大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之十二

韩福魁

大庆精神的主要内涵
——《话说大庆精神》之十二

韩福魁

以责任求品质的精神，是大庆精神的一个重要的精神分支，是大庆精神的主要内涵之一。不仅创造了一系列高水平，而且创造了越来越多的精品工程，特别是培养了一代又一代勇于负责、肯于追求高品质的铁人式英雄队伍。

大庆精神；内涵；以责任求品质

大庆精神的主要内涵之八，即以责任求品质的精神。

责任和品质，是两个在人们日常生活工作中经常出现的名词，更是两个极其重要的中性精神元。说其“重要”，是因为这两个精神元，关系到事物的优劣好坏，关系到工作的成功失败，关系到人们的善恶良莠。既然普遍涉及到如此重大而根本的是非问题，不能不承认这两个精神元本身的极其重要性；说其“中性”，是因为这两个精神元，没有任何自身的倾向性，唯有所涉及对象的精准界定性。责任之大小、有无、好坏、功过，品质之高低、优劣、真假、善恶，均完全取决于这两个精神元之隶属主体的真实性状。这种对所涉及一切事物之性状标定的真实性、精准性和本质性，不能不承认这两个精神元本身的完全中性。

本文将主要从精神层面就大庆人对于相关责任以及所涉及的工作、产品等相应品质方面问题进行初步探讨。

责任和品质，堪称是显示剂，精准可靠，普遍适用。任何人，任何事物，在责任和品质的检验中都会分星劈两、原形毕露。“责任”，就像在化学分析中被广泛应用的试剂功能一样，任何个人，经过“责任”的检测，其道德水准、素质水平、品位高低，都会昭然若揭，暴露无遗。无论是在口味杂陈、酸甜苦辣的生活经历中，还是在各行各业、形形色色的工作实践中，或是在五光十色、错综复杂的社会关系中；无论男女老少，为官为民，任何一个民事责任承担人，都逃脱不掉“责任”的检验和追究，无一例外地以对“责任”的态度和行为及其后果而论是非功过、成败得失。大量的实践说明，“责任”是除婴幼儿以外所有神智正常的人们主宰自己命运的唯一通道。“责任”，既是通向成功、胜利乃至辉煌和荣耀的金光大道，也是跌入挫折、失败乃至罪孽和耻辱的地狱之门。所以，“责任”是光明和黑暗的逆向并行之路，一切都取决于“行路人”如何对待“责任”。那种一再放纵个人欲望，只顾追求卑劣目的而不肯承担责任的人，必定要受到责任的追究和惩罚。“品质”，就像在市场经济中被人们广泛用来作为等价物黄金的功能一样。任何事物，经过“品质”的标定，其品相的好坏、质量的优劣、价值的贵贱，都会一清二楚，准确无误。无论什么物资、物品，作品、产品，工作、工程，制造、创造，文艺、体育，所有物质、精神，万事万物，无论到什么时间，在什么空间，都有一个品质的问题，无一例外地以品质的明确标定而论其好坏优劣、高低贵贱。大量事实说明，品质是一切事物、特别是一切产品的生命和价值。高品质的产品不仅造福于人、为人称道、广受欢迎，甚至闻名遐迩，价值连城，连同制造者一起被载入历史的光荣册中；劣品质的产品，不仅危害于人、为人所不齿，备受挞伐，甚至臭名昭著，血本无归，连同粗制滥造者一起被钉在历史的耻辱柱上。因此，“品质”，永远是高贵和低贱的精准度量衡和墓志铭，一切都取决于产品自身的质量如何。那种只顾追求利润，而不注重产品的质量，甚至靠偷工减料、粗制滥造而非法谋利者，必定要受到“品质”的裁判和否决，最终落得个倾家荡产、身败名裂、乃至牢狱之灾的下场。

责任和品质，是大庆精神的两个极为重要的精神元，是深深植根于大庆人心中的两株生命之树、欲望之魂。大庆人，特别是老会战们视责任如泰山，他们在工作中以“为油田负责一辈子、经得起子孙后代检查”的精神，一如既往地担当着神圣的责任，人人身体力行、责无旁贷；他们在施工中以“宁要一个过得硬，不要九十九个过得去”的精湛，不知疲倦地追求着品质的优异；处处精雕细刻、永无止境，进而形成了大庆精神中的刚性软实力精神分支。以责任求品质的精神，就是大庆精神中的一个重要的精神分支，是大庆精神的主要内涵之一。这种精神，让千千万万的大庆人在石油大会战中，以及在后来的油田开发建设中发挥得淋漓尽致，不仅创造了一系列的高水平，而且创造了越来越多的精品工程，特别是培养了一代又一代勇于负责、肯于追求高品质的铁人式英雄队伍，从而使大庆油田名扬海内外。

