低碳与我们（外一篇）

□王必胜

都在说我们要低碳生活、零排放、节能减排等等。不知何时，这些有点陌生的词语，成了流行语。明白不明白的人，有意无意的在说这个词。生怕我们不低碳，而对别人不好，对自己不好；生怕不低碳，我们成了反面角色。当然，也有一些低碳的行动者，或者说，是这些环保志士们，默默地、真真切切地在那里做着有益、有效的事。

问题是，我们往往都是着眼宏大，大而化之的关注了，或者，多是说在嘴上而并没有落实。或者，多是“事不关已，高高挂起”，看别人环保低碳，而自己则是一种懒散的习气、官僚作风，让本可以低碳的，变成了浪费，本来可以做得到的却不去做。

这不，即使阳春三月，外面风和日丽，而办公室里，单位走廊，空气燥热，达二十九度之高，而且，多次问及单位有关部门，能不能把暖气阀门关上，根据室内温度调节一下，让我们不至于那样热燥，都有点难受了。几度问询，一环环去找，答不行，就这样子的设定了。大的开关没有人说去关，小的也没有人来管。被高热的我们，只好一面是暖气，一面是吹空调。如没有记错，这样子的经历，就在今春四月来之前凡数天。有几次去商场也热得单衣薄衫还汗流浃背。这样子的高碳不节能，这样子人为的春天里的夏天温度，没有人算帐，消耗了能源，排放废气，什么的，与己无关，成本如何，没有人知！有时候，气恼的想，这要是他们家，决不是这样的。

其实，这环保、低碳的事，与我们的关联，比比皆是。办公用的笔墨纸张，无数的复印纸，有用没用的复印，一大张几个字，浪费耗能的帐，又有谁去算过？单位发放的一些书籍，有单本的有成套的，每年都有几次，美其名曰学习，可是，领来后，又有几人问津，多是往那一扔，没开封就当废品回收。当然，也有人翻看了，不是内容多重复，小报抄大报，下级抄上级，就是多为报纸杂志上的文章汇编。这类假冠冕堂皇之名而行浪费和不环保之事，时下泛滥有加。还有，现在通行写字笔，方是方便了，可是，那笔没有笔帽用不了多久就干巴，不出水，有时写着写着就着急上火的。我抽屉里大概有十数甚或数十支这样的笔。有的是单位领来的，有的是会议上发的，多是用不了一两次，出不了水只得换笔芯。扔了可惜，再用更浪费，干脆就搁之为废物。其实，这种用手上下按，因为没有笔帽密封，一旦干涩不出水，只能换芯才可用的笔，设计是有大问题的。可是，这样的笔还在生产，还在各单位里分发。有没有明白人，能不能改进一下，或者，这种笔不要在干燥的北方销售。小小的事，很少从节约方面考虑，从适用性方面着想。办公室的不低碳，最为严重。说到底，是不是管理体制上的弊病？

还有，在聚会中，人们时兴送名片，多年不衰，现在是名片越做越讲究，名头越来越敢写。有一次，一位朋友申明他没有名片，也不喜欢名片，说为了环保，为了节约，倡议大家不用名片。他说，用一小纸片写个电话，或者，把电话记在手机上，不也行吗！事后，有人说，这是环保人士的惯用方式。名片，浪费又不环保，这是他的话。听他一说，本来不爱用名片的我，更不大乐意名片这东西了。一次到某单位去，正好遇见他们搬办公室，看到那么多的名片，散落在地，像大街上的小广告一样的遭遇，真不是个滋味。听说，那位朋友还多次写文章说，为了环保，能不能弃用名片。这个提议是有价值的。可是，好像没有多大的效果。我曾开玩笑与他，最好有个代表或委员在全国“两会”上提个议案，效果可能就好些。不知这个说法有没有人应和？

低碳是为了节约，减少成本，为了生活得更有质量。我们得多想点法子。大的环保之举，大的低碳行为，以一己之力，可能难以为之，可是，身边的事，举手之劳，从小事做起，或者，为了我们自己的生活质量，科学发展观的落实，改变你的陋习。你认真地做了，你主动地做了，定会是有益的。何况，积腋成裘，聚沙成塔，为了这个资源日益受损和缺少的地球，人啊，当扪心自问，我们低碳了吗？！

