以大庆精神加强党的思想作风建设的思考

李精华，周溥嘏，徐萌

(东北石油大学马克思主义学院,黑龙江 大庆 163318)

以大庆精神加强党的思想作风建设的思考

李精华，周溥嘏，徐萌

(东北石油大学马克思主义学院,黑龙江 大庆 163318)

思想作风建设在党的作风建设中居于首要地位；大庆精神与党的思想作风具有内在的一致性，是党的解放思想、实事求是的思想路线和思想作风的生动体现，为党的思想作风建设提供了鲜活生动的素材和丰厚的资源；新时期党的思想作风建设要充分吸收大庆精神的丰厚资源，不断加强学风建设，培育求真务实的思维方式，形成长效机制。

大庆精神;思想作风;建设思路

思想作风建设在党的作风建设中居于首要地位。大庆精神与党的思想作风具有内在的一致性，是党的解放思想、实事求是的思想路线和思想作风的生动体现，为党的思想作风建设提供了鲜活生动的素材和丰厚的资源。新时期党的思想作风建设要充分吸收大庆精神的丰厚资源，不断加强学风建设、培育求真务实的思维方式，形成长效机制。

一、思想作风建设在党的作风建设中的首要地位

作风是一个政党的性质和宗旨的外在表现，是党的自身建设的重要组成部分，包括思想作风、学风、领导作风、工作作风、生活作风等方方面面。党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》明确指出，加强和改进党的作风建设必须把思想作风建设摆在第一位。这一要求深刻揭示了思想作风建设在党的作风建设中的重要地位,是对新的发展阶段党的作风建设的一个重要定位。

党的思想作风,是指党的各级组织和党员在思维方式与思想观念上表现出来的风格和特点及其呈现的精神状态。辩证唯物主义认为，思想观念是对客观现实的反映。一般地说，在每个人的心中，都有一套或明确或不太明确、或清晰或不太清晰的思想观念。而且，在一个稳定的、秩序良好的社会中，也一定存在一套社会成员普遍认同的思想观念，即社会主流思想观念。党的思想作风是党的思想立场、思想认识和思想方法的综合反映，是党的凝聚力和战斗力的重要标志。思想作风建设是党的作风建设的灵魂，对学风、领导作风、工作作风和生活作风起着支配作用。与党的学风、工作作风、领导作风和干部生活作风相比较，党的思想作风所蕴含的思想观念通常是最本质和最全面的。中国共产党最本质、最核心的思想观念就是坚持党的“解放思想、实事求是”的思想路线。正是有了这一正确的思想路线和思想作风，党的作风建设的整个系统工程才有了灵魂和坚实的基础。思想作风建设贯穿于党的各项作风建设之中。没有好的思想作风，就不可能有好的学风、工作作风、领导作风和干部生活作风。只有首先端正了党的思想路线和思想作风，并通过它的支配或影响作用，才会有学风、工作作风、领导作风和干部生活作风的端正。同时，思想作风又不是脱离其他作风而孤立形成的。对于一个党员特别是党员领导干部来说，没有好的学风，就不能真正理解党的思想路线；没有好的工作作风，就不能严格执行党的思想路线；没有好的领导作风，就不能把党的思想路线卓有成效地转化为本地区本单位干部群众的思想作风和行动；没有好的生活作风，就不能模范地践履党的思想路线，就不能防微杜渐，坚决抵制任何违背党的思想路线的思想言论和行为。

二、大庆精神是党的解放思想、实事求是的思想路线和思想作风的生动体现

解放思想、实事求是，既是我们党的思想路线，也是我们党的思想作风。解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。只有解放思想，才能达到实事求是；只有坚持实事求是，才是真正的解放思想。解放思想的目的就是实事求是。

大庆精神，从其原生形态来说，是在一个特定的历史时期，新中国工人阶级崇高的理想追求、优良的精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华与结晶。作为形成于大庆石油会战时期的一种社会精神，大庆精神早已超越了时空，成为我们党的优良传统、中国共产党伟大精神和中华民族精神的重要组成部分。大庆精神的基本内涵主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。大庆精神是在解放思想和实事求是中创立的，也是在解放思想、实事求是中发展的。没有解放思想、实事求是，就没有大庆精神，也就谈不上大庆精神的发展。几十年来，大庆精神始终与时代发展同步，不断激励着全国人民积极投身社会主义建设和改革开放的伟大实践，创造了举世瞩目的发展成就。

