监狱建筑空间文化的现代构略

陈光明

(浙江省长湖监狱，浙江湖州 313000)

监狱建筑空间文化的现代构略

陈光明

(浙江省长湖监狱，浙江湖州 313000)

源于监狱建筑的空间文化，是指融汇于监狱建筑空间反映监狱行刑的人文环境和文化气息的一种文化物质形态，具有封闭性与开放性、固定性与创意性、安全性与陶冶性、人文性与愉悦性等特性，其形态有行政空间文化、监舍空间文化、教学空间文化、劳动空间文化、亲缘空间文化和自然空间文化之分。以文化的内涵、色彩、形象、载体及其文化的符号与艺术的造型等文化元素，对其进行文化的策划与构略，有助于监狱文化建设的整体推进。

监狱建筑;空间文化;现代构略

被称之为凝固的音乐的监狱建筑，是监狱刑罚执行的“物质形态”，是监狱向外展示监狱文化内涵的特定的“硬符号”。而由监狱的建筑设计所构成的监狱建筑空间则是监狱展示与提升监狱文化氛围的“软环境”，是监狱“硬文化”的“补充”和“渗透”。监狱建筑空间文化源于监狱的建筑，又发展于监狱的建筑，是监狱建筑物质存在的广延性和伸张性的表现，具有独特的文化个性。在当今极力打造监狱文化的语境里，对监狱建筑的空间文化进行研究与构略，这既是推进监狱文化整体建设之所需，也是监狱文化发展之必要。

一、监狱建筑空间文化的历史演绎

监狱建筑不仅标明监狱的物化存在，同时又构成显著区别于其他建筑形态的文化形体。

监狱建筑，在我国监狱历史的发展长河中，因所处时代对监狱的不同认识和我国地域文化的差异，曾呈现过千姿百态的建筑形态，而显现出差异性的建筑风格与建筑特点，彰显出不同地域的文化韵味。近代时期的监狱建筑不同于古代时期的监狱建筑，现代时期的监狱建筑不同于近代时期的监狱建筑。监狱建筑的形态与风格迥异，但是通过监狱建筑所能构略出的自然建筑空间则是共同的。无论是隋朝时期所建的密县县衙监狱，抑或是民国时期所建的八卦楼监狱，乃至在改革开放时期所建的燕城监狱、苏州监狱，只要是与监狱相关之建筑，都会构成监狱建筑的空间而形成所处时代的监狱建筑的空间文化。

空间文化的历史演绎，有着文化的沉淀。漫长的远古时期直至清朝末年，在监狱建筑的空间里一直沿袭着建有狱神庙之古风，但那时并非是基于对监狱建筑空间文化的理性认识，而是基于一种对神灵的崇拜与心理的寄托使然。对监狱建筑空间文化的认识有某种“启蒙”意义的，应是始于近代清末民初的狱制改良。在那个“西学东渐”以日为师的时代，监狱建筑的空间文化开始有意识地认知与自觉地应用，监狱方的行刑理念及其政治标识通过空间文化而得以进一步渲染，其有标识意义的是关押罪犯的监舍被依次书写上了有中华传统文化之语意的“知过必改，礼义廉耻”或“温、良、恭、俭、让”等词语，以及“迷津无边，回头是岸”，“三省吾身”，“苦海慈航”等标语，使得监狱建筑的空间里开始充溢起那个时代的文化色彩。

当然，监狱建筑的空间文化最具“变革”意义的，则应是新中国具有人民民主专政性质的监狱的建立。旧机器被打碎，新机器被建立，“只准老实改造，不准乱说乱动”，“坦白从宽，抗拒从严”，“你是什么人，这是什么地方，你来这里干什么”等标语在监狱建筑空间的张贴与书写，使监狱建筑的空间文化充满浓烈的政治特色。而真正对监狱建筑空间文化的认识具有“改革”与“创新”意义的，则是改革开放之后随着社会主义法治建设的强力推进，在布局调整中具有浓厚的文化气息的现代监狱的兴建，监狱文化建设的大力倡导与提升，使监狱建筑空间文化顿然从“政治”的范式中嬗变出来，显现出科学、文明、法治、理性、人文的色彩和人文关怀的现代文化气息，使得监狱建筑空间文化焕然一新，将监狱建筑的空间文化推进到了一个崭新的发展时期。

