试议马家窑彩陶的形式特点及审美特征

邓红霞，孙明海

试议马家窑彩陶的形式特点及审美特征

邓红霞，孙明海

马家窑彩陶是由庙底沟型发展和分化而来的，艺术特色鲜明。彩陶器型样式丰富，图案精美绝伦，具有丰满圆浑、实用与审美完美结合的形式特性，同时具有集热的抽象艺术审美特征与冷的抽象艺术审美特征于一体，达到了彩陶艺术发展的顶峰，对现代设计有重要的影响。

马家窑彩陶；形式特点；审美特征

马家窑彩陶主要分布在中国西北的甘肃省和青海省，是由庙底沟型发展和分化而来的。整个马家窑彩陶器型样式丰富、图案精美绝伦，达到了彩陶艺术发展的顶峰。彩陶纹饰，又称纹样，是陶器器形上装饰花纹的总称，是我国已知最早的纹饰。马家窑彩陶不同于半山、马厂那样机械地、静止地充满了一种狞厉，它给人产生一种欢快的祥和的心理感受。马家窑彩陶是人类彩陶史上的一颗璀璨明珠，具有独特的形式特点及审美特征，对现代设计有着重要的影响和借鉴意义。

一、马家窑彩陶的形式特点

（一）丰满圆浑

形式“不是一个封闭性结构，它作为人类审美意识发生发展和原始人对客体建构的中间环节，既是此前人类审美精神和掌握世界诸能力的沉积，又是其后符号形式和内涵发展的基点和规定。”马家窑彩陶造型丰富多样，有壶、罐、瓮、盆、钵、碗等。造型端庄，富于变化，器型丰满圆浑。马家窑彩陶的装饰多布满容器，像兰州雁儿湾等处出土的彩陶纹，装饰纹样丰富精美，装饰多用同心圆为中心组成图案，纹样几乎饰满了器皿的全部。运用点、线、面组合的装饰纹样“单纯、淳朴、稳定而饱满”，形式丰满圆浑，图案生动，线条自由奔放、灵动、流畅。

马家窑陶器对曲线的运用，以点作为中心，顺时针旋转，体现了圆浑的视觉感受。无论是纯粹的外在形式，还是表现的题材，都达到了彩陶时期的顶峰，丰满圆浑也成了马家窑彩陶的形式特点之一。

（二）实用与审美完美结合

马家窑彩陶的实用性和审美性的结合达到了彩陶史上的巅峰。前面提到马家窑彩陶的装饰纹样丰富精美，但马家窑彩陶的“美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形式）也不成为美。”

原始彩陶上那生动活泼的线条，凝聚着原始人对生产劳动、自然现象、人际关系和生活风习等对象的感知和认识。一些装饰纹样，看似抽象，实际上是从写实的形象演化而来，其内容和意义早已融化在那些抽象的线条中。我们感受的不是单纯的外在形式，而是一个“有意味的形式”。在这个“有意味的形式”当中，我们感受到的是人类最初的和谐，形式和内容的统一。从漩涡纹彩陶中，我们看到了体现着实用功能与审美功能的完美结合。彩陶的造型是为了适应生活的需要而考虑的。漩涡纹彩陶鼓腹、小嘴、平底，都是为了取水和装水的方便。鼓腹是为了能够盛装更多的水，小嘴是为了在取水的过程中方便吸水。整个容器造型简洁优雅，线条流畅，给我们展示了一副原始先民艺术与实用完美结合的杰作。

由此可见，这些流畅的线条，美丽的漩涡纹样，并不纯粹是原始先民个人情感的宣泄，而是建立在实用功能上的美的表现。先民在制造彩陶时，就已经运用了装饰纹样的形式和器型内容的统一，体现了先民卓越的智慧。