“责任”，是由“责”和“任”两个精神要素组合而成的。“责”——有责任、要求、诘问之义，亦有责令、责难、责罚之义，总起来理解，是约束、制约、控制，而且是极强的约束。主要来自两个方面，既有必须做到、做好的应尽责任之义，又有做不到、做不好而受到应有责罚之义。因此，“责”属于约束型精神要素。“任”——有任用、就任、任免之义，亦有听任、放任、任凭之义，综合起来理解，主要是决定、否定或不定，通常用来确定事物的归属。所以，“任”是属于归属型精神要素。“责”和“任”两个精神要素的结合，形成了一个既明确又强化的约束性精神元，使约束的要义得到进一步的确认和强化，表示责任是不容淡化和推卸的，必须强化和承担，而且是始终如一地强化，责无旁贷地承担。否则，稍有差池，就要承担过失后果，受到应有责罚。实际上，“责任”不仅关系到事物的兴衰，而且伴随着人们的终生。无论做人做事，无论为官为民，无论于公于私，无论言谈举止，大到国家兴亡匹夫有责，小到只言片语，阴阳差错，每时每刻都有“责任”的如影随形，由于对待“责任”的态度迥异，行为径庭，随时随地都有吉凶祸福的纷至沓来。君不见，有的志士仁人，为国为民，铁肩担道义，鞠躬尽瘁，名垂青史；有的贪婪之人，为己为利，私心膨胀，祸国殃民，遗臭万年。如海尔企业，责任至上，质量第一，兴旺发达，愈做愈大、愈做愈强，步上了科学发展的康庄大道；像生产三鹿奶粉的企业，为了谋取暴利，置责任于九天之外，伤天害理地添加危害人体健康的三聚氰胺，因而走上了名声狼藉、业败厂亡、人陷囹圄的不归之路。由此可见，责任之关系何等重大！

责任是必须做好的分内之事，否则，必须承担相应的过失，因而受到相应的责罚。正如俗话所说，不是不报，时候不到；时候一到，什么都报。做人有做人的责任，领导有领导的责任，岗位工作有岗位工作的责任。只要生活在这个地球上，人人都有相应的责任，人人都应该成为负责任的人。包括言行举止、运筹帷幄、出谋划策、通权达变、大事小情、家里家外、公事私事、感情之事，都是要负有相关责任的。不去主动担当相应的责任，就要被动承担相应的过失。责任和过失，非此即彼，必居其一。所以，责任是强力制约性精神元。其通过信仰、理想、道德伦理、社会关系、权利职务等一系列柔性理念，时时刻刻地制约着人们千变万化的欲望，使人们不断地强化着相关的责任意识；通过法律、法规、制度、纪律、组织等一系列严格戒律，事事处处地制约着人们千奇百怪的行为，使人们自觉地坚守着相关的责任底线；通过监督、舆论、行政惩处等一系列责罚手段桩桩件件地制约着人们形形色色的过失，使人们有悖于责任的行为受到刚性的制裁和严格的遏制。

责任，是鉴别每个人品质的试金石。对待责任的态度就是做人的品质的最直接体现。责任意识很强，勇于负责任、甚至善于负责任的人，就是品质良好的人；无论在什么情况下都能坚持责任底线、甚至远离责任底线的人，就是品质优秀的人；放弃责任，随意突破责任底线，甚至不计后果的人，就是品质恶劣的人。

大庆人把责任看得比什么都重要，视责任如山、如天、如生命。把负不负责任，看做是做人的底线、当党员的底线、当干部的底线、干工作的底线。1959年，铁人赴京出席群英盛会，看到首都公交车因缺汽油而背着煤气包运行，深感负疚和自责，流着热泪说：我是搞石油的，咋让国家作这么大难？！发誓“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田！”这不仅仅是王铁人崇高爱国情怀的体现、对国家高度负责的铿锵誓言，同时，也是百万石油人、成千上万大庆人——特别是老会战们——倾情爱国，“我为祖国献石油”那种高度责任感、使命感的生动写照。其实，一直主宰着英雄大庆人生命旋律的“我为祖国献石油”的美好夙愿，就源于对伟大祖国的拳拳爱国之心，就源于对新中国的那种神圣而强烈的使命感和责任感。“我为祖国献石油”是石油人义不容辞的共同责任，更是大庆人至高无尚的伟大担当。这种担当，在大庆人——特别是老会战们的人生中超越一切、压倒一切、统领着一切，他们的追求和理想、他们的精力和智慧、他们的辛苦和汗水，乃至他们的青春和生命，都毫无保留地倾注到了“我为祖国献石油”的伟大担当之中。

