唐诗标题中六处县名考*

邓亚文，黄爽秋

(1．北京语言大学 图书馆，北京 100083;2．北京语言大学 外国语学院，北京 100083)

唐诗标题中六处县名考*

邓亚文1，黄爽秋2

(1．北京语言大学 图书馆，北京 100083;2．北京语言大学 外国语学院，北京 100083)

《全唐诗》带“县”字的标题中，有六处传抄错误，分别是:胡城县、孟县、梓桐县、萍县、茅山县和桂江县。本文经过史志等资料的考证，将这六处错误加以澄清。

全唐诗;地名;考证

《全唐诗》带“县”字的标题中，有六处传抄错误，需要改正。

一、胡城县

晚唐诗人杜荀鹤有七绝《再经胡城县》一诗(《全唐诗》卷693。以下只引卷号)。诗为:“去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”这首诗一针见血地揭露了封建官吏对人民的残酷统治，真如石破天惊。许多唐诗选本都选了这首诗。

诗题中的胡城县在哪里?有些唐诗选本注为:“唐代县名，在今安徽省阜阳县西北 。”而查阅两《唐书》及《元和郡县图志》，唐时并无胡城县。

《辞海》(本文所引仅作旁证和线索)阜阳条载:“在安徽西北部，秦置汝阴县，明入颖州，清改阜阳县。”这与《二十五史》地理志的记载是一致的。限于篇幅，本文仅举少数史书为证，《元和郡县图志》河南道颖州汝阴条载:“禹贡豫州之城。春秋胡子国，楚灭之。秦并天下，为颖州郡地。在汉则为汝南郡之汝阴县也，魏晋于此置汝阴郡，司马宣王使邓艾于此置屯田。后魏孝昌四年改置颖州。高齐罢州置郡。隋末陷贼，武德四年讨平王世充，于汝阴县西北十里置信州，六年改为颖州，移于今理。管县四:汝阴、沈丘、颖上、下蔡。”《隋书》汝阴郡载:“统县五:汝阴、颖阳、清丘、颖上、下蔡。”两《唐书》河南道颖州条载:“天宝领县四:汝阴、颖上、下蔡、沈丘。”这十分清楚地说明，唐代尤其是晚唐，没有胡城县，只有汝阴县。

然而，胡城县也确实存在过，但并不是在唐代。《后汉书·郡国志》汝南郡汝阴条下有括弧“本胡国。杜预注，县西北有胡城，地道记有陶丘乡，诗所谓汝坟。”《晋书·地理志》汝阴郡汝阴条下也有括弧“故胡子国”。因此南朝梁代将汝阴县改为胡城县，隋废，又恢复汝阴县名称(见《中国古今地名大辞典》)。自唐迄宋，再无改变。因此，对杜荀鹤来说，“胡城县”只是280多年前的一个历史名称而已。

那杜荀鹤为什么要将其写进诗题呢?可能的解释是借用前代县名影射当时现实。但这种理由并不充分。这首诗不是叙述和借用前朝故事，而是叙述诗人的亲身经历，是发生在晚唐社会的真实事件，不存在影射问题。借用前代县名，既无必要，也不应该。

在封建社会，“县”是朝廷直接管理的一级行政机构，设县、废县、并县、改名都得奏请皇帝批准。直接借用前代县名而不加说明，在《全唐诗》中还没有第二首。非得引用前代县名不可时，诗人一般用以下办法:

在旧县名前加定语。如晚唐诗人罗隐《过废江宁县》一诗(卷665)。《旧唐书·地理志三》江南东道润州上元条载:“楚金陵邑，秦为秣陵，吴名建业，宋为建康。晋分秣陵置临江县，晋武改为江宁。武德三年改江宁为归化。贞观九年，改为江宁县。上元二年，复为上元县。”盛唐著名诗人王昌龄曾被贬为江宁丞，故世称“王江宁”。罗隐生活年代，江宁县已改为上元县，故只好在“江宁县”前面加一“废”字。稍后的韦庄不用江宁县名称，另写有《上元县》一诗(卷679)。

省去“县”字。如杜荀鹤《投宣谕张侍郎乱后遇毗陵》一诗(卷692)。《旧唐书·地理志三》江南东道常州晋陵条载“汉毗陵县，属会稽郡，晋改为晋陵郡，隋省郡，”变成了晋陵县，今为江苏武进县。在这里，杜荀鹤就是省去了“县”字而只保留旧县名“毗陵”。同样在对待前代县名胡城县时，杜也会省去“县”字。

唐代没有“胡城县”，但有“湖城县”。《旧唐书·地理志一》河南道虢州湖城条载:“汉湖县，后加城字。乾元元年改为天平县，大历四年复为湖城。”其故址在今河南灵宝县。杜生活在晚唐，当时湖城县已经恢复。杜将其写进诗题，是正常的。

因此，笔者以为，杜诗的标题应该是《再经胡城》或《再经湖城县》，由于传抄错误，变成了《再经胡城县》。

二、孟县

盛唐诗人储光羲有五律《送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县》一诗(卷139)。会稽是唐代县名，今为浙江绍兴市，《旧唐书·地理志三》江西东道越州条有载，但唐代没有孟县。

