金钱如肥料，撒播方有用——追忆陈嘉庚倾资兴学之义举

吴 莹

（华东师范大学 教育科学学院，上海 200062）

金钱如肥料，撒播方有用
——追忆陈嘉庚倾资兴学之义举

吴 莹

（华东师范大学 教育科学学院，上海 200062）

陈嘉庚是我国著名的爱国华侨和教育家。他亲历近现代中国的内忧外患和华人海外所受欺侮之痛，产生了强烈的爱国爱乡思想，将自己的前途与祖国的命运牢牢联系在一起，毕生热心教育、倾资兴学，用实际行动践履了其“教育强国”的崇高理想。

陈嘉庚；倾资兴学；义举

陈嘉庚1874年10月21日诞生于福建同安县集美社（今厦门市集美区），1961年8月12日逝世。他的一生正值国际国内风云变幻之际。耳闻目睹近现代中国的内忧外患，亲历华人海外所受欺侮之痛，陈嘉庚产生了强烈的爱国爱乡思想，将自己的前途与民族的复兴、祖国的命运牢牢联系在一起。陈嘉庚先生对中国社会发展做出的贡献是广泛而深刻的，尤以其毕生热心教育、倾资办学为世人所称道。毛泽东赞誉他是“华侨旗帜，民族光辉”。

一、耳濡目染，兴学之端

陈嘉庚的故乡集美位于闽南大陆的尽头，是一个地偏土瘠、文化落后的渔村，村民多以捕鱼和海涂为生。在半殖民地化过程中，村民灾难深重，无法营生，只好出洋打工谋生。陈嘉庚的家庭是当时华侨家庭的缩影。他的祖父陈时赐兄弟五人有两个出洋定居，大伯父和二伯父也出过洋，他的父亲也远渡新加坡经商。

(一) 切身感受与无形熏陶

陈嘉庚的青少年时代，是在清末民初国难深重的岁月里度过的。他9岁才进入集美社南轩私塾读书。由于私塾老师只重诵读，从不解说，而村民们又希望孩子参加劳动以贴家用，学堂经常放假，一年的功课要拖好几年才学完，所以学生虽然入学却识字不多。后来，伯父陈缨节回归乡里，开办了一所家塾，陈嘉庚转入家塾上学。秀才陈令闻教导有方，嘉庚聪颖勤勉，课业进步较大。同时这也使他对旧式教育的缺陷有了初步认识。

业余时间，陈嘉庚积极阅读诸如《三国演义》等通俗史书以及与天文、地理、医药、建筑等相关的书籍，掌握了不少知识，培养了广泛的兴趣。平时他喜欢依偎在大人身边，听他们讲述郑成功收复台湾和林则徐虎门销烟等爱国故事。当时，南洋华侨同国内联系密切，经常侨汇修桥、赈灾、办学等，热心家乡公益事业，惠及乡邻，在乡间传为美谈。这些都潜移默化地在陈嘉庚幼小的心灵里播下了爱国的种子。

(二) 回乡兴学的开端

1890年夏，塾师去世，陈嘉庚辍学。同年秋，他前往新加坡帮父亲打理生意。3年后，陈嘉庚奉命返乡完婚。当时，政府腐败，教育颓废，不可言状。村里“十余岁儿童成群游戏，多有裸体者，几将回复上古野蛮状态，触目心惊”[1]5，令陈嘉庚十分不安，他认为“近则败坏风俗，远则贻误民族前途”，遂萌生兴学的念头。

1894年冬，陈嘉庚出资2000元，在家乡集美创办“惕斋学塾”，这是他捐资兴学的开端。学塾建在一座典型的闽南民居内。塾馆门前，挂着嘉庚拟就的两幅对联，一曰：“春发其华秋结其实，行先乎孝艺裕乎文”，另一曰：“惕厉其功谦冲其度，斋庄有敬宽裕有容。”[2]“惕斋”之名即源于此。当时国运衰微，列强觊觎，期以“惕斋”为名，警醒国人。学塾的创办为集美失学儿童提供了读书学习的场所。