二、监狱建筑空间文化的概念与特征

历史的演绎告知我们这样一个不容置疑的事实，就是监狱建筑的空间文化，源于人们的行刑理念，源于人们对监狱建筑的文化品味。监狱正是由监狱建筑所构成的建筑空间，在被赋予了文化的内涵及其文化的符号与标识之后，才构略成了具有现代意义的监狱建筑空间文化。空间文化依监狱建筑的空间而显现，监狱建筑的空间为监狱建筑空间文化的构略创造了物的条件。因此，构略监狱建筑空间文化的基础与前提是监狱的建筑。

监狱建筑是凝固的、静止的，但是其空间在被赋予了文化后，其活力与文化的气息便是鲜明活跃的，显现出了完全有别于其他建筑的文化属性与概念特征，而被演绎、映衬为具有特定内涵的空间文化。监狱建筑的空间文化，是监狱文化在建筑空间的一种映衬，是文化对监狱建筑的一种修饰，其概念通常有广义和狭义之分。

广义的监狱建筑空间文化是监狱建筑空间文化涵义的全部与总和，是指凡是与监狱的所有建筑物相关而延伸与伸张开来的，集中与全部反映监狱文化视角的所有建筑空间文化形态的总和，涵盖高墙电网内外的所有监狱建筑所构成的、映衬监狱文化形象的空间文化形态;狭义的监狱建筑空间文化是蕴涵在监狱建筑空间之内的，反映监内建筑空间构成的文化总和，是指由监狱对罪犯实施刑罚执行的建筑场所延伸与伸张开来的，反映监狱刑罚的法治氛围和文化气息的监内建筑空间的文化状况，特指涵盖高墙电网里的对罪犯依法实行“惩罚与改造”的监内建筑的空间文化形态。

监狱建筑空间文化的特性，依附于监狱建筑而产生，又借助于行刑理念和文化符号而表达，不同的建筑空间有不同的空间文化，不同的行刑理念有不同的文化内涵，不同的文化符号有不同的文化语意。在现代监狱里其空间文化的特性主要表现为:

(一)封闭性与开放性

监狱是监禁罪犯之地，在传统的理念里，监狱是与外界隔绝的“特殊地界”。因此，由监狱建筑所构成的空间文化往往处于封闭的状态，表现为一种封闭性的文化格局。随着监狱工作社会化的展开，亲情帮教工作的有序进行，以及监狱对外所进行的“警示教育”、“联谊活动”等多种开放性工作举措的实施，监狱建筑空间文化的“真容”便形象地展现了出来，形成其空间文化的封闭性与开放性相融合的文化格局。

(二)固定性与创意性

监狱建筑的空间一旦构造而成，建筑的空间则是静止的、固定的，这种由监狱建筑勾勒而成的建筑空间，还没有造就成真正语意上的空间文化。监狱建筑的空间是要经过监狱及监狱民警有意识的、自觉的文化策划与文化创意，被注入了文化的内涵，能够表达监狱行刑文明的特质，体现监狱行刑的进步与理念，显现出监狱建筑的固定性与空间文化的创意性之间的有机统一的文化布局时，才能称之为是监狱建筑的空间文化。

(三)安全性与陶冶性

安全性既是监狱建筑的总体要求，也是构成监狱建筑空间的必要元素，而这种要素被赋予了文化内涵及其符号所构略的文化效应，已经不单单局限在安全性上，而是以一种以文化人，以文导人，以文立人的外在形象，向着对罪犯产生出某种潜移默化的、陶冶心理的文化境地的转换。这种转换，恰恰是因为空间文化是监狱文化建设的重要载体，也是监狱文化极其重要的外在形式，使其所具有的内在的教育功能被赋予在建筑的空间文化之中从而发挥着其应有的作用。