《辞海》孟县条载“在河南省西北部，黄河北岸。秦为河雍县，汉为河阳县，唐末为孟州州治，明初废县入孟州，后改孟县。”

两《唐书》孟州条载，会昌三年设孟州，领河阳、汜水、河阴、温、济源五县。河阳原为武德四年所置盟州州治，八年属怀州，显庆三年改属洛州，孟州设立后，才为孟州州治，直至元代。《明史·地理志三》河南怀庆府孟县条载:“元孟州，洪武初以州治河阳县省入，十年五月降为县。”这说明，孟州和孟县并不同时存在。唐代只有孟州，明代才有孟县。储诗诗题中的孟县显然是错误的。

唐代无孟县，倒有与孟县字形相近的盂县。《辞海》盂县条载，在山西省东部，太行山西麓，滹沱河上游，邻接河北省。隋置原仇县，后改盂县。《括地志辑校》载:“并州盂县外城，俗名原仇城，亦名仇犹城，夷狄之国也。”《旧唐书·地理志二》北京太原府盂条载“隋县，武德三年置受州，领盂、寿阳二县。六年，移受州于寿阳。贞观八年，省受州，盂复属并州。”与其临近的县保留县名至今的有太原、太谷、文水、榆次、交城、阳曲、寿阳、祁县等。

从储诗内容看，也应为盂县而不是孟县。诗为:“越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。野棠春未发，田雀暮成群。他日思吴会，尝因西北云。”很明显，储的两位友人一是去“越城”(今浙江一带，春秋时为越国)的会稽上任，一是去“晋国”(今山西省，春秋时为晋国，至今简称晋)的盂县上任。河汾即黄河与汾河，是流经今山西省的两条河流，诗中用以代指古晋国地域，亦即盂县所在地域。渤澥是古称东海的一部分，亦通称沧海，古越国在东海之滨，诗中用以代指会稽地域。诗的后两句“吴会”(东汉分会稽郡为吴、会稽二郡，后用以代指此二郡故地，即今江浙一带)与“西北”(唐时，盂县所在地，就中原而言，方位在西北)也是照应开篇的。如果是到今天的孟县(中原地区)，就解释不通。

因此，诗题中的“孟县”实为“盂县”之误。

三、梓桐县

晚唐诗人罗邺有七律《赠东川梓桐县韦德孙长官》一诗(卷654)。这里的“梓桐县”也有传抄错误。

由于诗题中已明确指出梓桐县属东川，且诗中有“蜀酝天寒留客醉”句，所以查找起来并不难。《旧唐书·地理志一》载，剑南东川节度使驻梓州，领梓、绵、剑、普、荣、遂、合、渝、泸等州。查阅这些州，均没有梓桐县，只有梓潼县。《辞海》梓潼条载:“县名，在四川省北部涪江支流梓潼河流域，汉置县。”《旧唐书·地理志四》及《元和郡县图志》剑南道剑州梓潼条载，“汉县。蜀先主分广汉置梓潼郡，西魏改为潼川郡，隋为梓潼县。”

梓潼原是大县。《旧唐书》及《元和郡县图志》载，梁分梓潼县置梁安县，寻改为黄安。隋分梓潼县置永归县。南朝刘宋分梓潼县置武都郡及下辨县，又改下辨为武功，后魏改为武连县。又分梓潼县置阴平县。南齐分梓潼县置相原县，隋改为临津县。就连剑州州治普安县，也是汉梓潼县地，南朝刘宋于此置南安县，北周改为普安县。

无需作更多的考证，“梓桐县”应为“梓潼县”。

四、萍县

大历十才子之一的卢纶写有五律《送陈明府赴萍县》一诗(卷276)。“明府”是唐代对县令的尊称，题意为送陈县令到萍县上任。但唐代没有萍县，只有萍乡县。

《辞海》萍乡条载:“市名，在江西省西部，邻接湖南省。三国吴置县，1960年改设市。”两《唐书》地理志均载，吴分宜春县置萍乡县，隶属江南西道袁州。从诗的内容看，也应为萍乡县。诗为“素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。”

陶公即陶渊明，东晋浔阳柴桑(今江西九江市)人，曾任彭泽(今属江西)令，著名诗人、隐士。“南随”句是从长安往南走。“雪岭”又称“江岭”(孟浩然诗“洛阳访才子，江岭作流人”)，指大庾岭，在今江西大余县，素以梅花著称。清末民初王文濡《历代诗评注读本》载南朝刘宋诗人范晔《赠陆凯》诗:“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”即指此处。陈明府是到萍乡县上任，诗人将与萍乡县同属江南西道的历史名人陶公及雪岭梅花写进诗中，是再自然不过的事了。