当年家乡儿童失学的情景时时激励着陈嘉庚，“如力之能及，当以竭力兴学，以尽国民天职”[3]27。从此，陈嘉庚把投身教育作为终身旨趣，“自二十岁时，对乡党祠堂私塾及社会义务诸事，颇具热心，出乎生性之自然，决非被动勉强者”[1]1。纵使陈嘉庚之后的人生跌宕，但他热心教育百折不挠，倾资兴学矢志不渝。

二、建构世界第一学村——集美学村

民国元年，事业有成的陈嘉庚怀抱着报效桑梓的赤诚之心回到了阔别10年的故乡。他认为，兴办实业和兴办教育是关系中华民族兴亡的两件大事。对于二者的关系，陈嘉庚认为：“教育不振，则实业不兴，国民之生计日绌”[4]160，所以报国的关键在于提倡教育。

这次回家乡考察，目之所及，和20年前回来时的状况无异，集美更是“文化废坠，野俗日甚”，嘉庚不禁感慨家乡教育的不振：“学制改革已十余年，以前之旧学先生日减，乡村私塾大半停歇，新学校则腐败如此，吾闽教育前程奚堪设想”[1]5。于是，陈嘉庚决心挑起兴家乡教育的重任，创办新学。

(一) 集美学校的初步成型——集美男小、女小和幼稚园的创立

民国初年的集美有两千多人，分六七房，划地而居，互有怨隙。当时各房设一间私塾，费用重，师资差。陈嘉庚凭借个人威望，以独自承担新办学校全部经费为前提，说服集美村民停办各房私塾，合力创办新式完全小学。

1913年1月27日，集美小学校开学，聘请校长1名，教员5名，适龄儿童135名都进了小学。由于当时的校舍是暂借而用，没有校舍终非长计，陈嘉庚经过勘察规划，出资两千元在前村外西边买下一口十亩大的鱼池，作为集美小学的校产。他指挥工人开沟填池造地，在上面建构木屋作为校舍。到1913年夏，包括7个班级的教室拔地而起，集美小学全迁新址。

由于深受新式办学理念的影响，陈嘉庚非常重视女子教育，1917年2月，开办集美女子小学，作为女小。之前办的小学作为集美学校附属的男小。为了鼓励乡里女孩接受教育，学校规定上学的女生不仅学费全免，每月还发给三块大洋的津贴，学校第一批招到了 60位女生。校长由之前的集美小学校长洪应祥兼任，另又聘了4位女教员，教学秩序井然。

1912年2月21日，陈嘉庚在集美捐资兴办幼稚园，招收幼儿102名。1920年，该园并入集美学校，改称为集美学校附属幼稚园。

(二) 集美学校的扩充完善——集美师范和集美中学的设立

随着经济实力的增强，陈嘉庚准备更大规模地在家乡办学，以此作为培养人才和强国富民的必由之路。

优良的师资是学校生存发展的关键。由于地方教育废坠，早在集美小学创办之时，学校就面临严重的师资短缺。鉴于家乡师范教育的落后，陈嘉庚认为“待力能办到，当先办师范学校，收闽南贫寒子弟才志相当者，以挽本省教育之颓风”[1]5，希望在力所能及时创办师范学校，以补师资缺乏之困。

1917年秋，陈嘉庚委派弟弟陈敬贤回国筹办集美师范和集美中学。1918年3月集美学校师范、中学两部开学，招收学生196名。为了保障教育质量，陈嘉庚严格规范师范招生制度：一是招收立志从事教育的贫寒子弟；二是所招学生毕业后仍回原地工作。考虑到学生贫困，学校规定：中学生只交膳费，学宿免费；师范生学宿费和膳费均免；师范生和中学生的被席蚊帐皆由学校提供；学校还免费发给每位学生两套春冬季穿的制服。如此慷慨优越的就学供养举措，在中国近现代教育史上是极其罕见的，为不少贫寒子弟创造了就学机会。此后，陈嘉庚陆续创办了师范讲习所、普通师范、女子师范、幼稚师范、实验乡村师范等多个层次不同的师范学校。

关于校长人选，陈嘉庚毫不马虎。他既重才识又重人品，高薪厚聘。叶渊担任集美学校校长时，聘约规定“薪水首年每月180银元，学校行政用人之权，概由先生独裁，弟唯办理财务及管理建筑事宜”[5]2。集美学校从此进入平稳发展期。