二、马家窑彩陶的审美特征

原始先民进行原始彩陶艺术创作时，不一定是简单的再现现实，可能是表达某种情感，而这种情感也许是感受现实形态中的各种意味，通过借助现实生活中的某些人物、动物以及植物等形象，运用一定的原始装饰语言进行表现，他们的个人情感也有可能是源于个人认识而产生的某种感受。马家窑彩陶的审美特征有以下几种倾向：

（一）热的抽象艺术审美特征

当看到青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈纹样彩陶时，我们仿佛看到了劳动者在湖边载歌载舞。彩陶纹饰中出现的舞蹈纹饰，以造型艺术的形式记录下了原始舞蹈形象，表达了原始先民的审美意识。他们五人一组，手拉手，鲜明的舞姿，步履轻盈而整齐，生气盎然、形态可掬。在这里，我们所看到的并不是冰冷的线条，而是充满了灵性的装饰纹样，其形象表现出生动、活泼、纯朴、率真的风格，呈现出一派生机勃勃的气象。这些舞蹈纹饰既写实又富于诗情画意，带给我们如诗如歌的视觉美感，具有直接的情感表现性质，原始歌舞“所代表的，是一种狂热的巫术礼仪活动”、“他们是原始人们特有的区别于物质生产的精神生产即物态化活动。他们既是巫术礼仪，又是原始歌舞。”因此具有浪漫的、有机的或热的抽象艺术审美特征。

（二）冷的抽象艺术审美特征

马家窑彩陶不但具有热的艺术审美特征，同时也具有冷的抽象艺术审美特征。冷抽象，也称几何抽象、理性抽象。主要图式特征是有规律的点、线、面、肌理交错，符号重复或规则构图。马家窑彩陶中大量的彩陶以点、线、面的变化组合来表达冷的思想感情，是通过对客观物象实际接触后所获取的感性理解，然后理性地分析通过平面的表现手法空间里表现出来，那些规则的几何构成给人一种冷静的心境，让人能够静心思考，它们也许不包含直接的情感表现意味，但具有原始的、几何的和冷的抽象艺术审美特征。

（三）神秘的艺术审美特征

马家窑彩陶具有一种神秘的美，这种美有时候超过了其外在的形式美，其装饰纹样在某种程度上具有一种原始的巫术美。在人类知识朦胧的初期，原始人并不能完全解释现实生活中的各类现象。这些装饰纹样和符号具有明显的原始巫术而呈现的形态，具有一种神秘的美感形式，让人有追溯探究我们原始先民的内心世界的冲动。马家窑旋涡纹顺时针内旋，这与太空星云的旋涡方向一致，也与后来的太极有一种不谋而合的联系，给人一种生生不息、转动不已的感觉，包含了周而复始、无限循环、对立统一的生命意识。为什么要用顺时针旋转，这也赋予了漩涡纹一种神秘。

马家窑彩陶以上不同的审美特征反映了原始社会先民能够运用不同的精神内容表现不同的审美观念。原始先民对色彩和质地的辨识与选择，对序列、节奏、力度、对称和比例的追求与把握，就逐渐沉淀并成为一种对现实进行审美反映的抽象形式。

三、马家窑彩陶装饰风格及对现代设计的影响

（一）马家窑彩陶的装饰风格

1.重复构成

中国传统图形之所以具有鲜明的民族特性，是因为这些图形在继承和发展的过程中始终没有逃离原始彩陶风格对其的影响。前面讲到的舞蹈纹彩陶盆，仔细去看，每个人物形象相同或相似，五人一组，每组又进行重复的构成，形成具有次序且又绚丽多姿的整体图案。这就是我们现代图形中最常见的表现手法之一：重复构成。重复构成形成一种韵律的动感形式，是现代图形设计的一种常见的表现手法。

2.图地反转构成

在众多的教科书里谈到图地反转构成时，往往举的例子是鲁宾之杯。实际上早在我们的马家窑彩陶中已经出现了图地反转的构成形式。这种以黑白效果为主，相辅相成的图形互衬关系，在马家窑的植物花纹图案构成中表现得十分精彩出色。其表现形式在视觉上给人以局部简洁单纯而整体变化丰富的效果，与现代的图形表现手法图地反转有着异曲同工之妙。