这种伟大的担当，即神圣的责任，在大庆油田成千上万的干部员工中，在油田勘探开发建设的千头万绪工作中，是如何体现和实施的呢？总的来说，在大庆油田广大干部和员工中，既把责任上升到了毋庸置疑的政治高度，同时把责任落实到了实实在在的具体工作中。其实，具体工作的总体目标化就是政治；政治的具体行动化就是实践，连接着政治和实践的纽带就是责任。在大庆人的意识中，离开了实践讲政治，那就是空头政治，一钱不值，恰如铁人所说：不干，半点马列主义也没有！然而，埋头实干而不关心政治，那是盲目的实干，容易迷茫。老会战们之所以干得如此出色，正是由于人人心中都担当着对祖国的神圣责任。为此，大庆油田做到了责任感的全员化、具体化，因而成功地培育出了高素质的员工队伍；做到了责任制的章法化、规范化，从而全面地确保了高水平的工作实施；做到了责任心的理念化、灵魂化，进而不断地打造出高质量的精品工程。

通过责任感的全员化、具体化，培育出了高素质的员工队伍。大庆油田在企业管理中有一条十分普遍的重要经验，这就是无论抓什么工作都坚持从思想入手的方针原则。做到思想领先。由此得出深刻的体会是：思想通，一通百通。为了把“我为祖国献石油”的伟大担当和神圣责任切实做到全员化、具体化，大庆油田几十年如一日地既轰轰烈烈又扎扎实实、既通俗易懂又卓有成效，全员、全方位、全过程地深入进行思想疏导工作。从会战工委、油田党委到基层队的党支部，从油田政治部、二级单位政治处到基层教导员、指导员，包括工青妇等各级群众组织，每一级组织都紧紧围绕担当的主题、责任的含义，细雨无声地滋润着每一个员工；从全战区的会战誓师动员大会、职工代表大会、三级干部大会、技术座谈会、劳模会、政工会、各种专业会议到基层的职工大会、生产例会、班前班后会，每一个会议都次次紧扣着主题的担当、责任的教化，声情并茂地唱响着责任的主旋律；从《战报》、《日报》、《油田报》到期刊板报、广播、电视；从会战初期的“五面红旗”到一年一度的“评比选树”，从邀请专家报告到全员参与的专题大讨论，从各式各样的竞赛活动到各种形式的演讲比赛，每一个载体都全力负荷着石油的主题、责任的赋予；从轰轰烈烈的主题教育到情感交融的思想政治工作，每一个环节都刻意突出主题的深化、责任的启迪；从党员干部的以身作则到英雄模范的典型事迹，每一个榜样都展现着担当的精彩、责任的极致。如此充实的内容、灵活的方法，通透的疏导，深情的感染，鲜活的示范和浓烈的氛围，使广大干部员工在春风拂煦的沐浴中，在潜移默化的熏陶中，在大庆会战号角的激荡中，在激情燃烧的淬炼中，于内心深处深深地扎下了担当的根基，成为老会战们终生的夙愿，尤其是化作了神圣的责任并落实到每个员工的具体工作中，甚至成为统领大庆人一切工作的不变律条，成为每一个员工从事任何工作的最低底线，成为做人、识人、用人、育人的最低门槛。在石油大会战中，尽管千军万马、千头万绪，但是没有不负责任的人，没有无人负责任的事。在工作中，允许人失误，失误是挫折，失误有可能是经验问题、水平问题、能力问题，归根结底是需要总结、学习、改进乃至提高的问题；但是，不允许人失责，失责是耻辱，失责很可能是失职问题、违纪问题、品质问题，无论如何是要受到诘问、批评甚至严厉责罚的问题。在大庆油田，流传着铁人王进喜“挺直腰杆听批评”的故事，那是王铁人闻过则喜的故事，勇于负责的故事，也是在责任面前人人平等的故事。由于每个干部和员工都有很强的责任意识，从一开始就进入工作的清醒状态、充分准备状态、主动自觉状态、积极努力状态，使工作的整个过程处于极佳状态。这应该是以人为本的充分体现。实践充分说明，大庆油田的员工队伍是勇于负责、善于负责的高素质员工队伍。