(四)人文性与愉悦性

人文已经成为现代社会的关键词，作为由现代监狱理念所建筑起来的监狱建筑及其所构略而成的空间文化，在监狱及其监狱民警有意而为之的构略与创意中，必然要体现出社会的人文特性，体现出监狱更为文明的特征，其空间的外观形象更像是“学校、医院、工厂”，使得罪犯设身处地地在行刑中感受到监狱的文化之韵、环境之雅，有愉悦之感，起到调节心理、化解心理矛盾之作用。

三、监狱建筑空间文化的类型与功能

监狱建筑空间的文化属性，是对监狱建筑空间认识深化的结果，是监狱的执法者对监狱建筑空间认识的拓展，也是监狱布局调整中监狱建筑的空间越发突显其文化功能的结果。当监狱建筑空间被赋予文化属性时，按监狱建筑空间的实际存在和使用状态，通常监狱建筑的空间文化可按下列三种类型划分。

第一种是按监狱建筑空间所处的位置来分，可划分为室内空间文化与室外空间文化。室内空间文化与室外空间文化也有狭义与广义之分。狭义的室内空间文化是指与罪犯行刑和矫正有关的如监舍、劳动车间、教学大楼、禁闭室以及会见中心等建筑物所构成的能在室内活动、学习、教育等内容的空间文化结构。室内空间文化具有较强的区域性，罪犯在区域内的活动则是依章进行，有规范地行为。室外空间文化，以监内建筑的外墙为参照系，是指与罪犯行刑与矫正功能相适应的监内建筑物外，与自然接壤的且又以高墙内侧为界的空间文化结构。而广义的室内或室外空间文化则包括了监狱民警的行政办公所在区域的室内以及室外的空间文化。

第二种是按监狱建筑空间所处的时段来分，可划分为常态空间文化与节庆空间文化。常态空间文化是指监内建筑日常性形态所具有与折射出来的空间文化构成。节庆空间文化是指在国家法定节假日与国家传统节假日如春节、五一节和国庆节等节假日，通过张灯结彩等形式来衬托喜庆气氛的空间文化构成。

第三种是按监狱建筑空间所处的区域来分，可划分为行政空间文化、监舍空间文化、教学空间文化、劳动空间文化、亲缘空间文化和自然空间文化。行政空间文化是指监狱行政办公区域内着重反映监狱民警精神风貌的空间文化构成。监舍空间文化是指罪犯居住区域的空间文化构成。教学空间文化是指罪犯课堂式学习区域的空间文化构成。劳动空间文化是指罪犯劳动区域的空间文化构成。亲缘空间文化是指罪犯会见亲属区域的空间文化构成。自然空间文化是指以监狱民警的行政办公区域、监狱围墙内侧或与监舍外间的以水、空气、天气等为参照系，以修饰或装潢过的人文景色为主要特征的空间文化构成。

监狱建筑空间的文化功能，依附于监狱建筑，融合于监狱建筑空间之中。常态下空间就是由建筑物所构成，是个由左右、上下等物理线条所构成的几何空间，透视出的是监狱建筑的文化属性。自然状态下，监狱建筑空间的文化功能不可能自由独立地存在，而是由监狱及监狱民警在空间被赋予了文化的内涵、文化的色彩、文化的语言、文化的形象、文化的载体、文化的符号等等与文化相关的元素，监狱的建筑空间与监狱文化的理念相结合、相渗透、相融合，才将单纯的监狱建筑空间赋予了文化的特征，才绘制出文化的气息，才具有了文化的活力。

监狱建筑空间的文化功能，无论是从行政管理的办公区域，抑或是罪犯生活学习的监舍空间，以及自然空间文化，其目的都指向在建筑空间里的罪犯，因此其空间文化的功能也具有明显的特定性，具有改造(矫正)的功能、安全(禁戒)的功能、教育(激励)的功能、文明(熏染)的功能、调适(疏导)的功能、愉悦(亲和)的功能等诸项功能。这些功能，从其属性上来讲，都是监狱文化功能的延伸与分解，都是监狱文化建设或监区文化建设的重要组成部分。试想一下，如果没有监狱建筑的空间，借于反映与凸显监狱文化建设的许多“场景”、许多“景观”、许多“画卷”，监狱文化建设将失却由监狱建筑所提供的独一无二的“空间载体”。