大庆精神的真谛就是解放思想、实事求是。1977年7月21日，邓小平同志在党的十届三中全会上谈到关于完整准确地理解毛泽东思想时指出：“在延安中央党校，毛泽东同志亲笔提的四个大字，叫‘实事求是’。我看大庆讲‘三老’，当老实人，说老实话，办老实事，就是实事求是。”大庆精神是我们党的优良传统和作风在石油工业战线上的继承和体现，是解放思想、实事求是的结果和体现。当年，帝国主义想用石油来卡中国的脖子，嘲笑中国是个贫油国家，最终我们打破了中国“贫油论”的束缚，开发建设了大油田，靠的就是解放思想、实事求是；铁人王进喜带领1205钻井队，含泪把不合格的井填掉，坚决“推倒重来”，体现的也是实事求是。这种解放思想、实事求是的态度，还突出地体现在大庆油田始终坚持“两分法”前进上。1964年，在三年的石油大会战取得胜利，特别是毛主席和党中央充分肯定大庆之后，会战工委没有只看到成绩，而是坚持用一分为二的观点，发动干部职工实事求是地查找工作中的不足，并带头找出18条差距，印发油田职工讨论。在会战工委的带动下，全油田自觉“从高标准着眼，从大量的、常见的低标准、老毛病、坏作风入手”，从人到物、从工作到思想作风、从施工质量到执行规章制度，大找差距。纵观大庆油田在各个历史时期所取得的思想认识突破，所采取的油田开发技术路线与重大措施，以及所创造的辉煌业绩和成就，无不闪耀着党的解放思想、实事求是思想路线的光辉，无一不是解放思想、实事求是的结果。

三、大庆精神为党的思想作风建设提供了鲜活生动的素材和丰厚的资源

1.大庆精神体现出的强烈的自觉的历史使命感和社会责任感是加强党的思想作风建设永恒而鲜活的爱国主义教育优秀素材。“人类时刻以责任的担负来完善社会关系，人的具体的、历史的本质还表现在对改变和完善社会关系的意识与努力上，这种意识与努力就是人的责任感。”[1]新中国成立后，百业待兴，大规模的社会主义工业化建设需要充足的能源供应，而历史上留给我们的能源工业基础又十分薄弱。面对外部的封锁，独立自主成为石油工业发展的唯一选择。这种对石油资源的渴求无疑是一种极强的社会需要推动力，推动着新中国的石油人急切找到自己的大油田。以铁人王进喜为代表的石油工人，面对严重的外部威胁，把国家、民族的利益放在第一位，表现出了强烈的爱国主义情怀、自觉的历史使命感和社会责任感：“这困难，那困难，国家缺油是最大的困难；这矛盾，那矛盾，国家没油是最大的矛盾”，“早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。正是这种强烈的爱国主义情怀和高度的历史责任感，不断激励着石油工人的奋发进取和积极向上。从当年高速度高水平拿下大油田，到年产原油跨上5000万吨台阶，再到实现5000万吨以上连续27年高产稳产，都是这种爱国情怀和责任感的真实写照。

2.大庆精神展示的社会主义集体主义价值观和共产主义人生观为加强党的思想作风建设提供了正确的价值取向。价值观是影响人们进行价值判断和行为选择的一系列基本观念。一个人要在社会中安身立命、有所作为，离不开正确价值观的引导；一个国家、一个民族要想实现长治久安、繁荣昌盛，也需要在一些根本问题上形成共同的价值取向。大庆精神反映了社会主义的时代特征，是社会主义核心价值体系的重要体现。大庆精神形成和发展于社会主义中国，反映了社会主义的精神价值取向，适应了社会主义社会的道德要求，高扬了社会主义社会的主旋律，这是大庆精神得以在建设中国特色社会主义事业的实践中不断丰富和发展的时代根基。“要为党的事业而活着”、“党指向哪里，我就干到哪里”。以铁人王进喜为代表的工人阶级的一言一行、一举一动无不体现了社会主义集体主义价值观和共产主义人生观，展示了社会主义社会所崇尚的最根本的社会价值取向。

3.大庆精神体现的马克思主义唯物辩证法思想为党的思想作风建设提供了科学的思想方法和工作方法。大庆油田的开发是在极端困难的条件下开始的，在唯物辩证法的指引下取得了会战的成功并取得了建设的胜利。康世恩同志在《用唯物辩证法指导石油工业发展》一文中，做过这样的评述，“马克思主义的唯物辩证法，不仅是指导革命取得胜利的锐利武器，而且是指导社会主义建设的科学。石油工业是探索地下奥秘的工业部门。石油资源深埋地下，人们不能直观，而只能借助于各种手段，间接地认识地下油气藏的客观规律。这个特点决定了我们更需要运用辩证唯物主义的认识论、方法论，来指导石油勘探和开发”。《实践论》和《矛盾论》是毛泽东关于辩证唯物主义和历史唯物主义的经典著作，对于树立正确的世界观和方法论具有重要的指导作用。1960年4月10日，石油部机关党委作出了《关于学习毛泽东同志所著〈实践论〉和〈矛盾论〉的决定》，号召全体共产党员、共青团员和干部学习这两个文件，用这两个文件的立场、观点和方法组织大会战的全部工作。“两论”指导我们正确认识和开发了我国第一个大油田，大大提高了广大石油职工的思想认识水平，充分证明了正确运用马克思主义认识论和方法论在实践中产生的巨大威力。石油工业发展的实践证明，只有“用马克思主义的认识论武装头脑，多一点唯物论和辩证法，少一点主观主义和形而上学，这样才能使挫折和弯路少一些，成果更大一些，为社会主义现代化建设作出新的贡献”。[2]