通过责任制的全覆盖、全过程，确保了工作的高水平运行。无论干什么工作，没有精神不行；然而，只靠精神和热情去干工作也是不科学的。我们探讨精神的实践，或许能够从研究物质的实践中得到一些有益的启示。对于相关物质研究和利用，往往需要采取十分严格的物理化学手段，甚至使用催化剂、添加剂才能达到科学实验或生产生活的需要。同样道理，精神的实践也需要在严格的规范和浓厚的氛围中才能实现我们生产和工作的预期目的和期待的结果。中国有句老话：没有规矩不成方圆。所谓“规矩”，就是办事的标准、方法和程序，这就是制度。相对而言，企业的生产和工作依靠完善的制度实施就是科学的。邓小平同志在上世纪的1975年抓整顿时就曾严肃指出：一个企业，没有制度是不行的，有了制度不执行更是不允许的。大庆油田在石油大会战中，把“我为祖国献石油”的伟大担当转化为全员化、具体化的神圣责任，同时，又通过全覆盖、全过程的责任制做到一切生产和工作的规范化、章法化。进而确保了生产工作的高水平运行。就拿工人岗位责任制来说，具体包括八项内容，即岗位专责制、交接班制、巡回检查制、质量负责制、设备维修保养制、岗位练兵制、安全生产制、班组经济核算制。岗位专责制按照工作场所、设备状况和生产工艺的特点及工作量的大小，合理划分岗位，把相关设备、工具、物品的管理责任落实到每个岗位。通过定岗位、定工作、定人员、定责任，把日常生产工作上的千万件事同千万名岗位员工联系起来，做到人人有专责，事事、物物有人管，使每个岗位员工的工作责任规范化、章法化；交接班制从岗位员工上、下班之间交接工作内容、标准、责任和要求等方面;巡回检查制从当班岗位员工对相关生产部位的检查时间、检查项点、检查线路以及情况处置等方面；质量负责制从每个岗位、每项工程、每件产品和工作的质量标准技术措施、责任要求等方面；设备维修保养制从相关设备使用期限、保养级别、保养内容和保养措施、方法等方面；岗位练兵制从岗位员工应知应会内容，技术标准、操作水平以及练兵的项目、标准、时间和地点等方面；安全生产制从安全理念、劳动纪律、操作细则、防范环节、措施办法、责任落实等方面；班组经济核算制从核算组织、核算内容、核算标准、核算办法等方面，使岗位员工方方面面的工作和责任，得到规范化的实施和章法化的落实。使广大干部和员工的高度责任感和使命感，在纷繁复杂的具体工作中得到科学的遵循和充分的体现。

大庆人难能可贵之处还在于，各方面生产在遵循一系列健全完善制度的进行中，不是处于简单地照章办事的被动状态，而是处于充分的有所作为的主动状态。其实，岗位责任制等各项制度中一系列明确规定，都是相关生产工作中的底线规定，并不妨碍更高标准的执行和更高水平的发挥。大庆油田从石油大会战初期形成的生产工作的全面制度化，为广大干部员工的担当和责任的充分落实，提供了科学的可行性规范。如何执行和落实完善的规章制度，大庆人有一条十分深刻的体会，用老会战们的话来说，那就是：“岗位责任制的灵魂是岗位责任心。”有了这种高度的岗位责任心，不但在执行制度中游刃有余，确保制度的完全落实，甚至能够立足制度、把制度作为生产和工作行为的最低起点，进而创造更高标准、更高水平的生产和工作，成功打造超出设计水平的精品工程。可以毫不夸张地说，大庆油田的所有高品质工作和精品工程，都是成千上万的大庆人高度责任心不断物化的丰硕结晶。