3.对比构成

对比是马家窑彩陶装饰艺术中普遍运用的手法，漩涡纹是马家窑彩陶中最普遍也是最具有突出特点的纹饰，多以同圆为核心组成图案，运用直线、曲线组合，形成曲折起伏、旋动多变的节奏和动感。这些视觉形式上的对比与变化，使得各种形态的点、线、面、色及体量等造型元素之间互相组合，形成了丰富生动的图形样式和艺术风格特征。

中国传统图形的形式美法则讲究均衡、对称、韵律、对比等等。这些在我们的原始彩陶中逐一可以发现。由此可见，中国的原始彩陶对中国传统图形的影响意义是巨大的。

（二）对现代设计的影响

马家窑彩陶文化与甘肃、青海独特的地理环境和生活环境有紧密的关系。“天有时、地有气、材有美、工有巧。合此四者，然后可以为良。”马家窑彩陶的图案也是中国先民智慧的结晶，图案种类繁多，巧妙的人物、动物、植物、花鸟等，这些装饰图案的创造，形成了浓郁的中国传统风格。在具体的设计中，可以用以下几种方式学习和借鉴马家窑彩陶纹样：

1.化繁为简

马家窑彩陶装饰纹样种类繁多，形式丰满圆浑，在现代设计应用中，首先要学会将其化繁为简，保留装饰纹样的原始寓意并予以形象的简化。简单概括为装饰纹样的符号化、抽象化与意向化。马家窑彩陶装饰纹样蕴含着原始先民的无限巧思，如能将其纹饰精神维持，另透过现代设计观念，精简图形，保留原创的部分，必然呈现新的面貌。

2.分解重组

前面提到马家窑彩陶装饰纹样种类丰富，形式丰满圆浑。在现代设计中，我们应该对这些装饰纹样进行分解，依据装饰纹样的整体性，依据装饰纹样的结构在器皿的表面划分出若干装饰的部位和空间区域，使各装饰部位之间产生相对的独立性，以及相互联系、契合的关系，从而产生出诸如主次、虚实、动静等有序的节奏感及韵律感。比如马家窑漩涡纹，我们就可以通过把间隔的各定点相连接的纹样进行分解，分解成既富有节奏感又有独立性的纹饰，其次可以将纹饰的内容分解成不同的形式元素，如平行线、波纹线、折线、点等。

重组可以简单理解为，通过主观经验的参与、综合、理解，将形态再重新组合，形成新的造型要素。主要表现手法有对其装饰纹样形式上的分解重组、构图上的分解重组、色彩视觉元素上的分解重组以及心理暗示上的内涵重新表现等等。

3.添加删除

马家窑彩陶中的许多纹样具有高度的概括性和抽象性。在现代图形设计中，需要将这些装饰纹样在装饰面经过适当的添加，形成具有现代意义的图形。也可在纹样轮廓及框架结构之内，进行局部的纹饰安排，把不需要的删除，从而使得整体图形达到主次分明、结构清晰和井然有序的效果，然后运用到现代图形设计中去。

总之，在具体的应用设计过程中，我们既要把握现代设计的核心，又要善于抓住马家窑装饰纹样的形式特征以及审美价值，使这些元素符合既富有中国传统特色又不失现代时尚，融传统与现代于一体。

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（编辑：文汝）

J527

A

1673-1999（2011）07-0151-02

邓红霞（1978-），女，湖北广水人，甘肃联合大学（甘肃兰州730000）美术系讲师，湖北工业大学（湖北武汉430068）艺术设计学院硕士研究生，从事艺术设计研究；孙明海（1968-）男，四川人，湖北工业大学副教授，硕士生导师，从事艺术设计研究。

2011-01-22