》和《纯王金书小楷摺扇子》传世。可见,永琪是一位文武双全的皇子,史书称赞他刚健、笃实、恭俭,他之所以深受乾隆皇帝喜爱也就不难理解了。

乾隆二十八年(1763)五月初五,圆明园九洲清宴殿突然发生火灾,乾隆皇帝被困火海之中,五阿哥只身闯入火海将其背出。此事之后,乾隆对永琪喜爱有加,有意考虑将其作为储君人选,当然这在秘密建储制度下是不能公开表示出来的。因为鉴于康熙晚年“九子夺嫡”,延续至雍正朝,皇室内斗残忍无比,对皇室造成巨大震动的教训,所以自雍正皇帝起,为免骨肉至亲相残的局面再次出现,不再册立太子,而将储君册立诏书藏于锦匣之中,置于“正大光明”匾额之后,待皇帝驾崩之时方取出公布即位人选。所以,储君在即位之前一般是亲王称号,例如雍正即位之前是雍亲王,乾隆即位之前即是宝亲王。乾隆共有十七个儿子,被封为亲王的只有三人,即皇五子永琪(封荣亲王)、皇十一子永瑆(封成亲王)、皇十五子永琰(封嘉亲王,即嘉庆帝,易名颙琰),而永琪是最早受此殊荣的皇子。

清朝册立储君,生母的出身是极为看重的因素。清军入关之前,皇位继承人选为福临而非大皇子豪格,即有豪格之母乌拉那拉氏出身平平的原因;康熙朝的八阿哥胤禩即使有群臣共举也无法夺得皇位,原因之一也是其生母良妃乃辛者库贱婢出身。而永琪的生母同样出身一般,乾隆却册封他为亲王,可见他的才华和能力得到了乾隆帝的高度认可。

然而,荣亲王的早逝,使乾隆帝的这种考虑很快失去意义。乾隆三十年(1765),永琪患上了“附骨疮”(即附骨疽)。此病相当于现代医学中骨结核的一种,生于大腿外侧,系因寒邪侵入股骨而形成,在中医里是“调治可愈之症”。但是,永琪的病经太医多加诊治却仍未见效,且有愈演愈烈之状。是年十一月,永琪的病情持续已近十个月,乾隆帝下诏加封他为亲王,以为慰抚,是为“和硕荣亲王”。最终他没有敌过疾病的侵害,在次年三月病逝。乾隆赐其谥号为“纯”,巧合的是,乾隆逝世后也获得了同样的谥号。

对荣亲王的死,屡次建储不成的乾隆帝后来一再公开表达遗憾、痛惜之情。乾隆晚年曾在上谕等公开场合称:“其时朕视皇五子于诸子中更觉贵重,且汉文、满洲、蒙古语、马步射及算法等事,并皆娴习,颇属意于彼,而未明言,乃复因病旋逝。”又说:“论长当及于皇长子,论贤当及于皇五子……朕在诸皇子中,颇觉皇五子人品贵重……然未及明示亦早夭……”这些话表明,永琪确曾是乾隆皇帝心中储君的不二人选。

永琪一生短暂,无所谓大功大过,但可以肯定的是他的才华在清室中是比较突出的,而且其后代中也不断有人表现出卓越的才华。永琪共有妻妾三人,正福晋西林觉罗氏,是鄂尔泰孙女,侧室索绰罗氏为左都御史观保之女,此外还娶汉人之女胡氏为小妾。《还珠格格》中将永琪的正室杜撰为出身卑微的小燕子,将侧室描述为受尽冷落的知画,这些都是艺术的虚构。三人都为永琪生有儿子,不过六子中活下来并继承家业的只有侧室所生第五子绵亿。绵亿,字镜轩,号南韵斋,生于乾隆二十九年(1764),乾隆四十九年(1784)晋封为贝勒,嘉庆四年(1799)晋升为荣郡王。绵亿充分继承了他父亲的才华,天性聪敏,不仅琴棋书画、骑马射步,皆能精通,尤其是他在书法方面的造诣,颇得王维、吴道子的遗风,为当时的士人所推崇。绵亿于嘉庆二十年(1815)逝世,享年51岁,谥号为“恪”,是为荣恪郡王。

绵亿的儿子奕绘亦颇具文雅之风,是当时闻名的宗室诗人。奕绘的妻妾也皆是才女,尤以西林觉罗·太清为最,代表著作有《红楼梦影》。奕绘一生只钟爱于太清一人,侧室也只太清一人。自其正室去世之后,绵亿并未续娶,太清成为实际上的正室。尽管太清是罪臣之后,但是因为她才华横溢,与奕绘时常互相唱和,心有灵犀,所以奕绘不顾世俗和政治的影响,将太清更名为顾太清,以荣王府护卫顾文星之女的名义上报宗人府,成为他唯一的侧室夫人。

其后,永琪的传人都受到家族传统的影响,倾向于中国传统文化的传承和研究。主要生活于民国时期的荣亲王六世孙爱新觉罗·恒煦(1898-1966)和其子爱新觉罗·启孮(后易名金启孮,1918-2004)一生都致力于与满族和女真有关的民族历史文化的研究。不知道当时金启孮先生看到《还珠格格》中刻画的五阿哥时,会有怎样的感触?

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