为了保障集美学校经费的可靠来源，陈嘉庚作出两项重大举措：一是聘请律师办理财产移交手续，将在南洋的不动产捐作集美学校永久基金；二是在新加坡恒美长宴请同业时宣布：“此后本人生意及产业逐年所得之利，除花红外，或留一部分添入资本，其所剩之额，虽至数百万，亦决尽数寄回祖国，以充教育费用，是乃余之大愿也。”[6]107

(三) 集美学校体系的完备——实业学校的增设

1919年5月，怀着“诚以救国既乏术，亦只有兴学之一方”[7]的信念，陈嘉庚第五次回到故乡集美，准备进一步扩大办学规模，开办实业学校，为祖国教育事业再做贡献。

鉴于航运的重要和我国航运业的落后现状，陈嘉庚发出“力挽海权，培育专才”的呐喊，“余以本省海岸线长，海利航业关系非鲜，故拟办水产及航海学校”[1]10。遂于1920年在集美学校创办水产科，1925年增设航海科后，改称水产航海部。

在新加坡经商期间，陈嘉庚发现华商多为外商操纵，考其原因，“地非不大也，物非不博也，人非不敏也，资本非不雄厚也。所独缺乏者，商人不知原理与常识”[1]4。为此，1920年陈嘉庚在集美学校创办商科，培养商业专门人才。

我国是农业大国，农业在国民经济中占有重要地位。陈嘉庚在回国考察中发现，“因科学落后，水利未兴，改良无法，故收获不丰，民生困苦，农业实占一大部分，尚乏农林学校”[1]11，所以“对于农科尤为注意”[1]11，遂于1923年筹办集美学校农业部。1929年，集美学校的“部”统统改称为学校。

陈嘉庚认为实业教育重在致用。他对水产航海学校的学生说：“在海上做事情，不但要有学识，并要有丰富的经验。要有经验，必须到船上实习。”为了给学生提供实践机会，陈嘉庚为水产科从国外购买多艘实习渔轮，为农业部拨款十余万元开辟农事实验场、畜牧场等实验基地。

此外，陈嘉庚还亲自主持建设了图书馆、科学馆、医院以及立德、立言、博文、即温、明良等楼，还建设了操场、俱乐部等。经过不懈努力，集美学校规模已具。

集美学校自1921年2月起，定“福建私立集美学校”为总校名，是当时全国最完备的学校，涵盖了幼儿园、小学、中学、师范、实业学校等不同类型、不同层次的教育。其后，各校继续发展，中学、小学、幼儿园一直延续至今，师范学校、商科学校、水产学校均升为高等专科学校，丰富了学村的办学层次，为日后组建集美大学奠定了基础。

(四) “集美和平学村”得名之由来

20世纪20年代的中国，军阀割据，战火连绵。1923年夏，闽军和粤军在闽南开战，集美学校中学部一名学生中枪而亡。为了保障学校不受战争影响，根据陈嘉庚的指示，集美学校校长叶渊和军阀积极交涉，倡议把集美划为“永久和平学村”。“学村”的提法首次出现。在陈嘉庚等社会名流的压力下，粤军首领陈炯明同意订立学村公约。孙中山大元帅大本营亦于1923年10月20日批准在案。“集美学村”自此得名。

尽管以“和平”命名，但集美学村后来未能逃脱日本侵略军的魔爪。1938年5月厦门沦陷，陈嘉庚花费巨资和心血打造的集美校舍惨遭毁坏，师生被迫迁往安溪县文庙。传承嘉庚精神，集美师生因陋就简，众志成城，把当时的大田村改造成战时的学校，被称为战时的“集美学村”。

20世纪30年代，陈嘉庚在经济上遇到了极大困难，但捐资兴学复校的热忱丝毫未减。1939年他着手筹措集美学校复兴基金，集美师生备受鼓舞。1941年太平洋战争爆发后，陈嘉庚从新加坡汇回一笔855万元的经费。抗战八年，集美学校不仅坚持下来，而且在师资设备和教育质量上均有较大发展。