品质，是由“品”和“质”两个精神要素合成的。“品”——有人品、品位、种类（品种、种类等）、等级（极品、精品、佳品、合格品、不合格品等）、辨别优劣、众人评论、大家认可、社会认可之义，系公论性的认定。所以，“品”是属于从众性精神要素。“质”——有物质、质量、性质、本质、质朴、质问等意思，主要是指一种事物区别于另一种事物的内在规定性，说明某事物自身的根本性特点，进而确定其性质好坏、品相优劣、品位高低。所以，“质”是属于标志性的精神要素。“品”和“质”两个重要的精神要素结合在一起形成了一个得到社会普遍重视而密切关注的精神元，即品质。从一个小商品的品质到一台设备的品质；从一个零部件的品质到一个工程的品质；从一个人的品质到一支队伍的品质；从文艺的品质到文化的品质；从专业品质到政治品质等等。可以说，人世间没有不涉及到品质的事物。品质差的产品，比如使用有毒添加剂的食品，其制造者利欲熏心、不择手段，简直就是图财害命。然而，那些品质好的产品，比如中国的千年古瓷，誉满全世界，据说连中国的国名都源于中国古代的瓷器产地。品质差的工程比如那些“豆腐渣”工程，不但使责任者声名狼藉，负罪天下，而且给国家和人民的生命财产造成了无法挽回的惨重损失；然而，那些品质好的工程，比如中国的万里长城，虽经千年沧桑，依旧傲然屹立，似巨龙盘卧，象征着伟大的中华民族雄踞东方。品质坏的人物，比如马加爵、药家鑫之流，伤天害理、灭绝人性，被永远地钉在了罪孽的耻辱柱上；然而，那些品质好的人物，比如黄帝创业、大禹治水，功垂青史，流芳万古，为普天下的中华儿女年年岁岁顶礼膜拜、奉若神明。由此可见，品质的优劣好坏，直接影响到人们的生活、学习和工作，关乎到人们的喜怒哀乐、福祸安危，甚至关系到全社会的和谐稳定、繁荣兴旺。由此说明，品质的影响何等广泛、作用何等巨大、意义何等深远。不仅产品需要品质，工程需要品质，做人需要品质；实际上，社会、家庭、生活、工作、爱情、友情，都需要品质。应该说，高品质是每一个正常人的向往，更是大庆人永远的追求。品质是大庆精神中不可或缺的重要精神元，甚至是大庆精神中的恒定精神元。

在大庆油田，人们对工作好坏的评论，对产品优劣的评价，唯一的标准就是品质，以品质论是非。品质好，自然受到组织、领导和广大员工的一致认可，乃至充分肯定；品质差，必然受到组织、领导和广大员工的普遍不容，甚至完全否定。比如，在油田广泛流行着“推倒重来”的说法。其实，这不仅仅是一句简明扼要的流行语，而是叫真碰硬的工作理念和传统。对于无论什么原因而没干好的工作、达不到要求的结果，一律推倒重来，重新干好；对于质量不合格的产品、对于没有达到设计标准的工程，无论何人、何单位施工或制造，一律推倒重来，绝不允许进入下道工序，绝不容许以任何理由或借口出厂。这一极其严格的传统规矩，对任何人、任何单位都一视同仁，绝不搞“网开一面”。老会战们都知道，哪怕是对赫赫有名的老英雄王铁人带领的钢铁1205钻井队也绝不例外。他们曾经在1963年4月19日含泪填掉了一口井斜超标井。这次标杆队的唯一一次“走麦城”，不但受到会战工委、石油部主要领导的大会严厉批评，使1205队员工没齿不忘，而且让全油田干部、工人都牢牢记住这难忘的“4·19”。对此，老会战们至今不能释怀。

在大庆人心中，品质决定是非，品质决定高低，品质决定成败，品质决定荣辱。在石油大会战人人追求品质的漫长岁月中，形成了老会战们对品质的浓重情结。人人欣赏高品质，以高品质为荣，高品质是大庆人、特别是老会战们心目中永远的崇高；人人向往高品质，以高品质为上，高品质是大庆人、特别是老会战们工作中永远的追求；人人崇拜高品质，以高品质为傲，高品质是大庆人、特别是老会战们终生的痴迷。老会战们以艰苦卓绝的奋斗，以崇高、执著的追求，为党、为祖国、为人民不断地交出高品质的答卷。

大庆人，特别是老会战们欣赏品质，品质成为他们普遍的荣辱观。会战初期，无论生活条件还是工作条件，都十分困难和简陋。可是，条件再差——哪怕是“人拉肩扛”——工作和生产的品质不能差，大庆人——特别是老会战们——在工作中精雕细刻、精益求精，宁可千辛万苦，千难万难，也要干出高水平，也要一次成功。每次取得高品质的突出成绩，都要敲锣打鼓向上级报捷，向党组织报喜，小则刊登于《大庆战报》，大则以《大庆战报》“号外”公告于全战区，鼓舞士气，振奋精神，让男女老少都为高品质欢呼雀跃，分享喜悦。