监狱建筑空间的文化功能，是监狱及监狱民警执法意志和执法意识的综合体现，其文化功能的建设主体，是监狱民警。监狱民警是监狱建筑空间文化功能的建设者、策划者，在监狱建筑空间的文化建设上具有主体地位。

监狱建筑空间的文化功能，在目标的定位上是趋于一致的，是为着改造罪犯、陶冶罪犯的心理而服务的，但是就其风格而言却是有差异性的。不过万变不离其宗，其风格的基点遵循的依然是文化对罪犯的改造功能，文化对罪犯的矫正功能，以文化来改造罪犯的教育功能。

四、监狱建筑空间的文化装饰与运用

监狱建筑的建设提供的只是构成监狱建筑空间的条件，而监狱建筑空间文化的构成，则必须基于监狱及其监狱民警的文化策划与文化构思。监狱建筑的空间被注入了文化的元素，即注入了法治文化、和谐文化、传统文化、现代文化的元素，监狱建筑的空间文化才能名实相符，真正具有了监狱建筑空间文化的特征。

这种文化装饰是就监狱文化建设的总体性要求，是就监狱建筑的空间构成宏观性而言的，具体到监狱建筑空间的类型上，则应当是“分类实施”、“各显特色”，以不同内涵或色彩的文化装饰来装点不同区域的建筑空间，体现出监狱文化建设的整体性和协调性的要求。具体来说，监狱建筑空间文化的装饰主要有:

(一)行政空间的文化装饰

行政空间文化，是监狱建筑空间文化的形象代表，也是监狱建筑空间文化的“窗口”，集中反映了监狱的行刑理念、法理属性、管理特色、地域文化及其监狱民警的精神风貌。行政空间文化的装饰，具有较大的灵活性和创意性，既可以运用直观的雕塑、装帧、书画、布展等文化标识，又可以运用多媒体等现代信息网络技术，能够充分运用多种文化元素，着意将监狱的行政办公区域营造出强烈的文化特色。

(二)监舍空间的文化装饰

监舍空间文化是监狱建筑空间文化中极其重要的空间文化，重点是指以监舍为单位的监区(分监区)活动大厅。因为以活动大厅为主要标志的监舍空间既是罪犯生活的场所之一，更是罪犯接受监狱民警集体教育的主要场所，具有主题性、协调性、有机性和融洽性等特征。通常情况下，监舍空间的文化构略可由惩戒性、规劝性、警示性或者启迪式的文化语言来突显空间的文化氛围，并在狱务公开、学习园地、宣传橱窗、黑板报和展板等文化形态的映衬下，与监舍大厅里的图书馆、电脑(心智网站)的共同组合，来烘托监舍空间的文化气息，以强化监舍空间文化的整体文化功能。

(三)教学空间的文化装饰

教学空间文化是以教学大楼为特定标志的空间文化。教学大楼是对罪犯施以政治、文化和技术等“三课”教育为主要内容的教学场所，已经非常明确地确定了教学空间的文化内涵，要突显教学育人的文化元素。在教学楼的过道，在教室的四周等空间里，借助“知识类”、“激励类”、“期望类”、“名人名言类”以及书画等等文化载体，来建设教学空间文化。

(四)劳动空间的文化装饰

劳动空间文化是以劳动场所为特定标志的空间文化。劳动车间是监狱对罪犯施以劳动改造的主要场地。劳动改造是监狱对罪犯实行行刑与改造的三大手段之一，因此，劳动空间应该突显劳动制度文化、劳动安全文化、劳动价值文化等文化内涵，使用的语言主要是禁止句、提醒句、告诫句、激励句等，使用的文化载体可有警示(安全)标牌、黑板报、宣传橱窗以及横幅、宣传画等。