四、以大庆精神加强党的思想作风建设的基本思路

1.大力弘扬大庆精神中所体现的马克思主义世界观和方法论，不断加强学风建设，增强人们对马克思主义指导思想的认识和认同。学风，是指对马克思主义的态度，其中包括学习理论的动机和掌握理论的途径及解决实际问题的思想方法和工作方法。我们党历来重视学风问题。早在延安时期，毛泽东同志就把学风问题与党风问题联系起来进行思考，指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”学风的好坏，决定和影响着一个党员干部世界观、人生观的形成，政治素质、思想素质和工作能力的高低。以科学的态度对待马克思主义，就是要坚持用马克思主义的基本立场、观点和方法去认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律，研究和解决实践中提出的现实问题。大庆靠“两论”起家，是按照“一分为二”、“具体问题具体分析”的矛盾分析方法来认识和解决问题的。实践的观点、矛盾的观点和矛盾分析法，集中体现了马克思主义的世界观和方法论，具有根本指导作用。在大庆油田的勘探、开发和建设过程中，大庆人把革命精神和科学态度紧密结合起来，以《实践论》和《矛盾论》为指导，坚持实践第一的观点，坚持矛盾分析的方法，探索和掌握油田开发的客观规律，开展科学试验和技术攻关，攻克了一道道难题，充分显示了马克思主义科学理论对实践的根本指导作用。在党的思想作风建设过程中，我们要充分总结和提炼大庆人坚持以马克思主义指导实践的具体做法和经验，为人们坚持马克思主义的立场、观点和方法提供有益的借鉴。

2.发扬大庆精神中的科学求实品质，把思想观念从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，培育求真务实的思维方式。思想作风建设中更为重要、更具决定意义的是人们的思维方式。“思维方式是人们按一定的规则、程序输入和输出信息的思维活动形式。它作为认识功能的逻辑结构，实际上是具有方法意义的观念和相对凝固、定型的特点，成为先验的框架，影响、制约、规范着人们的认识活动”。[3]执政党的思维方式，从一个特定的角度折射出人们的世界观和方法论，折射出执政党的性质和宗旨。实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。加强党的思想作风建设，其中一个重要任务就是必须打破与形式主义、官僚主义相配套的主观主义、形而上学的思想桎梏。要真正把人们的思想观念从主观主义、形而上学的思想桎梏中解放出来，一个根本的办法，就是坚持解放思想、实事求是，就是倡导科学的求真务实的思维方式，大力贯彻求真务实的精神。大庆精神中具有求真务实的品质。“讲求科学，实事求是，‘三老四严’，不断提高管理水平和科技水平”，就是这种求真务实的真实写照，是大庆人不唯书、只唯实，不拘形式，追求真理、勇于创新的具体体现；是对工作精益求精、认真负责的工作态度；是脚踏实地做好本职工作的精神境界。大庆人正是把革命精神和科学态度紧密结合起来，以严谨的态度、认真的作风、求实的精神和创新的勇气，取得了举世瞩目的成就。新的历史时期，在科学发展观指导下，大庆致力于推动经济与城市两个转型，突出更好更快更大发展主基调，全面实施“一二三四五”发展战略，坚持把“全党抓发展，中心抓经济，重点抓项目”作为全市经济工作的重中之重和中心环节，把心思和精力集中到抓推进、抓落实上来，把着眼点放在研究解决具体实际问题上，全力保持大庆又好又快、更好更快的发展势头。在这个过程中，一方面，要用求真务实的作风研究和解决制约发展的突出问题，另一方面，要以研究和解决制约发展的突出问题为牵引，进一步培养求真务实的作风。只有这样，才能打造党员干部过硬的思想作风，使各级党组织和广大党员干部的思想作风和工作更加适应科学发展的要求。

3．形成思想作风建设的长效机制。加强思想作风建设，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，必须综合施策，常抓不懈，形成长效机制。一方面要增强制度执行力，确保现有的加强思想作风建设的各项法规制度得到严格落实；另一方面要根据实践进程，不断健全完善思想作风建设的各项制度，把思想作风建设的理论成果和实践成果上升到制度层面，构建起长期稳定发挥作用的制度机制。《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》指出：“保证党的各级干部为人民掌好权、用好权，必须加强党内监督”；“拓宽民主渠道，依靠广大群众，把权力运行置于有效监督之下”；“建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，保证权力沿着制度化和法制化的轨道运行，是防止以权谋私的根本举措。”今天我们要继承并发扬大庆精神，加强思想作风建设，必须努力研究把思想作风建设落实到具体的制度建设之中。

[1]荀明俐.论哈耶克的责任观 [J].学习与探索，2010，（1）.

[2]康世恩.论中国石油工业[M].北京：石油工业出版社，1995：546.

[3]王炳林.党的思想作风建设的理论思考[J].北京师范大学学报，2002，（4）.

〔责任编辑：刘金友〕

D261.3

A

1002-2341(2011)04-0034-04

2011-07-01

2011年黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目《大庆精神哲学底蕴及其传播研究》(12512004)

李精华（1962-），女，黑龙江哈尔滨人，教授，硕士生导师，从事中共党史研究。