三、创立高校“南方之强”——厦门大学

“民国八年（一九一九）夏余回梓，念邻省如公私大学林立，医学校亦不少，闽省千余万人，公私立大学未有一所，不但专门人才短少，而中等教师亦无处可造就。乃决意倡办厦门大学”[1]11。由于没有高校，福建面临高级专门人才短缺，中学师资匮乏的难题。陈嘉庚由此立下创办大学的宏愿。1919年6月，嘉庚回到集美，开始筹办厦门大学事宜。1921年厦门大学正式成立招生。厦门大学是我国近代教育史上第一所由华侨独资创办的高等学府。

(一) 教育兴国的建校动机

当时的中国专制积弊未除，共和建设未备，国民教育未遍，地方实业未兴。陈嘉庚认为若要使这四个方面完备，必须尽快发展高等教育，培养高级专门知识人才。陈嘉庚在创办厦门大学的校旨中概括指出：“本大学之企图，一方面研究学术，以求科学之发展；一方面阐扬文化，以促进社会之改进，使我国得与世界各强国居同等之地位。”[8]可见，陈嘉庚先生兴办教育是为振兴中华。

1919年7月13日，他在厦大发起人会议上谈到人才培养的重要性和急迫性，指出：中国大学多为外国人所办，以神学、文学、医学为主，而关系国民经济命脉的农工商等专业，则鲜有所闻，为此创办学科完备、培养专门高级人才的中国大学势在必行。在会上，他当场认捐开办费100万元，常年费分年付款，达300万元。

(二) 精心选择校址，建筑颇具特色的校舍

厦门大学的校址是远见卓识的陈嘉庚精心选择的。“教育事业原无止境，以吾闽及南洋华侨人民之众，将来发展无量，百年树人基业伟大，更不待言，故校界之划定须费远虑”[1]16。通过多次实地勘察，校址最终选在厦门演武场一带，依山傍水，风景秀丽，毗接一大片公共山地，发展前景堪好。

秉持“勤俭办学”的理念，陈嘉庚开始着手兴建厦大校舍。1921年4月，厦大邓萃英校长原委托的茂旦洋行索要建筑承包费1000万元以上，嘉庚认为过于浪费，遂自己购料雇工，并亲自设计。由陈嘉庚亲自主持的厦大建筑群，注重闽南式大屋顶与西方外廊建筑式样的巧妙结合，中国传统风格与西洋风格有机交融，别具特色，被誉为“嘉庚风格”。它具有极高的实用和美学价值，成为厦大宝贵而独特的校园建筑文化。

(三) 积聚雄厚师资力量，购置一流教学设备

陈嘉庚素来重视师资。他反复强调要不惜重金，选好师资，指出：“聘请教师非同市上购物，可以到时选择……稍好教师稍有更动，早被他人聘走，决无待价而沽之理。”[9]103他高薪聘请留美的林文庆博士担任厦大校长，“素以诚挚待教师，又以扰停酬其劳，按月必交，无缺分毫”[4]309。由于经费充足，待遇优厚，唯才是举，厦门大学人才济济，师资雄厚。初创时，全校教职员工有近一半是副教授以上，多为留美学者；后有鲁迅、林语堂等大批知名学者前来任教，进一步增强了教师阵容。

为了使学生能接触到西方先进的科学技术，培养实际动手能力，陈嘉庚不惜花巨资为学校购置一流的教学仪器和设备。此外，还附设了动物标本馆、植物标本馆、气象台、生物材料处、物理机器厂等，为厦门大学的教学科研创造了良好的条件，促进了师生学业的不断进步。至30年代，厦门大学以思想民主、学风纯正、研究成果卓著而步入全国著名高等学府之列，号称“南方之强”。

(四) 献厦门大学于国家

在 20年代中后期世界经济危机造成企业连年亏损的艰难境遇下，陈嘉庚仍坚持“宁可变卖大厦，也要支持厦大”的信念，借债筹资，艰难支撑厦大运营，最终因“肩负校费”而致商业完全失败，却没有“丝毫悔意”。

1936年，陈嘉庚处境更为困难。在确实无力支持时，他毅然做出将厦门大学无偿献给国家的决定，没有向国家和人民索取一分一毫，反而深刻地进行检讨：“每念竭力兴学，期尽国民天职，不图经济竭蹶，为善不终，殆累政府，抱歉无似。”[1]16