大庆人，特别是老会战们追求品质，品质成为他们普遍的职业观。大庆人言出于思、行成于思，言思一致、言行一致。他们从思想上重视高品质，在工作中追求高品质。高品质从何而来？很重要的是来源于高标准。高标准就体现在工作中，体现在每个人的行为中，体现在生产的每个环节中，体现在人人事事、时时处处，体现在工作生产的细节进行中，体现在彻底摒弃、杜绝工作生产中的随意性中，实现全方位、全过程的标准化施工中。如何实现？答案就在群众中。只要大家想得通、愿意干，心齐劲足，标准再高、要求再严、难度再大也能办得到。实践说明，群众是真正的英雄。一个群众性的规格化——实际上就是标准化——活动在全战区热火朝天地开展起来了。井场规格化、车间规格化、库房规格化、施工现场规格化、甚至连机关办公室、职工宿舍等处处都实现规格化。规格化搞得非常突出的就叫“样板”。那时，从基层到机关，从前线到后勤，从生产到生活，全大庆涌现出许许多多的样板，有“样板井”、“样板车”、“样板班”、“样板站”，还有样板现场、样板库房、样板科室、样板食堂，甚至还有“样板村”、“标杆村”等。方方面面、林林总总的“样板”，就是大家学习的榜样、实践的标准、赶超的目标、普及的范式。结果是，井架林立的钻井队，星罗棋布的采油房，高度分散的矿区村，紧张繁忙的施工现场，静谧精细的科研院所，处处整齐划一、秩序井然、赏心悦目；人人出手过得硬，台台在用设备完好，项项工程质量全优，高水平、高品质的产品、成果和工程如雨后春笋层出不穷、源源不断。

大庆人，特别是老会战们迷恋高品质，品质成为他们重要的价值观。重视品质、欣赏品质、渴望品质甚至迷恋品质，高品质是他们思想上的痴迷、精神上的寄托、工作上的追求、价值上的取向。在实践高品质工作和生产的漫长岁月中，大庆人、特别是老会战们不分昼夜，“黑天和白天一个样”，始终坚持高标准；大庆人、特别是老会战们不讲条件，“坏天气和好天气一个样”，同样干出高水平；大庆人、特别是老会战们表里如一，“领导不在场和领导在场一个样”，自觉坚持严要求；大庆人、特别是老会战们严细成风，“没有人检查和有人检查一个样”，时时处处一丝不苟，兢兢业业。在不断地打造产品和工程的高品质实践中，同时也锤炼了员工队伍的高品质成长。毫无疑问，持续提高的高品质员工队伍也卓有成效地促进了油田的高品质开发和建设。大庆油田的光荣发展史充分说明：大庆油田的管理是高品质的管理；大庆油田的员工队伍是高品质的队伍；大庆油田的石油工程技术是高品质的技术；大庆油田的开发建设是高品质的开发建设。

一个强力的约束型精神元——责任和一个极其重要的属性型精神元——品质有机地构建在一起，形成了一个强势的优秀精神分支，即以责任求品质的精神。须知，影响“品质”的因素既众多又复杂。既有主体因素，也有客体因素；既有原生因素，也有次生因素。比如，一种产品或一个工程的品质如何，既取决于原材料、原设计以及生产施工的设备、机具和工艺技术水平等相关因素，也取决于生产者的劳动技能、工作作风和企业管理水平等相关因素。其实，最关键的因素是取决于人的因素，取决于相关人员的责任心。只有责任的制约和担当，只有责任的到位，才有其他相关因素的全部最佳状态到位。也就是说，只有劳动者精神要素、精神元、精神分支等相关精神因素的到位，才能有生产资料、劳动对象、科学技术等相关物质因素的到位，才有生产或施工等具体工作的展开，才可能有高品质的产品或工程的形成和产生。大庆油田开发建设中的一系列高品质工作和工程都是以责任求品质的结果。大庆以责任求品质精神的实践还充分说明，既能形成和产生高品质的物质成果，也能检验和发展高品质的精神成果，特别是有利于培养和形成高素质的员工队伍和高水平的文明风气。