因此，诗题中的“萍县”应为“萍乡县”。

五、茅山县

武宗朝宰相李德裕有五律《遥伤茅山县孙尊师》诗三首(卷475)。唐时有茅山，但没有茅山县。武德四年曾设置茅州，州治句容(今属江苏)，七年州废。茅山是道教胜地。《南史·陶弘景传》载，陶曾“止于句容之句曲山。昔汉有三茅君，得道来掌此山，故谓之茅山。”《元和郡县图志》江南道润州条两处提到茅山。一处为延陵县载:“茅山，在县西南三十五里，三茅得道之所，事具仙经，不录。”延陵是古县，西晋太康二年分曲阿县置，宋熙宁五年废为镇，今属江苏镇江市。另一处为句容县载:“县有茅山，本名句曲，以山形似己字，故名句曲。有所容，故号句容。茅山，在县东南六十里。”《辞海》茅山条则更详细:“原称句曲山，在江苏省西南部，地跨句容、金坛、溧水、溧阳等县境。有蓬壶、玉柱、华阳三洞和唐碑、元碣等名胜古迹。传说西汉茅盈兄弟三人修道于此，因又名三茅山。晋计谧、梁陶弘景、唐吴筠等著名道士，均曾于此修道，道教称为第八洞天。”茅山的确称得上道教名山，但历朝从未设置过茅山县。

在唐代，由于皇帝的亲自提倡和尊崇，道教发展很快，不少达官贵人甚至公主都主动请求当道士，与道士交往也成为一种时尚。李的三首诗就是哀挽孙道士的。此前，李还写有五律《寄茅山孙炼师》诗一首(卷475)，这里的“茅山”后面就没有“县”字。“炼师”与“尊师”都是对年高有德的道士的称呼，就象称老和尚为“尊者”一样。孙尊师可能就是孙炼师。诗中有“何地最翛(读消，无拘无束，自由自在)然·华阳第八天”的句子，写的就是茅山仙境。

显然，李诗原题是没有“县”字的。这也是传抄过程中误加上去的。

六、桂江县

初唐诗人宋之问写有五古《下桂江县黎壁》一诗(卷51)，描写了桂江的急流险滩，也为我们考证桂江县提供了地理范围。

《辞海》桂江条载:“西江支流，在广西东北部，其上游为漓江，南流经桂林、阳朔、昭平等县到梧州入西江。长437公里。沿岸多石林岩洞，以风景秀丽著名。”

《元和郡县图志》岭南道有五处提到桂江。一处为桂州(今广西桂林市)条载“因桂江以为名”。二处为桂州临桂条载“桂江，一名漓水，经县东。”三处为桂州灵川条载“东临桂江。”四处为桂州阳朔条载“漓水，在县西二十里。”五处为富州龙平(州治，今广西昭平县)条载“漓水，东去县二十一步。”桂州领十县:临桂、全义、灵川、阳朔、永福、建业、理定、恭化、永丰、荔浦。保留县名至今的有临桂、灵川、阳朔、荔浦，恭化现为恭城，全义现为全州。富州领三县:龙平、开江、思勤。另梧州领三县:苍梧、戎城、孟陵。(两《唐书》所载，县名略有不同。)这些县都在桂江流域，就是没有桂江县。

宋之问晚年被贬钦州(今广西南部)，是途经桂江的。“下”在唐诗中通常有两种用法:一为自某地乘船沿江而下，如刘禹锡“王浚楼船下益州”;一为乘船沿江而下往某地去，如李白“烟花三月下扬州。”宋诗诗题既可理解为自黎壁沿桂江而下，也可理解为沿桂江而下往黎壁去，黎壁则是桂江沿岸的某个地方。诗中写道:“江回云壁转，天小雾峰攒。吼沫跳急浪，合流环峻滩。敧离出漩划，缭绕避涡盘。舟子怯桂水，最言斯路难。”这种描写，再明白不过了。

唐代“桂”字起头的县只有四个，即桂平(今属广西，在黔江与郁江交汇处)、桂岭(今广西贺县桂岭镇，离贺县约五十公里，贺县离桂江约七十五公里)、桂阳(今广东连县)、桂溪(今重庆市垫江县)，这些县均离桂江甚远，故桂江县也不是这几个县的误写。而桂江流域与“桂”字有关的县只有一个“临桂县”。

因此，宋诗标题中的“桂江县”可能有两种错误:(1)桂江为临桂之误;(2)“县”字是多余的。如此，则宋诗标题应为《下临桂县黎壁》或《下桂江黎壁》。

附记《全唐诗》中带“县”字的诗题共269首，包括重复2首(卷313罗《行县至浮查山寺》一作卷770罗炯诗，卷554项斯《闻友人会裴明府县楼》一作卷678许彬诗)。除去泛指1首(卷720裴说《南中县令》)、虚指(县内、县厅、赴县等)35首外，有具体县名的为233首。另有诗作者自题“临淄县主”诗1首(卷866)。共涉及县名144处，其中136处为唐代县名，2处为五代南唐县名(卷749《题吉水县厅前新栽小松》等4首，卷765《湖口县》1首。此2县今属江西省)，六处系本文所考证县名。

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