1937年7月1日，厦大由私立改为国立，但之后陈嘉庚对厦大仍给以积极关注和无私资助。

四、传承中华文明 兴学育才于海外

陈嘉庚在海外也热衷教育事业。他在新加坡领头办起一批高质量、高水平中小学，不仅推进了华文教育的发展，播撒了中华文明，增强了民族的向心力和凝聚力，也为海外华侨华人树起一面爱国兴学的旗帜。

(一) 传承华夏文明之初衷

19世纪末期，新加坡处于英国殖民统治之下，建立了西方新式的教育体系。而当地的华文教育只有旧式私塾，没有新式学校。华侨子女大多接受英文教育。他们对传统文化知之甚少，对祖国感情淡漠，以大英臣民自居，却不认同中华民族。

爱国爱乡的陈嘉庚“痛感南洋侨生之缺乏教育，数典忘祖，辗转而沦为土人”[4]308。他认为华侨教育势在必行：“世界任其如何变动，我国固有文化精神，万不能残缺。”“祖国当局，无论走哪条路，亦须保留我国文化，乃能维持民族精神。”[10]于是在侨居地积极倡导华文教育，以期传承华夏文明，增强侨胞对中华民族的认同感和责任感。

早期东南亚华侨华人以帮派办学为主，主要有福建帮、广肇帮、潮州帮、客家帮等。陈嘉庚认为“要爱国必须团结，既团结尤要爱国，”决定从教育入手打破侨地间的帮派隔阂，增强华人的凝聚力。

(二) 南洋华侨中学之倡办

南洋华侨中学的创办，即是陈嘉庚力图促进帮派合作的大胆尝试，也体现了他推动海外华文教育发展的执着信念，当时新加坡的华文教育仅限于小学，学生若想进一步学习，只有回国读中学。1913年，在家乡创办集美小学时，陈嘉庚就写信给新加坡中华总商会，提议创办华侨中学。董事会议讨论赞成，但后来并未实施。1917年，在道南学校学生毕业典礼上的演讲词中，陈嘉庚再次表达创办华侨中学的愿望，“窃以为谋中学之道，刻不容缓”。

1918年6月，陈嘉庚亲自出面联络养正学堂等16所华校总理，召集特别大会讨论筹办华侨中学事宜。会上，陈嘉庚陈述了金钱与公益事业的关系：“公益义务，固不待富而后尽……公益义务，能输吾财，令子贤孙，何须吾富？……须贤多财则扣德，愚多财则益多，儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。”[7]他以身作则，捐献新币13000元。

在陈嘉庚的积极倡导下，华侨中学筹得建校基金5万多元。1919年3月21日，南洋华侨中学正式开学，它是东南亚第一个跨帮系的中学，该校的创建标志着华文教育从初等教育跨入了中等教育的阶段。1925年华侨中学发生学潮，被英国殖民政府下令停办，次年重开，陈嘉庚又筹备24万元为学校扩建校舍。

(三) 福建会馆教育科之设立

与在国内以个人名义办学不同，侨居地办学多依托会馆，陈嘉庚海外兴办教育主要依托福建会馆。

1928年，陈嘉庚主持福建会馆，并对会馆进行改革。1929年在福建会馆设立教育科，统办闽帮华文教育，由教育科接管道南、爱同、崇福三校，并津贴新加坡闽帮办的另外8所学校。经过改革，福建会馆的教育功能得以凸显，闽帮华校在行政上实现了统一，也有利于各校校务的整顿以及学校经费难题的解决。

陈嘉庚尤其注重教育的普及。福建会馆统办的学校，所收学生不分省籍；教学语言上，一律采用国语授课。这些举措为新加坡华文教育向更高层次发展奠定了基础。

侨居海外期间，陈嘉庚直接参与创办了道南、爱同、崇福、华侨中学、南侨女中等5所华文中小学和水产航海、南侨师范两所中等专科学校，还资助过一所英文中学和一所曾拟办的星洲大学。此外，中华女校、南洋女中以及后来的南洋大学等也都曾得到他的支持和赞助。