(五)亲缘空间的文化装饰

亲缘空间文化在监狱建筑空间文化当中最具“社会性”，以监狱的会见中心为其标志性建筑空间。因为会见中心是罪犯与亲属以及社会帮教人员相见相会的场所，因此，其空间突显的是亲缘的文化情感。其空间文化应以亲情、亲近、亲切、亲热、亲善为主题，来拉近心与心间的距离，提升亲人之间的亲情。有条件时，也可充分运用信息化、多媒体等现代手段，来介绍监狱发展的历程、监狱的文明公正执法以及罪犯在监舍学习、劳动、生活的情景，使得亲缘空间呈现出浓浓的“情”与“暖”，彰显出监狱的文明形象。

(六)自然空间的文化装饰

自然空间文化是监狱文化建设的“文化广场”，也是监狱空间文化的综合反映和典型代表。自然空间文化是抽象思维与形象思维的结合体。抽象思维反映的是监狱行刑的理念，揭示的是监狱行刑的宗旨，彰显的是监狱现代的文明;而形象思维则是对监狱抽象思维的外在的表现与展示，是根据监狱自然空间的“平面结构”，借助监狱标识、雕塑(塑像)、绘画(绘图)、诗句(诗歌或文化长廊)、标牌(展板)、亭台、树木以及喷泉和灯饰等形象化的现代语言，对自然空间所进行的“文化布局”和“艺术造型”，其构略更具新颖性、独特性、韵味性和创造性，也是监狱建筑空间文化的代表之作。

监狱建筑空间的文化构略，不是为构略而构略，为文化而文化的，而是立足于教育功能、文化功能的基础之上，因此，在具体进行监狱建筑空间的文化构略时还须注意:

一是要注意突显监狱建筑空间文化的矫正要素。文化是手段，是矫正与改造罪犯的手段，尤其是在社会转型期因文化的缺失而犯罪的罪犯，通过监狱的行刑而受到传统的优秀文化、监狱的法治文化和社会主义和谐文化的熏陶，来消除、削弱原有消极文化的侵蚀，树立起积极健康的文化心理，这是将监狱文化融入监狱建筑空间文化的外在路径之一。因此，矫正要素是监狱建筑空间文化的主题，是监狱建筑空间文化的构略文脉。

二是要注重监狱建筑空间文化的质朴风格。监狱建筑空间文化的构略应立足于求真务实、简捷明快的基点，讲究监狱建筑空间文化风格的质朴和庄重，融合于地域文化之中，既要充分张扬出现代社会的文化气息，也要表达出矫正和改造的监狱特性，使监狱建筑空间文化更好地为行刑与改造服务。

三是要注意讲究监狱建筑空间文化的科学运用。务必要让监狱建筑空间的文化从“静态”走向“动态”，走向活跃，要通过监狱民警有效的组织活动和采取多种灵活的方法，让罪犯不仅要浸润于劳动的空间文化和教学的空间文化，时时感悟到亲缘的空间文化，而且更为重要的是要充分利用自然空间的文化优势，让罪犯能经常性走出监舍，到自然空间的文化环境里，参加多种富有教育意义的“广场文化”、“联谊文化”、“体育文化”、“节日文化”和“休闲文化”等文化活动，让罪犯有更大的活动空间，调适和愉悦其身心，使其享受到狱内自然空间的文化魅力。

On Modern Structure of Space Culture in Prison Construction

CHEN Guang－ming
(Changhu Prison of Zhejiang Province，Huzhou，Zhejiang 313000)

The space culture from the prison construction，is“soft environment”to enhance prison culture，which refers to the culture material form born from construction space，expressing the prison execution，they are the prison environment and cultural atmosphere of human，with close and open nature，fixed and creative nature，security and education，cultural and pleasure characteristics，there are cultural administrative space，dormitory space，teaching space，labor space，kinship and natural space，etc．To plan and organize in meaning of culture，including art form，such as color，image，vector and cultural symbols and cultural elements，will help the overall advancement of the prison culture．

prison construction;space culture;modern structure

DF87

A

1672-2663(2011) 04-0005-05

2011 09 12

陈光明(1956-)，男，汉族，安徽怀宁人，浙江省长湖监狱副调研员，主要从事监狱学、刑罚哲学研究。

(责任编辑 连春亮)