地域与文学

美国作家福克纳致力于家乡一个邮票大小的地方，于是文学有了“约福克纳帕塔法世系”。一方小小邮票的地方，成为一代名家的文学摇篮。马尔克斯的马孔多镇，作家精心构筑的一个文学世界，也成就了传世名作《百年孤独》。当年，法国的“百科全书派”的同气相求，巴黎“左岸艺术”同道者们的切磋和砥砺，产生了一大批艺术巨匠。中国鲁迅笔下的鲁镇，作为小说人物的主要活动地，演绎了人生众多的悲喜剧。这种或地域或人文的关联，是文学艺术的母本，成就了众多的文学天才和故事。

地域或者方位者，实际上是文学精神的聚集地、凝固剂。文学乃人的灵感激发，文学产生于创作者个体的精神劳动。但文学无论是巨篇还是短制，是宏大建筑还是抒情小章，无不打上地域的印痕，刻上大地的烙印，文学的地域性，文学的本土意识，文学的风习化，既是文学的根基，也是文学与生俱来的气味和印记。

中国文学是艺术流派和地域性较为强大的一支。楚地阔无边，细草微风岸。人口稠密，气象奇诡，神秘浪漫的楚文化应运而生；当伟岸的大山和峻急的河流横亘于世，当大漠落日、马鸣萧萧的气象下，西部文学的豪放油然而出。诚如有论者所说，南方北方，南人北人，其性情不一，其风习与心性有别。鲁迅所谓的饱食终日，无所用心，群居终日，言不及义。一定程度上表示不同的地方的人的性情差异。地域成为文学永远不可回避的话题。山水诗在江南一隅，形成高潮，本有传承，七贤才子的精神取向在建安风骨中得到流布。即使是中国文学的现代性的流变之后，文学的地域与文学的乡土气味，仍然是其重要和主要的标识。我们看到华北平原上的荷花淀派、京东运河派的风情，山西的山药蛋的韵味，还有岭南文化、湖湘文化，不一而足，即使是一个小小的岭南，也有客家文化、西关文化、东江文化、潮汕文化等等，其文学的流派和风格，都是在地域的怀抱中孕育生成。因此，文学的地域和方位，成为特色和独到文学一枚徽章与印记。

当然，地域对文学的影响，就其内涵而言，是客体与主体的相谐相属。其中包括，一是客观的自然，一是主体的人文。这自然与人文，相辅相成，相得益彰，成就和标示了文学的风味与品位。从文学发展史看，其影响与生俱来，越千年而不衰，成就了文学的风格万千气象，也将继续影响着文学的未来。

如今，这地域文化一隅，一方面继续延伸着越是地域性越可能是世界的评价；另一面，当今的地域更多的是从文化史迹、文献史实、人文印记中，去对应地找寻甚至挖掘其文学的意义。不过，这多年的提倡或者标榜，已经在圈内有些审美疲劳，当我们对于众多的贴着地域标签的东西出现时，总不免有所警惕甚至于不屑。也许，多年甚至经年的强调与解读，成了祥林嫂似的述说。往往，特色的重视或许成为一个负累，或者，重复为一个老大不掉而习焉不察的话题。

那么，在这种文学状态下，地域文学如何发展呢？其实，地域也好，自然也罢，我们所关注的是人与世界的关系，也是人本身在某种生活状态下的精神层面的。比如，自由的精神，现代意识下的生活态度，生命状态的自然与放松，或者个人命运与人本精神的关联。远的不说，近期茅盾文学奖的获奖作品《一句顶一万句》，中原大地上的数个农民兄弟，家庭几代人，因生活所迫，流浪漂泊，渴求的是与人的交往，在流荡与回归，在隔膜与交往中，琐细，负重，漂泊，等等，最为低层的生活样式，却有着较为自由而激昂的生活渴望，没有被地域阻隔，显示出了一种远阔的生活场景与人生命运的多重性。有时候，地域只是表达文学内涵的一种方式，比如，历史、人文、自然，成为一个精神的集合体。由此，文学与地域，文学的地域化，就变得复杂，变得浑沌，文学就有了更为鲜活的品相。

地域成就了文学的广度和深度，但地域的标志，或许也会阻隔了文学的现代性的精进。因而，当我们坐在一个十分优美的客观场景中，我们品尝着文学的地域风情的汁液，我们认知着地域在文学的色彩和滋味的时候，也许，更为重要的是，剥开这被包裹的种种彩衣，让文学的地域成为更大的精神气象，或者是一个与时与人的生活关联更有内涵的事情。