以责任求品质，干部水平高，队伍素质高。在大庆油田以责任求品质的漫长实践中，“责任”滋润着人才的茁壮成长，“品质”见证着人才的脱颖而出。评价一个干部的能力如何，内容标准固然是多方面的，但是，无论领导和群众，特别是作为组织人事部门的工作人员，首先要了解被考察干部在工作中肯不肯于负责、善不善于负责、敢不敢于负责，而且要通过客观实绩——“品质”——证实。在工作中从不回避责任，而且肯为品质负责的人，说明其是具有较强责任心的人，有担当责任的基本素养和基本潜质，选拔干部就要选拔那些在工作中肯于为品质负责任的人；在工作中知难而进，善于开创新局面，刻意追求高品质的人，说明其是具有较强能力的人，有担当责任的实力和潜力，培养干部就要培养那些在工作中善于追求高品质的人；在工作中从不推卸责任，总是推功揽过勇于负责的人，说明其是具有成就事业的过人素质，有担当责任的博大胸怀和高尚品格，使用干部就要使用那些在工作中勇于追求高品质，敢于为品质负责任的人。

大庆老会战们有一句名言，即“岗位责任制的灵魂是岗位责任心”。其实，何止如此呢？责任心不仅仅是岗位责任制的灵魂，也是干工作的灵魂，当党员的灵魂，当干部的灵魂，做人的灵魂。可以想见，干工作不负责任，那就等同于是违章；当党员的不负责任，那就是没有党性；当干部的不负责任，那就无异于是渎职；做人不负责任，那就等于是没有人性。这种人，不是灵魂出了问题就是灵魂缺失。然而，发扬以责任求品质的精神，既不会出现这样的事，也不会出现这样的人。责任就像律条，无处不在地鞭策着人们的一思一念；品质就像磁石，时时刻刻地吸引着人们的一举一动。表现在油田各级领导和干部身上，就是身先士卒，率先垂范。“工人三班倒，班班见领导”，“与职工同吃、同住、同劳动、同解决生产问题、同娱乐”，“要求群众做到的，领导要带头做到，要求群众不做的，领导坚决不做。”尽管在当年石油大会战那样极其艰难的岁月，油田各级领导和干部人人尽心尽力，个个尽职尽责，他们在广大员工中始终享有绝佳的口碑和崇高的威望。干部队伍在员工中有着广泛的亲和力，不分彼此，干群一心；有着强大的号召力，不讲条件，一呼百应；有着卓越的领导力，无论难易，攻克必胜。现在回想起来，说良心话，石油大会战时的干部队伍是人们公认的最好的干部队伍。

表现在广大共产党员身上，就是模范带头，精进不休。在广袤的油田上，处处有“党员责任区”，行行有“党员先锋岗”，还有众多的党员“联系点”、“联系户”等等。基层党组织普遍开展创先争优活动。哪里有困难哪里就有党员；哪里需要党员，党员就出现在哪里；哪里是关键，党员就坚守在哪里。在大庆油田的开发建设中，特别是在石油大会战中，油田各级各单位的共产党员普遍发挥先锋模范作用，在广大员工中享有极高的评价和由衷的钦佩。党员队伍在员工中有着极佳的感性形象力，众望所归，向党员看齐；有着强烈的磁性吸引力，人心所向，跟党员进取；有着科学的理性带动力，紧跟党员，创造更多的奇迹。让大家说心里话，大庆的党员队伍是大家心中最佩服的模范队伍。

表现在员工队伍身上，就是争先恐后，拼搏进取。面对重重矛盾，万众一心，一切为油，“拼命也要拿下大油田！”面对困难重重，自力更生，艰苦创业，建成一流大油田；面对持续发展，坚持“两论”起家、“二分法”前进，建设百年油田，实现科学发展。在大庆油田的发展史上，特别是进入新世纪以来，大庆油田的员工队伍不但经受过艰难困苦的长期磨炼，而且经历过改革开放的严峻考验，特别是经验过两种根本不同经济体制的非凡历练。丰富的实践，充分呈现出大庆油田员工队伍素质无比优异，他们英勇奋战，有很强的竞争实力，特别是在市场经济中有很高的信誉和声望。这是因为他们不但持有高品质的施工资质，而且在国内外市场中表现出了出类拔萃的施工能力。在技术含量很高的施工中，他们精雕细琢，不断地打造出精品工程，表现出了队伍专业上的高超技能力；在众多急难险重的工程施工中，他们攻坚克难，全面地满足甲方的复杂要求，表现出了队伍作风上的坚决执行力；在条件十分恶劣的施工环境中，他们顽强拼搏，出色地完成艰巨任务，表现出了队伍整体上的超强战斗力。这些浩若烟海的高品质工作和工程，凝结成了高品质的大庆油田，也造就了成千上万大庆老会战们的高品质人生。老实说，无论人和物，只有高品质者才能在现实中扎根，才能在历史中闪光。大庆油田是有中国特色社会主义建设发展史上的不朽丰碑；大庆石油老会战是优秀的中华民族奋斗史上的杰出儿女。