五、“金钱如肥料，撒播才有用”的精神内涵

1946年1月7日，福建会馆成立“筹募教育经费大世界游艺委员会”。陈嘉庚在会上以“金钱如肥料，撒播才有用”为题目做演讲，动员殷实侨胞，慷慨解囊，支持祖国教育事业。

陈嘉庚强调兴学乃兴国之根本，兴办教育是振兴中华的根本道路。“兴学即所以兴国，兴国即所以兴家。世之积金钱以遗子孙者，莫非为兴家计，既要兴家对于兴国之教育不可不加注意焉”[4]245。“无教育，则人才从何而来”，“民无教育，安能立国？”[4]186“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴教育与未死之民心耳。若并此而无之，是置国家于度外，而自取灭亡之祸也”[8]。

关于金钱的用途，陈嘉庚认为，钱取于社会，亦当用于社会。给子孙多留金钱，并非爱子，而是害子，“父子爱子，实出天性，人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱”[4]306。他告诫自己的子孙，“你们青年人要以国家利益为重，不要单纯看重钱。我的钱是学校的钱，是国家的财富，我的钱不能留给子孙后代”[4]245。在祖国经济落后的背景下，陈嘉庚主张边捐资筹资边办学，来不及等经济富裕之后再办教育，“如欲待富而后尽，则一生终无可为之日”[7]。陈嘉庚意识到个人兴学力量的有限，认真学习西方国家经验，“尝观欧美各国教育之所以发达，国家之所以富强，非由于政府，乃由于全体人民。中国欲发达，欲教育发达，何独不然”[4]245。他多次公开阐述“回报社会、造福桑梓”的办学理念，“教育慈善诸事业，本为吾人应尽之天职，如有力者出资，无力者则从事宣传，量力行之”[4]181，积极动员社会力量办教育。

陈嘉庚倾其所有，矢志不渝地兴办教育长达 67年之久，创办和资助了近百所学校，一生捐献的教育经费按照黄金在国际市场的价格计算，相当于80年代初的1亿美元左右[11]，这是时代的壮举。在嘉庚思想的感召下，“教育乃兴国之本，兴学乃国民天职”[12]的观念深入人心，华侨在家乡兴办学校蔚然成风，侨乡的教育事业发展迅速。

教育乃百年树人的伟业，千秋万代的大计。陈嘉庚用行动实现着他的“从社会拿到的钱，用之于社会，用之于国家民族”的崇高理想，同时也唤起广大侨胞的民族意识和爱国爱乡热情。

[1] 陈嘉庚．南侨回忆录[M]．新加坡：南洋印刷社，1946．

[2] 叶晓龙．惕斋学塾的源起[EB/OL]．http://blog.xmnn.cn/？12266/viewspace-810620.2010-09-16．

[3] 庄明理．惦念陈嘉庚先生[G]//陈嘉庚先生纪念册．北京：中华全国华侨联合会，1962．

[4] 王增炳，陈毅明，林鹤龄．陈嘉庚教育文集[M]．福州：福建教育出版社，1989．

[5] 中共厦门市党委史研究室．集美学校校友名人录[M]．北京：中央文献出版社，2000．

[6] 陈天绶，蔡春龙．陈嘉庚之路[M]．武汉：湖北人民出版社，2005．

[7] 陈嘉庚．陈嘉庚筹办南洋华侨中学演词[N]．新国民日报，1918-06-18．

[8] 陈嘉庚．陈嘉庚筹办厦门大学演词[N]．新国民日报，1920-11-30．

[9] 王增炳，骆怀东．教育事业家陈嘉庚[M]．北京：教育科学出版社，1989．

[10] 陈嘉庚．在福建会馆改组四周年纪念会上之演词[N]．南洋商报，1933-03-17．

[11] 洪丝丝．陈嘉庚先生办教育[J]．人物，1980(4)．

[12] 陈嘉庚．畏惧失败才是可耻[J]．东方杂志（第31卷第7号），1934-04-01．

G74

A

1006-5261(2011)06-0131-05

2011-07-27

上海市教育科研重点项目（A0710）

吴莹（1980―），女，河南汝南人，讲师，博士研究生。

〔责任编辑 叶厚隽〕