以责任求品质的精神，是大庆精神的主要内涵之一，也是大庆精神中的一个重要分支。它极大地增强了大庆精神的能动性、宝贵性和不朽品格。大庆油田开发建设的伟大实践充分说明，以责任求品质的精神，能够极大地激发每一个劳动者的能量，在追求劳动过程和劳动成果高品质的实践中得以不遗余力地全部释放；通过这一整个精湛的、创造性的实践过程，不但持续地催生出高品质的产品和精品工程，而且使劳动者自身的潜能得到不断开发，素质得到不断优化，能力得到不断增强，品质得到不断提升，进而实现了人的全面发展。这就是大庆油田为什么能够在不同时期，在不同的经济体制中，在不同的条件环境中，不断地创造出卓越的物质成果和精神成果，特别是培养出一代又一代铁人式大庆人的真谛。神，做到躬身求知，问计于民。要关心职工，千方百计为职工群众做好事、办实事，重视稳定工作，努力理顺情绪、化解矛盾，真正让企业改革和发展的成果惠及广大职工群众，进一步激发职工群众的积极性、主动性和创造性。

〔责任编辑：王乐群〕

八是正确处理好权力与监督的关系。权力失去监督，必然导致腐败。权力与监督，好像剑与鞘，随身佩带裸剑，难免伤及自身。领导干部要正确地使用好手中的权力，就要理性看待权力，始终把自己置于组织和群众的监督之下。权力再大，不可独来独往，职位再高，不能拒绝监督，失去监督的权力很容易产生腐败。领导干部监督的渠道和方式是多种多样的，但最直接、最重要的监督是班子成员之间的监督。无数事例表明，领导干部光明磊落就不怕监督，想减少失误就得欢迎监督，想提高决策水平就会要求监督。如果班子成员之间不愿监督、不敢监督，没有起到监督应有的作用，就是失职。领导干部在自觉接受监督的同时，更要增强自律意识，要“吾日三省吾身”，始终保持清醒的头脑，“内安于心，外安于目”，守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑，任何时候都要认清腐败的惨重代价，做到一尘不染、清正廉洁。

九是正确处理好奉献与索取的关系。我们谈奉献，并不是否定和漠视个人的正当利益与合法权益的获得，也不是说讲奉献就不要个人利益，一提个人利益就不讲奉献。这不仅仅是一般意义上的道德约束，更是领导干部必备的基本品质。可以说，工作没起色，大多数不是能力的问题，而是缺乏那种脚踏实地、埋头苦干、甘于奉献的敬业精神。领导干部要少说多做不张扬，踏实工作不浮躁，少一点功利色彩，多一点务实精神。要把正在做的工作看得重些，把个人的得失看得轻些。要带头大力发扬勤奋工作、艰苦奋斗的敬业精神，不畏艰苦、知难而进的拼搏精神，树立领导干部真抓实干、身体力行、无私奉献的良好形象。

十是正确处理好为官与做人的关系。“为官一阵子,做人一辈子”。人品是官品的基础，官品是人品的延伸。怎样做人，为谁“当官”，是领导干部改造人生观必须解决的重大现实问题。古人讲“德不厚者不可使民”，道理就在这里。有了好的人品，做官才能有长久的生命力。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。这说明了领导干部要学会做人，就必须加强道德品质修养，不断陶冶情操，提高自身修养，思想境界提高了，道德修养加强了，做官的底气就足了。同时，要坚持党性原则，真正做到不为名利所诱惑，不干对不起组织的事，不说丧失原则的话，秉公办事，一身正气。要心地坦荡，淡泊名位，端正“官”念，严以律己，恪尽职守，实现人品和官品的完美统一。

当前，国有企业正处在改革攻坚的关键阶段，面临的任务十分艰巨，领导干部作为企业改革发展稳定的中坚力量，必须正确处理和把握好以上十个关系，以旺盛的革命斗志、良好的精神状态和令人信服的自身形象，积极为企业发展贡献力量。

〔责任编辑：陈 海〕

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2011-07-05

韩福魁（1943-），男，辽宁绥中人，原党委常委，宣传部长，教授级高级工程师，从事大庆精神铁人精神研究。